一、熊逸
1、熊逸书院(套装共8册)作者牛·视野大·看得懂·有启发·值得读——用知识勾连产生的化学反应理解，用极具个人魅力的语言解读。
2、"一花一世界"，这句话若要作为一个纯粹的哲学命题，可以被我们以下述方式来理解：从任何一个微小的细节或片段里，无论是一朵花、一片叶，还是一个细胞，只要探究得足够深入，都能够从中窥见全部宇宙的奥秘。本书就是对这样方法论的胆大包天的尝试，试图从经典文献的寥寥数语中推衍出整个波澜壮阔的传统中国的思想世界，并且，正如作者在书里一贯所做的那样，从一些似乎是天经地义的观念中梳理出若干令人不快的“为什么”和“凭什么”的问题。
3、当然，也许陈天华天真地高估了日本国民呼声的一致性，也许出于激励同胞的目的而夸大了日本人的无畏情操，但无论如何，在他的叙述里透露出这样一种价值趋向：对亡国灭种的担忧不足以成为终极的道德依据。“知其不可而为之”这样的儒家原则不仅适用于个人，同样适用于群体。
4、应在幸福中追逐财富，而不是为了幸福追逐财富。后者的幸福永远在前方，于是当下就变成了苦难。
5、熊逸还有分析说，阳明心学并没有一套严密的理论架构，如果我们把它当成一套哲学的话，那么，我们要么会看到很多难以自圆其说的矛盾，要么会不断脑补，在不知不觉中使它改头换面。
6、至于“形势所迫之下的自我揭发会不会避重就轻”，对于溥仪来说恐怕有心无力。要知道溥仪这样的人从没有“独自”生活过，他几乎可以说是一个没有私生活的人。而当他成为战犯之后，一切他很想隐瞒的事情，都有家人和故旧争先恐后地揭发检举。在这样的严峻气氛里，早一点坦白从宽总比被别人揭发出来要好，所以《我的前半生》在这方面的可靠性反而胜过很多在“自由”状态下撰写出来的回忆录。这部书最独特的价值，同时应该也是它的初衷，就是让我们看到一个封建帝王如何被改造成一名社会主义新人。当获释之后溥仪终于拥有了共和国公民的身份，获得了一张选民证的时候，他说这是他一生中最珍贵的东西。——熊逸
7、这个周五上新，为你推荐熊逸老师的新书《跟熊逸一起读唐诗》。讲唐诗的书很多，那这本书有什么不同呢？在于它想让你把唐诗真正用起来。
8、李白：且乐生前一杯酒，何须身后千载名。
9、回过头来再谈熊逸，他的微博也蛮有意思的：
10、心理学中有个重要的思想，叫做“只有做好了心理准备，才能做到心理应对”。如果做到这样的准备程度了，你还对自己没有信心吗？
11、王阳明的成功非但不是由他的学说带来的，两者甚至南辕北辙。
12、“以史为镜”这话谁都知道。可问题是，这面镜子真就那么可靠吗？灰尘擦干净了没有？镜面是不是平的？如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带，大摇大摆地出门而去…
13、在天涯我遇到很多感兴趣的人，像地缘看世界的温骏轩，我就一直看其地缘贴，写的多好啊，他的地缘看世界出版了一本，名字为《谁在世界中心》，蛮好的。我们的历史地图册就应该配上这样的图，尤其一些战争史配的图就很难一目了然，战争的事仅仅靠着文字叙述是不行的，如果有人能把顾祖禹的《读史方舆纪要》配上好的地图就太棒了。
14、出版社：湖南文艺出版社
15、忧愤，顾名思义是人们的负能量，没有人喜欢负能量，但谁都不可避免地会发出负能量，怎么派遣掉呢？有文化的人借助艺术，没有文化的人则借助酒精。毫无疑问，唐代的诗人们都选择了借助艺术，艺术创造或许是最好的宣泄！
16、后者却是“君子坦荡荡”的极致，凭着这套心法，人在险恶的局面里大概率上会成为杨涟、左光斗那样的义士或烈士。
17、熊逸作品集.zip文件大小:64Mhttp://pan.baidu.com/s/1bnsy6WB网友分享的，借花献佛。
