一、晋平公炳烛而学
1、师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”
2、平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”
3、晋平公作为一位国君，政绩不平凡,学问也不错。在他70岁的时候，他依然还希望多读点书，多长点知识，总觉得自己所掌握的知识实在是太有限了。可是70岁的人再去学习，困难是很多的，晋平公对自己的想法总是自信心不足，于是他便询问他的一位贤明的臣子师旷。
4、②少而好学，如日出之阳()
5、常听人们说世间和出世间，很多人以为世间就是我们住的那个世界，出世间就是到另外什么地方去，这是不对的。我们每个人在这个世界，就是出了家也在这个世界。得道的阿罗汉、菩萨、佛都是出世间的圣人，但都是在这个世界普度大家，可见出世间并不是跑到另外一个地方去了。世是有时间性的，从过去到现在，现在到未来，在这一时间之内的叫世间。佛家以为可变化的叫世，在时间之中，从过去到现在，现在到未来，有到没有，好到坏，都是一直变化，变化中的一切都叫世间。世还有蒙蔽的意思，一般人不明过去、现在、未来三世的因果，不知道从什么地方来，要怎样做人，死了要到哪里去，不知道人生的意义、宇宙的本性，糊糊涂涂在这三世因果当中，这也就叫做世间。
6、他在位的26年中，毫无建树，使晋国的形势越来越衰弱，面临着被韩、赵、魏三大家族瓜分的危险。
7、有一天，晋平公对晋国的乐师师旷说：“乐师，寡人的年纪已经70岁了，很想学习，恐怕为时已晚了。”
8、师旷一听，连忙说：“大王，您误会了，我这个双目失明的臣子，怎么敢随便戏弄大王呢?我也是在认真地跟您谈学习的事呢。”
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10、苹果新专利：声波成像取代TouchID
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12、晋平公问于师旷曰：“吾年欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”
13、3炳烛：点燃蜡烛(学习)。炳，动词，点燃。
14、晋平公，姬姓，晋氏，名彪，即位之初(前557年)，与楚国发生湛阪之战，获得胜利。后来，令祁黄羊举贤，祁黄羊先后推荐仇人解狐和儿子祁午，留下“内举不避亲，外举不避仇”的美誉。二度有疾，鲁昭公元年(前541年)，求医于秦国。
15、晋平公问于师旷曰:“吾年七十欲学，恐已暮矣!”
16、外媒曝光，美国专利和商标局(USPTO)日前通过了一项苹果在2016年8月申请的“声波成像”专利。
17、(18)炳烛之明：点燃蜡烛照明。炳：点燃。
18、4这个故事告诉我们什么道理？
19、此句出自“晋平公炳烛而学”的典故原文：晋平公问于师旷曰：“吾年欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”暮：晚(为时已晚)、迟。恐已暮矣：恐怕已经晚了。
20、晋平公问于师旷曰:“吾年七十欲学，恐已暮矣!”
二、晋平公炳烛而学原文及翻译
1、晋平公问于师旷曰：“吾年欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明：炳烛之明孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”
2、2上文“臣闻之”中的“之”是代词，它指代。
3、晋平公问师旷说，“我年纪七十想要学习，恐怕已经晚了!”师旷回答说：“为什么不点燃蜡烛学习呢?”平公说：“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢?”师旷回答说；“我怎敢戏弄我的君主呢！我听说：年少时喜欢学习，就像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，就像是正午时的光芒；老年时喜欢学习，就像是点燃蜡烛照明一样。点燃蜡烛照明和摸黑走路比哪个更好呢?”平公说：“说得好啊!”
4、晋平公到了老年，反思自己平庸的一生，忽然产生了一种要求学习的强烈欲望，但又感到来日不多，怕学不好，因而心情十分矛盾。
5、(6)安有：哪有。安：怎么。为人臣：做臣子的。戏：戏弄，开玩笑。
6、晋平公向师旷询问道：“我年纪七十了，想学习，恐怕已经晚了。”师旷说：“为什么不点燃蜡烛学习呢？”晋平公说：“哪有做臣子的敢戏弄他的君王的呢？”
7、晋平公问于师旷曰：“吾年欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”
8、5古语有“覆巢之下，安有完卵”。
9、1晋平公：春秋时晋国的国君。
10、师旷的分析告诉我们：人在不同的时期，对学习的状态是有所不同的，这体现了矛盾的特殊性——同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点。但他的分析同样告诉人们：不管怎么样，学习对人总是有好处的，这就是矛盾的普遍性。
11、有人说，生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。一本好书就是一位好老师，它可以塑造一个完美的灵魂，可以改变我们的性格，引导我们积极向上，奋发进取。读书，不仅仅是个人修养的标志，而且是我们完美自我，塑造自我，提升自我，凝聚智慧的重要途径。
12、平公说：“哪有做臣子的戏弄其君主的呢?”
