一、爱国古诗
1、惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
2、《减字木兰花·卖花担上》年代:宋作者:李清照卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。
3、国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。
4、秋天到了，西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了，一点也没有停留之意。黄昏时，军中号角一吹，周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里，暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。
5、莫等闲、白了少年头，空悲切！
6、生当作人杰，死亦为鬼雄。
7、诗中的“落红”、“化作”两句是历来传颂的经典名句。诗人用移情于物的手法，借落花翻出新意，为我们展示了一个极为瑰丽的境界：“落红不是无情物，化作春泥更护花”！在诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了；但一当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出真正的生命价值－－终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天！这哪里是落花的葬词？这分明是一首新生命的歌！
8、长啸：感情激动时撮口发出清而长的声音,为古人的一种抒情举动。
9、牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
10、落红不是无情物，化作春泥更护花
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12、春花秋月何时了，往事知多少。
13、谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
14、力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
15、另外，陆游“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)，“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”(《十一月四日风雨大作》)，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”(《示儿》)，辛弃疾《破阵子》(醉里挑灯看剑)，《鹧鸪天》(壮岁旌旗拥万夫)等等都是爱国诗的杰作。除陆辛二人外，曾巩，陈与义，范成大，张孝祥，李清照，陈亮以及岳飞，文天祥等人的作品大都辉映着爱国主义的光芒，他们共同把爱国主义诗词的创作推向高峰。
16、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
17、《己亥杂诗》(其五)(清)龚自珍
18、《满江红》 岳 飞
19、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
20、译文：州桥南北的天街之上，中原父老伫足南望，他们年年盼望王师返回。哭不成声，强忍泪水询问使者：什么时候真有我们朝廷的军队过来？
二、爱国古诗七言律诗
1、《春望》(唐)杜甫：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”
2、我痛饮美酒，心胸开阔，胆气更为豪壮，(虽然)两鬓微微发白，(但)这又有何妨？什么时候皇帝会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪(一样信任我)呢？我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，朝着西北瞄望，射向西夏军队。
3、国破山河在，城春草木深。
4、中兴诸将谁降敌，负国奸臣主议和。
5、爱国诗一直在诗歌的长河里闪耀着光辉。曹植在《白马篇》中唱出了“捐躯赴国难，视死忽如归”,在《杂诗七首》中也表示了“闲居非吾志，甘心赴国优”。晋代傅咸《左转诗》中也有“死而利国，以为己荣”的句子。初中教科书中的《木兰诗》，更是表现了女子为国杀敌的豪情。
6、《过零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年经过零丁洋时所作的诗作。此诗前二句，诗人回顾平生；中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识；末二句是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择。全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现
7、我姑且抒发一下少年的豪情壮志，左手牵着黄犬，右臂擎着苍鹰，戴着华美鲜艳的帽子，穿着貂皮做的衣服，带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意，我要像孙权一样，亲自射杀猛虎。
8、驾长车，踏破贺兰山缺！
9、《春望》(唐)杜甫
10、(译文)：青海湖上的绵延云彩使雪山暗淡，一座孤单的城镇遥望着玉门关。历经百战黄沙磨穿了铁铠甲，不打败西部的敌人誓不回还。
11、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
12、《夏日绝句》(宋)李清照
13、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
14、三十功名尘与土：年已建立了一些功名，不过很微不足道。
15、“生当作人杰，死亦为鬼雄。”诗的开头两句破空而起，势如千钧，先声夺人地将那种生死都无愧为英雄豪杰的气魄展现在读者面前，让人肃然起敬。这两句诗是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态，因其崇高的境界与非凡的气势成为千古传诵的名句。
16、上片写作者悲愤中原重陷敌手，痛惜前功尽弃的局面，也表达自己继续努力，争取壮年立功的心愿。
17、译文：长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。
18、白头搔更短，浑欲不胜簪。
19、文天祥(1236—1282)，字宋瑞，一字履善，号文山，吉州庐陵(今江西吉安)人。公元1256年(宋理宗)
20、国贼军心惊落叶，雄师士气胜秋风。
三、爱国古诗词10首
1、因此，当朝廷军队收复中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲。
2、是的，算是爱国诗的。全诗：军人殉国，魂佑疆土；军犬殉国，魂佑疆土。犬魂一缕荡悠悠，天地亦生愁。空天阔地何处去，东西狂漂流。来世仍为犬，卫国一任刀砍头，青梦几回眸。生亦悲秋，死亦悲秋，从军飞驰遍九州，铜头铁尾玉兰蔻，忽闻吠声传霄汉，云中也做白犬头！
3、《满江红》(宋)岳飞
4、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
5、出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
6、三万里河东人海，五千仍岳上摩天。
7、饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的家乡，未能像窦宪那样战胜敌人，刻石燕然，不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了，天气寒冷，霜雪满地。夜深了，将士们都不能安睡：将军为操持军事，须发都变白了；战士们久戍边塞，也流下了伤心的眼泪。
8、雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。
9、锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。
10、至今思项羽，不肯过江东。”
11、《石灰吟》一般认为是明代政治家于谦的一首托物言志诗。这首咏物诗，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。整首诗笔法凝炼，一气呵成，语言质朴自然，不事雕琢，感染力很强；尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。
12、生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。
13、靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。(壮志一作：壮士；兰山缺一作：兰山阙)
14、捐躯赴国难，视死忽如归！
