一、关于道德的作文素材
1、(表达夸饰的表面总是不如讲求实际的道理)
2、(表达爱护老百姓没什么特殊的方法，最好的理论也不如为官亲政廉明来得重要)
3、“不管有没有别人看见，我们都应该遵守规定。”这句话是我们18课中的一句话。这句话让我深深地体会到了不管你是谁，在没有别人(或有人)的情况下都不能违反规定。这是我们应该遵守的基本的社会公德。
4、心随朗日高，志与秋霜洁。——唐李世民《经破薛举战地》
5、何易于平日勤政爱民，穷苦百姓无钱办丧事，他拿奉银赠与；见到老弱病残等来官仓完粮，每每邀之进餐；自己的随从，不过两三人。因此，三年内把宜昌治理得“狱无系民，民不知役”。
6、(表达一种用心慎重，爱惜身名的品德)
7、又想起著名作家、翻译家杨绛(jiang)，这位德高望重的百岁老人，满头银发，点一星孤灯，穿梭在历史与学识之间，孤独，但不寂寞。她说：“我要洗尽这一百年沾染的污尘，回家。”她一直勤于专研，一生奉献于学问，奉献于整理钱钟书的手稿，还捐出所有稿费在清华设立好读书奖。一切功名利禄都沾染不了她。她的纯洁，她的赤子之心，让我们看到了这位百岁老人灵魂的高度。(话题：时代在变，赤子之心不变。)
8、苟非德义，于我糠秕。——晋曹摅《答赵景猷诗》
9、孝子之养老也，乐其心不违其志，乐其耳目，安其寝处，以其饮食忠养之，孝子之身终，终身也者，非终父母之身，终其身也。
10、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
11、1993年的一天，联合国粮食组织将“拉奥博士奖”郑重授予中国的一位农村妇女牛玉琴，这一年只有三个人获此殊荣。1995年，中国评出十大杰出女性，牛玉琴名列前茅。
12、陶渊明不愿与世俗同流合污，洁身自好，怡然自得！对田园生活的满足，让他全身轻松，从他身上散发出的和谐、快乐不正是我们的所追求的么？知足者常乐，无疑渊明是一位知足者。(《知足者常乐》)
13、发明的秘诀在不断的努力。——牛顿
14、17岁的安徒生高高瘦瘦，坐在低年级教室里和孩子们一起上课对他来说可并不是一件愉快的事情。孩子们嘲笑他是乡下笨汉，因为他丝毫不懂上流社会的礼节，在他们眼里，他就是那只不受欢迎的“丑小鸭”；同时，那些繁复的拉丁文修饰语多么无聊：空洞的语言即使矫柔造作地装饰起来，也没有灵魂，而他必须背诵它们！
15、节省下来多少，就是得到多少。——丹麦
16、泰国普吉岛流传着一个女孩的故事。当海啸来临之际，10岁的英国女孩蒂利首先发现了海天交汇之处的白色巨浪，她一下联想到地理课本上关于巨浪的知识——就在圣诞节前，她还在思考老师布置的关于巨浪的讨论题目。意识到灾难即将降临的她，立即说服了父母，并和他们一起动员海滩上的游客撤离。当百余名游客刚刚抵达高地时，海啸便无情地吞没了这片海滩。
17、生于忧患，死于安乐。
18、停止奋斗，生命也就停止了。——卡莱尔
19、秀干终成栋，精钢不作钩。——宋包拯《书端州郡斋壁》
20、反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。——(法国)巴尔扎克
二、关于道德的作文素材150字左右
1、人与人，人和人组成的社会，与人奋斗，其乐无穷，聚敛巨额财富，出人头地，其过程也是人与人相互间的较量，其产生的结果是人对人的支配权，即是科学技术发展的极点。怎样超出同类人的才与德，怎样把握衡量才与德的尺度，《论语》和《资治通鉴》对此都作了详细的论述。
2、有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学。