13、《礼记》“玉不啄，不成器；人不学，不知道。”讲的是读书是为了使人知道义。庄子“吾生有涯，而知也无涯。”讲的是读书是为了获取知识。陆游“书到用时方恨少，事非经过不知难。”讲的是读书是为了更好地工作、生活、实践。李苦禅“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。”讲的是读书是为了求得精神的提升。诸葛亮“非学无以广才，非志无以成学”讲的是读书可以提升人的才能。欧阳修“立身以立学为先，立学以读书为本”讲的是读书可以使人更好的处世、立身、做人。
14、少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。"明"是形容词明亮。年老却好学，就好像明亮的蜡烛。
15、(11)盲臣：师旷是一位盲乐师，故自称“盲臣”。
16、注意气温变化、保持水分摄入
17、炳烛而学，为师旷劝谏晋平公不要因为年老而放弃学习所设之比喻。
18、其实，阅读还是一种自我发现。当你读一本好书而有所感悟、受到启发，由此引起心灵共鸣的时候，你会觉得打开了一扇美丽的天窗，从而唤醒了沉睡的潜能，并感受到让人精神一振的愉悦。
19、文言文精讲：邹忌讽齐王纳谏
20、晋平公担心学不好的理由是什么？
三、《晋平公炳烛而学》
1、晋平公问师旷说，“我年近七十想要学习，恐怕已经晚了!”
2、晋平公炳烛而学：何不炳烛乎?炳烛之明善哉！张溥与七录斋：朗诵一过即焚之日沃汤数次以故名高一时
3、贞宗年间,内宫失火,楼榭亭台,付之一炬。贞宗命晋国公丁渭修葺宫廷。丁采取了“挖沟取土,解决土源；引水入沟,运输建材；废土建沟,处理垃圾”的施工方案,不仅“省费以亿方计”不定期大大缩短了工期
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5、从“炳烛而学”说起(随笔)
6、2师旷:名旷,因为他是盲音乐师,世称“师旷”。
7、读了这篇短文，你得到什么启发？
8、(2)师旷:晋国的乐师。因为他是盲音乐师,世称“师旷”。
9、(4)已：副词，已经。暮：晚。
10、确实，读书学习就是一种“照亮”，心中有“光”，就能让人看得更远。一个热爱学习的人和一个不爱学习的人，其精神世界是不一样的，看待事物的眼光、对待生活的态度和感受，也都会不一样。通过阅读，人的精神会变得更加丰盈，心胸和视野也会变得更加宽广。
11、(1)春季气温变化不稳定，不要过早告别厚衣服；
12、2上文“臣闻之”中的“之”是代词，它指代“少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明”这句话。
13、师旷曰，“何不炳烛乎?”
14、师旷回答说；“我怎敢戏弄我的君主呢！我听说过：年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。点燃蜡烛照明，比摸黑走路哪个好呢?”
15、晋平公“欲学，恐已暮矣”的担心，正是一般普通老人的心态。而师旷的开导，所提出的读书学习是照亮人生的那一束光的命题，却使之豁然开朗。尤其是把老而好学，比喻为点燃蜡烛照明——这当然比摸着黑走路更好。
16、(19)孰与昧行乎：比在昏暗中行走哪个好呢?孰与：与...比哪一个…。昧行：在昏暗中行走。昧：暗。
17、一直以来，我都在思考一个同样的问题：“我们为什么要读书？”我们读书是为了什么呢？从古至今，关于读书之问的回答可谓众说纷纭、莫衷一是，仁者见仁、智者见智。
18、平公曰，“安有为人臣而戏其君乎？”
19、但是到了晋平公姬彪登上国君的宝座时，晋国的形势已经发生了很大的变化。当时国内的韩、赵、魏三大家族共同执掌晋国的朝政，大权旁落的晋平公名义上虽为一国之君，实际上形同虚设。尽管如此，他仍然不学无术，不思进取，对韩、赵、魏三大家族束手无策，不能重振朝纲，每天只知吃喝玩乐，得过且过。他在位的26年中，毫无建树，使晋国的形势越来越衰弱，面临着被韩、赵、魏三大家族瓜分的危险。
20、春秋时期，晋国原本是一个强大的国家，参与大国争霸战争，与齐、宋、秦、楚合称“春秋五霸”。
四、晋平公炳烛而学翻译启示
1、师旷:对君主酒后的胡言乱语,敢于直谏,是一位刚直忠正之臣晋平公:酒后乱言,狂妄自大,不是一个圣明之君；但他能知错就改,能虚心接受臣子的意见,不失为一个明理之君.。
2、(1)均衡摄取蛋白质、糖分、脂肪、矿物质、维生素等；
3、师旷是一位双目失明的老人，他博学多智，虽然眼睛看不见，但心里亮堂着呢。晋平公问师旷说：“你看，我已经70岁了，年纪的确老了，可是我还很希望再读些书，长些学问，又总是没有信心，总觉得是否太晚了呢?”