15、《出塞》出自唐代诗人王昌龄，诗句“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”表达了诗人浓烈的爱国情怀。
16、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
17、如何一别朱仙镇，不见将军奏凯歌。
18、宋高宗绍兴二十四年(1154年)，范成大登进士第，累官礼部员外郎兼崇政殿说书。乾道三年(1167年)，知处州。乾道六年(1170年)出使金国，不畏强暴，不辱使命，还朝后除中书舍人。乾道七年(1171年)，出知静江府。淳熙二年(1175年)，受任敷文阁待制、四川制置使。淳熙五年(1178年)，拜参知政事，仅两月，被劾罢。晚年退居石湖，加资政殿大学士。绍熙四年(1193年)卒，年追赠五官，后加赠少师、崇国公，谥号文穆，后世遂称其为“范文穆”。
19、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
20、感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。
四、爱国古诗大全100首4句
1、国破山河在，城春草木深。
2、即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
3、暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州!——林升精忠报国。——《宋史·岳飞列传》天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武早岁那知世事艰,中原北望气如山。——陆游路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。——屈原
4、译文：石灰石经过千锤万凿才从深山中开采出来，用烈火焚烧也是件平常普通的事。粉骨碎身都不怕，要把自己的清白留在人间。
5、文天祥画像宝祐四年)举进士第一。公元1275年(宋恭帝德祐元年)，元兵东下，于赣州组义军，入卫临安(今浙江杭州)。次年除右丞相兼枢密使，出使元军议和被拘，后脱逃至温州，转战于赣、闽、岭等地，曾收复州县多处。公元1278年(宋末帝祥兴元年)兵败被俘，誓死不屈，就义于大都(今北京)。能诗文，诗词多写其宁死不屈的决心。有《文山先生全集》。
6、州桥南北是天街，父老年年等驾回。
7、惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁
8、爱国古诗七言绝句有:《从军行》唐·王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。《闻官军收河南河北》唐·杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。《扬子江》宋·文天祥几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。《秋夜将晓出篱门迎凉有感》宋·陆游三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。《对酒》清·秋瑾不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。《州桥》宋·范成大州桥南北是天街， 父老年年等驾回。忍泪失声问使者， 几时真有六军来。
9、古诗少有仅6句的，尤其是爱国类的诗歌作品，因为6句读起来没有气概！以下为爱国诗实例：《示儿》作者：南宋·陆游死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。《从军行(选一)》作者：唐·王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。《出塞(选一)》作者：唐·王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。《少年行(选一)》作者：唐·王维出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。《武威送刘判官赴碛西行军》作者：唐·岑参火山五月行人少，看君马去疾如鸟，都护行营太白西，角声一动胡天晓。
10、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
11、王昌龄(698—756)，字少伯，河东晋阳(今山西太原)人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的说法)。
12、范成大(1126年6月26日—1193年10月1日)，字至能，一字幼元，早年自号此山居士，晚号石湖居士。汉族，平江府吴县(今江苏苏州)人。南宋名臣、文学家、诗人。
13、怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
14、白头：这里指白头发。搔：用手指轻轻的抓。
15、《夏日绝句》是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗，起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。
16、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
17、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
18、不是爱国古诗。是中国古代用来表示季节变迁以及指导农事的历法。二十四节气歌，是为便于记忆我国古时历法中二十四节气而编成的小诗歌，流传至今有多种版本。节气指二十四时节和气候，是中国古代订立的一种用来表示季节变迁及指导农事的历法，是中国古代劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。由于中国农历是一种“阴阳合历”，即根据太阳也根据月亮的运行制定的，因此不能完全反映太阳运行周期，但中国又是一个农业社会，农业需要严格了解太阳运行情况，农事完全根据太阳进行，所以在历法中又加入了单独反映太阳运行周期的“二十四节气”，用作确定闰月的标准。
19、渔家傲·秋思(范仲淹)
20、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——范仲淹《岳阳楼记》六经示儿子陆游(宋)六经如日月，万世固常悬。学不趋卑近，人谁非圣贤。马能龙作友，蚋乃瓮为天。我老空追悔，儿无弃壮年春望杜甫(唐)国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
五、爱国古诗
1、出塞唐代：王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。秦汉以来，明月依旧这样照耀着边塞，离家万里的士兵始终没能回还。如果有李广这样的将军立马阵前，一定不会让敌人的铁蹄跨过阴山。
2、感时：为国家的时局而感伤。溅泪：流泪。
3、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
4、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
5、抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
6、抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。
7、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
8、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
9、除了学习课内古诗词外，课外积累在日常学习中也是必不可少。想告诉孩子国家的繁荣富强得来有多么不易，爱国有多么重要，最好的方式就是诵读爱国古诗！相信能背下来这5首课外必背古诗词，一定能成为人群中最爱国的孩子！
10、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
11、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根
12、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花
13、此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚。也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。题目是《示儿》，相当于遗嘱。在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心。浓浓的爱国之情跃然纸上。
14、译文：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸,离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。“落红不是无情物，化作春泥更护花”