3、疫情当前，广大医护人员的专业知识、职业素养、使命担当，是守护人民群众生命安全和身体健康的重要屏障，也是打赢这场疫情防控阻击战的重要保障。在这场没有硝烟的战斗中，广大医护人员是抗击疫情的急先锋，也是救治患者的主力军。有人闻令而动，瞒着家人深夜驰援湖北武汉；有人主动请缨，夜以继日奋战在救治一线；有人孜孜不倦，不断向公众普及科学防控知识……在疫情防控的关键期，在祖国和人民需要的紧要关头，广大医护人员经受了严峻考验，做出了巨大贡献。他们不辞劳苦守护病患、不吝才华攻坚科研，让人民群众安心，增强了我们打赢疫情防控阻击战的信心。
4、钱氏家训节选：欲造优美之家庭，须立良好之规则。内外门闾整洁，尊卑次序谨严。父母伯叔孝敬欢愉。妯娌弟兄和睦友爱。祖宗虽远，祭祀宜诚。子孙虽愚，诗书须读。娶媳求淑女，勿计妆奁。嫁女择佳婿，勿慕富贵。家富提携宗族，置义塾与公田，岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。勤俭为本，自必丰亨，忠厚传家，乃能长久。
5、我们应当努力奋斗，有所作为。这样，我们就可以说，我们没有虚度年华，并有可能在时间的沙滩上留下我们淖慵!——拿破伦一世
6、２、对主观不良情绪或外来刺激抑制能力低下。
7、１、错误的教育观念在制造后进生。由于绝大多数学校灌输的是应试教育思想，学习成绩当然被视为评价学生“能否出息”的首要标准。整个教育气氛、教育观念就停留在这么一个“唯学至尊”的水平阶段，很多认为“升学无望”的学生当然要自报弃，越学越后进。
8、话题：“为官与为民”“关于权力的看法”
9、梵高在成为画家之前，曾到一个矿区当牧师。有一次他和工人一起下井，在升降机里，他陷在巨大的恐惧之中。颤巍巍的铁索嘎嘎作响，箱板在左右摇晃，所有的人都默不作声，听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞，这是一种进地狱的感觉。事后，梵高问一个神态自若的老工人：“你们是不是习惯了，不再感到恐惧了？”这位坐了几十年升降机的老工人答道：“不，我们永远不习惯，永远感到害怕，只不过我们学会了克制。”
10、在《鲁迅书简》中收集鲁迅写给母亲的问安信就有50封之多，可见其孝心。鲁迅小时候，母亲常提到其父酒后失态，告诉他不要多喝酒，鲁迅尊重母令，从未醉过。鲁迅工作以后，有了经济上的创收，便竭尽全力使母亲过得舒适、安乐一些。他在北京买下一所大的四合院，将母亲从乡下接来，奉养母亲。母亲爱看小说，鲁迅常买些畅销小说给母亲阅览消遣。虽然每天工作很忙、下班很晚，但为了不让母亲感到老年人的寂寞，鲁迅每天吃过晚饭，都要到母亲的房间，陪着老人家聊会儿天。
11、同学友谊、师生情谊、课堂之事、课间事件、学校活动……
12、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
13、无论头上是怎样的天空，我准备承受任何风暴。——拜伦
14、吴建智是个2000年出生的小伙子，他10多年来始终不离不弃，从小照顾因事故失去双臂的哥哥，一双手臂两人用，用自己的臂膀撑起哥哥的生活和梦想，用实际行动诠释真挚的手足之情。
15、国无德不兴，人无德不立。“德者，本也。”沿着历史的轨迹回望，止于至善，是中华民族始终不变的人格追求……青年是国家的希望、民族的未来，青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向。……必须在修身立德这个关键问题上把好关口，扣好人生的“第一粒扣子”。只有锤炼高尚品德、培养良好修为，才能以正确的道德认知、自觉的道德养成、积极的道德实践，努力成为良好社会风气的倡导者、实践者和推动者。
16、为之于未有，治之于未乱。
17、(表达一种不汲汲于追求金钱富贵的品德)
18、日日行，不怕千万里，常常做，不怕千万事。