4、哪有做臣子的戏弄他的君王的呢?
5、此文出自西汉刘向所著的《说苑》扩展资料文章赏析：
6、晋平公问师旷说，“我年近七十想要学习，恐怕已经晚了！”师旷回答说：“为什么不炳烛而学？”平公说：“哪有做臣子的戏弄其君主的呢？”
7、师旷回答说：“为什么不炳烛而学?”
8、(注音)：bǐngzhúzhīmíng炳烛之明(释义)：点燃蜡烛，用以照明。形容人到老年，好学不倦。(典出)：汉·刘向《说苑》(原文)：晋平公问于师旷曰：“吾年欲学，恐已暮矣!”师旷曰：“何不炳烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：少而好学如日出之阳；壮而好学如日中之光；老而好学如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉!”。
9、歌德说：“读一本好书，就是和许多高尚的人对话。”的确如此。著名的作家，戏剧家、翻译家杨绛先生在一篇《读书苦乐》里，这样写道：“我们没有如来佛的慧眼，把人世间几千年积累的智慧一览无余，只好时刻记住庄子‘生也有涯而知也无涯’的名言。我们只是朝生暮死的虫豸，钻入书中世界，这边爬爬，那边停停，有时遇到心仪的人，听到惬意的话，或者对心上悬挂的问题偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言。”这就是杨绛先生热衷于读书的原因。她说书包罗万象，从过去到现在甚至延伸到未来，一以贯之，而我们却可以足不出户，在书的世界里随意阅历，随时拜师求教，从而获得了丰富的阅历、认识更多的人和事。
10、目前，还不清楚iPhone8是否会配备这种声波成像技术。不过，根据此前曾有预测称，iPhone8将使用面部识别技术取代TouchID。苹果将在iPhone8上配备革命性前置3D镜头，实现面部识别功能。(信息来源：搜狐网)
11、孙权劝学，讲述三国东吴名将吕蒙听从其主孙权的劝告而读书学习的历史故事。
12、(17)壮：壮年，古人三十岁以上为壮年。
13、这里的摸黑走路意思是相对于毫无光源照明的情况下摸索着走路，能有一根蜡烛照着就会好走多了。“深层含义”谈不上，它只是用比喻说明了“想学习就要抓紧机会，努力越早，效果越好”。
14、实际上，我们都是在一种心中有希望之“光”、有美好梦想的快乐感受中不断提高的，而学习本身充满了快乐。特别是学有所悟的激奋与微笑，总能使我们感到眼前一亮、天宽地阔的愉悦。通过学习我们丰富了阅历、增长了知识、补足了精神之钙，激活了自我完善自我提高的潜能，它让我们在向美而行的旅途中，看见更加开阔的世界。我们依靠学习走到今天，同样我们必然要依靠学习走向未来。
15、他正直、忠诚、刚烈、敢作敢为、不畏权势。因自己是盲人，用“小人言于侧”的方式表明他还是讲究辞令、有智慧、有谋略的人。
16、(2)充足的睡眠是最基本和最重要得的基础；
17、师旷便进一步解释说：“臣闻之，‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。’秉烛之明，孰与昧行乎？”晋平公听了，恍然大悟，高兴不已，从此开始了晚年的求学路。
18、师旷回答说；“我怎敢戏弄我的君主呢！我听说过：年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。点燃蜡烛照明，比摸黑走路哪个好呢?”
19、(1)晋平公：春秋时晋国国君。
20、(1)晋平公：春秋时晋国的国君。
五、晋平公秉烛而学注释
1、师旷说：“臣虽双目失明，但还不至于眼里没有君。臣的话自有臣的道理，怎么敢戏弄国君呢？”
2、刘向“书犹药也，善读之可以医愚”讲的是读书可以使人变得聪明。莎士比亚“书籍是人类的营养品。”讲的是读书可以使人从中获得精神营养。高尔基“书籍是人类进步的阶梯”。讲的是读书可以使人类精神整体上升、进步。敬爱的周恩来总理“为中华之崛起而读书！”讲的是读书可以救国，也可以富民强国。
3、(5)何：为什么。炳烛：点燃蜡烛。炳，＜动词＞点燃。乎：呢。
4、文言文精讲：晋平公炳烛而学
5、晋平公向师旷询问道：“我年纪七十了，du想学习，恐怕已经晚了。” 师旷说： “为什么不点燃蜡烛学习呢？” 晋平公说：“哪有做臣子的敢戏弄他的君王的呢？”
6、节目：『国学草堂』——「文言文精讲」
7、师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”
8、1解释：①暮②安敢③善
9、师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时，但与摸黑走路相比较，还是好得多。从而成功地说服了晋平公，达到了劝学的目的。
10、晋平公说：“此话怎讲?”师旷回答说：“我听说，人在少年时代好学，就如同获得了早晨温暖的阳光一样，那太阳越照越亮，时间也久长;人在壮年的时候好学，就好比获得了中午明亮的阳光一样，虽然中午的太阳已走了一半了，可它的力量很强、时间也还有许多;人到老年的时候好学，虽然已经日暮，没有了阳光，可他还可以借助蜡烛啊，蜡烛的光亮虽然不怎么明亮，可是只要获得了这点烛光，尽管有限，也总比在黑暗中摸索要好多了吧?”