18、链接:https://pan.baidu.com/s/1YcsWOqpvYaW29oUMk9Df8A提取码:smuc书名：熊逸书院(套装共8册)
19、熊逸老师把唐诗按照现代人可能遇到的场景，分成了10个类别：登高、怀古、聚散、思慕等等。当遇到美景，当别人只能说“哎呀真好看”的时候，你能随时回到这本书，拣出一句唐诗来表达自己的感触。
20、于是，李白写了一首《行路难》，开头表达自己的忧愤：空有一身本领，却找不到用武之地！怎么办？“心茫然”。然而，从郁闷到卡朗，竟然只要一瞬间。于是乎，他反复叹息“行路难，行路难，多歧路，今安在？”当忧愤的情绪到达极致，发现自己无计可施，突然心一横，豪放的乐观主义基情就燃烧了，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。总有一天，老子会乘着超大的海船，扬起云彩那么大的风帆，在无垠的大海上自在航行！这种阿Q式精神愉悦法，似乎也在《将进酒》中出现过“天生我材必有用，千金散尽还复来”。熊逸老师说，这很有哲学家解决问题的高度：“只要想得开，一切难事都不是事！”
二、熊逸佛学50讲骗局
1、总是对自己没信心，最近经常一做完事就后悔，是抑郁症的表现吗？对自己没有信心，就是一种自卑感。而对自己所做过的事情感到后悔，就是抑郁的倾向。但这还不一定就是抑郁症。确定是不是患有抑郁症，不是由个人的感觉来确定的，而是要经过专业医师的全面测量和诊断，才能确定是否患有抑郁症。
2、李白在《行路难》第二篇中一开篇就显示出了宏大的格局“大道如青天，我独不得出。”，路明明很宽，像天一样宽，但自己偏偏就走不通。这到底是为啥呢？反思了一下，原来错不在我，全是别人的锅，全怪别人不好！！！那么，别人都是谁呢？李白一个个地在后面的诗句中慢慢道来，并且控诉：当代的人，要么像“淮阴市井”一样看不出我的本领，要么像“汉朝公卿”一样知道我的本事但是嫉妒我、排挤我。虽然大家欺负我，排挤我，但是只要皇帝能够欣赏我就够了，哪知，皇帝受了“淮阴市井”和“汉朝公卿”的愚弄，不重用我，这个皇帝一点都不地道，不礼遇贤人！可以看出，李白从“大道如青天，我独不得出”的愤懑开始，一路鞭挞社会的不公，貌似被全世界辜负。
3、您好,狗狗一般在4月龄到8月龄换牙。换牙期,可以给予狗狗适量磨牙棒,可以帮助乳齿脱落,促进恒齿长出。
4、他，是唯一在亡国后还能居住深宫的皇帝。
5、如果你喜欢“一日五游”或者“五天欧洲十国游”这种项目，习惯了打卡发朋友圈的程序，那么在旅途当中，你只需要一个腿脚麻利的领路人，完全没必要花高价去请资深导游。
6、星际大航海时代——我们都是大时代的流民
7、苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳？
8、本书里绝对没有故作高深之语(这是《周易》类图书最常见的问题)，每一句话都能让大家看懂，对古代文献里算卦的案例作者更是不厌其烦地深入讲解，即便是古人故弄玄虚的地方，也会掰开了、揉碎了给大家讲得清清楚楚。看完本书，你也能小小算上一卦。
9、其实这是一个很有现实感的问题，但“现实感”这个词本身似乎就足够有说明意义了。那么，虽有猛药但疗效不佳，问题到底出在哪里呢？
10、苏缨，女。熊逸表妹。曾担任编辑，后开始自由撰稿。苏缨08年以来出版的作品有：2008年05月，《纳兰词典评》2009年01月，《纳兰典评宋词英华》2009年09月，《纳兰容若词传》2009年06月，《一生最爱纳兰词》2009年09月，《人间词话讲评》2010年01月，《诗经讲评》2009年11月，《唐诗的唯美主义》2010年07月，《王国维点评红楼梦》2010年10月，《卿须怜我我怜卿》2011年01月，《只为途中与你相见：仓央嘉措传与诗全集》