19、扶起老人，并无难度可言。对大多数人来说，这只是举手之劳。所谓难度，都来自于心里的假设，甚至可以说是自身心理阴影的显现。放下“值不值得”的私利权衡，代之以“应不应该”的扪心自问，拒伸援手就是一种耻辱。扶起老人，在于道德“气候”。这种道德“气候”，来自于对“老吾老以及人之老”的传统文化的传承，来自于将倒地老人视同家人、视同未来的自己的情景置换，来自于“扶起老人，社会公德随之站起”的社会责任感。以此视角，即能发现，道德没有失明，它一直在我们心中。
20、从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌
三、关于道德的作文素材
1、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。
2、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——汉张衡《应问》
3、“最美中国人”李志敏见到一面色发青、衣衫脏乱的乞丐昏倒在地，立刻做心脏复苏按压和人工呼吸，待乞丐醒来好转后才离去；烟台“最美女孩”刁娜娜为救马路上的孩子而被车辗伤，毫不后悔；“最美女教师”张丽莉为救孩子飞身跃向车前。他们的善行就像是一颗石子，虽小，却能在社会上激起一层层向善的涟漪，久久回荡。(《顺手一小事，爱心一大步》)
4、——摘自光明日报《做爱国奋斗的新时代青年》
5、１、教师教学水平低、方法差导致的兴趣离异与兴趣转移。
6、家庭教育失误，家庭环境不利导致后进生。
7、从五代十国的吴越国王钱镠往下，两千年来，两浙钱氏家族造就众多人才，是中国文化史的一大奇观。宋朝以来，钱家出了350个进士，到了近代，人才更是井喷：核物理学家钱三强，物理学家钱学森，力学家钱伟长，学者钱钟书，历史学家钱穆，语言文学家钱玄同等等，每一个名字都如雷贯耳。为什么钱家能打破孟子所说的“君子之泽，五世而斩”这一定律？正式因为有着浩然正气的家风。一部《钱氏家训》绵延两千年，再加上一代代的言传身教，良好的家风家德，使得钱氏家族名人辈出。
8、完美的人格，高尚的品德，是从实际生活中锻炼出来的。——(德国)叔本华
9、哀哀父母，生我劬劳。无父何怙，无母何恃?——《诗经》
10、(以种树培根为喻，可用于表达道德修养只有发自内心的自觉要求才有效果。)
11、吾不能变心而从俗，固将愁苦而终穷。——先秦屈原《楚辞》
12、厨房、餐桌、客厅发生的事情；
13、“冻杀不拆屋，饿杀不打掳”，是岳家军的口号，也是真实的写照。损坏庄稼，妨碍农作，买卖不公……斩！所以岳家军所到之处，民众无不欢欣围观，“举手加额，感慕至泣”。与将士同甘苦；待人以恩，常与士卒最下者同食。士卒伤病，岳飞亲自抚问；士卒家庭困难，让相关机构多赠银帛；将士牺牲，厚加抚恤。李氏亦时常慰问将士遗孀。如此赏罚分明官兵同心的军队，自然是“撼山易，撼岳家军难。”
14、(表达一种宁折不弯，保持正直的美好品德)
15、有一位英国农场主，他庄园里的果树长得特别好，而他的周围农场中的果树却长得很差，于是到栽种的季节，这位农场主便把那些优质的种苗分送给他周围农场的人。人们觉得很奇怪，他为什么这样道德高尚、慷慨大方?这样他收获的果实就卖不出那么好的价钱了。而农场主回答说：“如果我的庄园周围都是劣等果树，那么那些果树的花粉还是会通过蜜蜂传播到这些优等果树中来。这样一来，大家都没有什么好处。”
16、生而不有，为而不恃，功成而弗居。
17、弘扬社会公德，是社会文明有序的保障
18、(可用于表达坚定不移践行志向，哪怕经受磨难也不改变的品德)
19、麦当劳有三本手册，一本产品手册，一本服务手册，一本管理手册。所有的管理都须按标准。比如，洗手规定要用温水来洗，用麦当劳提供的专用洗手液，洗完手只能晾干或烘干。在麦当劳不用你思考事情该怎么做，只存在一个训练问题，它拥有极强的复制能力，人们只需按照它的标准去复制自己的行为。
20、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——(法国)孟德斯鸠
四、关于道德的作文素材100字
1、近日，联合国秘书长青年特使办公室在联合国网站陆续发布了全球青年和青年组织参与抗疫的榜样故事，武汉青年志愿者协会和武汉大学青年志愿者王琇琨作为中国唯一的青年组织与个人代表上榜。
2、“尽职者无他，正己格物而已。”精益求精为火箭焊接发动机的“铁裁缝”高凤林有句名言：“顶天立地是为工，利器入门是为匠。”从“最美奋斗者”到“共和国勋章”获得者，无不在各自岗位上取得了非凡成就。他们身上散发出来的职业之光，充分诠释出以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、热情服务、奉献社会为主要内容的职业道德。弘扬职业道德，真正做到干一行爱一行钻一行，就要在脚踏实地的同时仰望星空，从刻苦工作中领略到高尚情操、体现出价值意义。工作即是事业，事业即是爱好，爱好滋润品德，品德回馈工作。职业价值和职业品德，正是我们参与工作、参与劳动的意义所在。
3、慎终如始，则无败事。
4、儒家学说论述的尤其司马光《资治通鉴》是较完整的。在故人很多文章就这个命题提出很多自己的主张，对今天选拔提升干部很有借鉴。司马光主张用人之道，德是第一位的，才是第二位的，并提出德才兼备才是一个完整的人。司马光这些论述是对的，就是对今天的用人之道也很有参考价值。当然历史各个时期的统治用人之道标准不尽相同的，司马光主张德才标准是：“聪察强毅之谓才，正直中和之谓德”，这标准界定是不科学的。“聪明强毅”即是才也是德，其中也可以说是德，也可以说是才。司马光在《资治通鉴》避开了他所在当时统治时期对德才标准的要求，封建社会的所谓的德才就是忠于封建统治，为封建社会统治忠孝，才、德标准是为封建统治服务的。
5、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。——《诗经》
6、(表达的是一种安贫乐道的人生境界)
7、人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心头。——华罗庚
8、传承家庭美德，是构建社会和谐的基础
9、有难，则以身先之；有功，则以身后之。——三国诸葛亮《将苑·哀死》
10、奋斗是万物之父。——陶行知
11、直如朱丝绳，清如玉壶冰。——南朝宋鲍照《代白头吟》
12、本科在上海交通大学就读、考上武汉大学研究生的王琇琨对武汉有着特别的感情。“当时看到很多志愿者行动起来，我也要做点什么。”
13、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
14、孙樵在《书何易于》中说，何虽“不得志与生时，必将传名于死后。”果然，《新唐书》把他作为廉吏为之立了传。
15、林则除敢于担当，成为民族英雄；巴尔扎克敢于担当，在困境中成功；还有像吴菊萍、张丽莉、吴斌这样的现代人，敢于担当，成为“最美”。再看看现实中的一些多人，没有责任意识，不敢担当，从而有了“毒牛奶”“毒胶囊”“地沟油”等“毒人食品”。人们该唤醒自己了，为国家、为社会勇敢地担当责任，不畏困难，走向成功。(《敢于担当，迈向成功》
16、作为我国光学事业的奠基人，王大衍一生专注于事业，不被外物干扰。他因不凡的成就被国家奖励，受到人民的赞扬，但他仍担当起自己的责任，不居功自傲，默默为国家奉献自己。近几年，随着：“三钱”、朱光亚、何泽慧等老一批科学家的先后去世，国家的重任落在了我们年轻人的身上。我们应像孙中山先生说的那样，承担起责任，精神贯注，全力向前，为国家做贡献，终有成功之日。