11、李白：大道如青天，我独不得出。行路难，归去来。
12、熊逸，活跃于网络的神秘作家，饱览群书，激荡思想，纵横诗词。著作有《周易江湖》《春秋大义》《孟子他说》《中国思想地图：老子》《八戒说禅》等。
13、可能我们会问李白，要何时才能长风破浪，要咋个才能直挂云帆，可能李白会说，不晓得，管他的，反正老子才华盖世，注定会成功的！也正如熊逸老师所说，绝顶的荒唐也成就了绝顶的诗人，李白就是这样。
14、答：说话其实不在于语言本身，而在于你说话的语气和表情同样的一句话，不同的人说会有不同的效果对吧
15、亲情与国法孰先孰后；法律面前是否应该人人平等；法律条文是否应该向全社会公开；特权制度是否应该受到道德表彰；敌人阵营里的起义者是否应该受到我们的热情接纳；一切的侵略战争是否都是非正义的；在利益足够大的时候，见利忘义是否才是惟一合乎道德的选择……
16、《李叔同《晚晴集》讲记:百部佛经》
17、当时的所谓时弊，就是书本知识和社会实践严重脱节。
18、何为善？何谓恶？杀一百无辜之人，行一百不义之事，换得天下大治，可行否？
19、《逍遥游》是《庄子》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别；在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的，从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理。文章最后通过惠子与庄子的“有用”、“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。
20、他不会帮你提升民族自豪感，也不会从古人那里帮你发掘待人接物的生活智慧，换言之，他既不会满足你的情感需求，也没有任何工具价值。
三、熊逸凡
1、kindle：￥139
2、《正义从哪里来》一书由熊逸所著，2015年民主与建设出版社出版发行。丛书：逻辑思维独家定制版。
3、再次，“经常”后悔，只是抑郁倾向的特征之一。不能因为有了“后悔”的感觉，就认为自己患上了抑郁症。抑郁症的“后悔”，是发自内心的，是不知不觉的，是身不由己的。而你的“后悔”则是来源于对自己的“没信心”，或考虑不成熟、准备不充分、条件不具备等。这是由于“事”所引起，而非由“心”引起。即你的“抑郁倾向”是由现实问题引起的，你明白了吗？
4、《追寻生命的意义 》维克多·弗兰克，《把时间当作朋友 》李笑来，《人类的群星闪耀时》茨威格，《春秋大义》和《孟子趣说》熊逸
5、《孟子趣说1:用历史擦亮思想》《孟子趣说2:人民一思考,皇帝就紧张》《孟子趣说3:我向皇帝说真话》
6、如果把幸福当成结果来追寻，即入得与失的轮回，因为幸福永远在前方，当下永远是苦难。人受“失去”的恐惧而行动，而“得到”永远在前方，所以是轮回。
7、全书围绕正义话题，从不同侧面阐述：要幸福还是要公正，何谓正义，自由意志的两难，原罪的两难，康德的失误，伟大的嫉妒心……用通俗生动甚至带有文学意味的语言，讨论我们稍微陌生但是生活中须臾不离的话题，给人以智力启迪和精神享受。
8、副标题:一部另类的中国思想史
9、《道可道:《老子》的要义与诘难》豆瓣2分
10、这就很容易让我们思考一个问题：后人因为仰慕王阳明的成功而钻研他的心法，这真的有用吗？