17、(行善·李士谦乐善好施)北朝富人李士谦把几千石粮食借给乡亲们，灾荒时便烧掉借契。
18、自尊心是一种美德，是促使一个人不断向上发展的一种原动力。——(英国)毛姆
19、阳光本就温暖，空气住挡不了这份温暖的漫延；流水本就欢腾，冷剑割不断这份欢腾的喜悦；玫瑰本就芬芳，围墙挡不住这份芬芳的侵入。
20、坚持在继承传统中创新发展，自觉传承中华传统美德。——《新时代公民道德建设实施纲要》
五、关于道德的作文素材400字
1、(守诺·尾生守信抱柱)战国的尾生与女子约定桥梁相会，久候女子不到，水涨，抱桥柱而死。
2、(表达要向经得住严霜考验的青松学习，永葆自己坚贞的品德节操)
3、“人而无德，行之不远。”一个社会文明有序，既靠先善其身的私德，也离不开相善其群的公德。道德是社会关系的基石、人际和谐的基础，社会公德作为社会交往和公共生活的基本准则，是新时代公民道德建设的重要内容。
4、曾有人问一位诺贝尔奖获得者：“您在哪所学校学到了最重要的东西？”他回答：“在幼儿园，我学了不是自己的东西不要拿、做错事要道歉”，“从根本上说，这是一生学到的最重要的东西”。从小事、小节开始，让品德修养润物无声地进入学生心田，就能让他们扣好人生的第一粒扣子，为整个人生打下向好向上的价值基础。
5、当遭遇迎面撞来的车辆时，她用行动诠释了一位人民教师的爱。在滚动的车轮下，她用身体把学生撞离死亡险地，而她却被卷到车轮下，双腿被辗折而倒在血泊中。她就是“最美女教师”张丽莉，在生与死之间，她做出了自己的果断选择。人性光芒闪耀的一瞬，延长了感天动地的最美人生价值。(《道是“无限”却“有限”》)
6、(表达志向高远，纯正或品行清高纯洁的品德)
7、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
8、现代市场经济的岗位竞争，刨造了一个充满机遇的时代，只有傻子才不懂得去抓机遇，只有懦夫才不敢去抓机遇，从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要达到目的，要创造幸福，只能靠自己。因此，对任何摆在前进路上的障碍物都要想方设法搬掉。因此如何运用德才去参与社会竞争，值得我们每一个人去深思。
9、分析：做官仅仅代表必须为老百姓办更多的事，承担更大的责任；；而不是凌驾于人民之上。明白了这个道理，在老百姓需要的时候，就会有更多的“县令”像何易于一样为民“拉纤”。
10、一句赞美，重塑他人别样人生。台湾作家林清玄不会想到，许多年前他的一句话竟有如此大的作用。当他还是记者时，曾报道过一次很平常的盗窃案，不同之处在于他在结尾处作了一句点评：“以如此娴熟、细腻的手法作案，真让人惊叹，这样的人若做其他正事难保不成行业先驱。”那名小偷为此大受鼓舞，洗心革面，如今成为台湾几大连锁食品店总经理。确实，林清玄一次衷心的赞美改变了小偷的人生，使他演绎出别样的人生传奇。(《勿以善小而不为》)
11、奋斗之心人皆有之。——李叔同
12、从现在开起，大家弯下腰捡一点垃圾，伸出手帮助一下弱小，只要发挥这么一点公德心，我们的明天定会更美好。
13、分析：有些生活，你永远也不会习惯，但只要你活着，这样的日子你还得一天一天过下去，所以你就得学会克制，学会忍耐面对日子，把最坏的都捱过去，剩下的也就是好的了。
14、南宋的秦桧卖国求荣，明朝的洪承畴投敌叛国，抗战时期的汪精卫背叛人民……这些人，即使历史的风尘一波一波席卷书页，也终究逃不过万人唾骂的悲哀，为何？只因他们不懂人生的意义，而走上了错误的人生。他们的人生，即使被金钱、权势所包围，生命的价值也只是“轻于鸿毛”。他们，是在用倒退到路程苟延残喘着自己的人生。(《人生赛跑的“路程”》)