11、(2)炳烛之明,孰与昧行乎？
12、晋平公：春秋时晋国的国君
13、春秋时期，晋国有个乐师叫师旷，眼睛失明，但善弹一手好琴，精于辨音。有一天，晋平公问师旷，我已经70岁了，还想学习，恐怕已“暮”了，先生你看呢？师旷没有正面回答，而是接过晋平公的“暮”字说道：“暮，何不秉烛乎？” 晋平公有些不解，怔怔地望着师旷。
14、3翻译：安有为人臣而戏其君乎？
15、这次曝光的声波成像系统将可以用来读取用户的指纹。与其他生物安全解决方案相同，声波成像系统获得的数据将与数据库中的内容进行对比，完成验证。与其他方案不同的是，该声波系统理论上可以被安装在设备内的任意位置，或者直接安装在显示屏下方。其他可能的安装位置包括屏幕的周边或边框，边框上的按钮和外壳的其他区域，如后盖。如果安装在后壳位置，则可以对用户的整个手印进行采样。
16、师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之：少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉!”
17、师旷回答说：“为什么不炳烛而学?”
18、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。学无止境，人应该活到老学到老。
19、本报讯人力资源部自全面接手对食堂的监督检查工作，经过多次的现场检查和整顿，食堂的饭菜质量和就餐环境已有明显的改善，针对食堂的投诉已有所下降。
20、师旷说：“君侯，既知时间已经晚了，为什么不点亮蜡烛呢?”
六、晋平公炳烛而学
1、(4)切忌积累压力，保持心情愉快，患上感冒的几率会相对降低。
2、8孰与昧行乎：比摸黑走路哪个好呢?昧行：在黑暗中行走，摸黑走路。孰与：连用表示比较。
3、文言文精讲：项羽志大才疏
4、不逮：照不到。逮：到，及
5、在刘向《说苑·建本》中，晋平公与盲乐师师旷有一段对话，读后使人感动，尤其是对于老年人是否还要学习、学有何用？有了更为清晰的认识，可谓深受启迪、令人振奋。此段对话很精彩，现抄录于下：
6、师旷说：“盲眼的我怎么敢戏弄大王呢？我听说，年轻时喜欢学习，好像初升太阳的阳光；壮年时喜欢学习，好像日中的阳光；老年时喜欢学习，好像点燃蜡烛的光亮。(拥有)蜡烛的光亮，与在昏暗中行走比，哪一个更好呢？”晋平公说：“说得好啊！”
7、春秋时期，晋国有个乐师叫师旷，眼睛失明，但善弹一手好琴，精于辨音。有一天，晋平公问师旷，我已经70岁了，还想学习，恐怕已“暮”了，先生你看呢？师旷没有正面回答，而是接过晋平公的“暮”字说道：“暮，何不秉烛乎？”晋平公有些不解，怔怔地望着师旷。
8、晋平公问师旷：“我已经七十岁了，现在想要学习，但是恐怕已经迟了。”师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”晋平公说：“哪有做臣子的敢和君主开玩笑的呢？”师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？”晋平公说：“讲得好啊！”。
9、文中的晋平公年欲七十想要学习，恐怕为时已晚，而师旷却劝他炳烛而学。接着师旷又打了三个比喻，年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时，但与摸黑走路相比较，还是好得多。从而成功地说服了晋平公，达到了劝学的目的。
10、他认为自己已经七十岁了，为时已晚，已经老的不能再学习了。(帮到你的话麻烦点击“好评”谢谢！)
11、晋平公向师旷询问道：“我年纪七十了，想学习，恐怕已经晚了。” 师旷说：“为什么不点燃蜡烛学习呢?” 晋平公说：“哪有做臣子的却戏弄他的君王的呢?” 师旷说：“盲眼的我怎么敢戏弄大王呢？我听说，年轻时喜欢学习，好像初升太阳的阳光；壮年时喜欢学习，好像日中的阳光；老年时喜欢学习，好像点燃蜡烛的光亮。(拥有)蜡烛的光亮，与摸黑走路比，哪一个更好呢？”晋平公说：“说得好啊！”
12、昧行：在黑暗中行走
13、(14)少：少年(年轻时)。
14、阳：鲜明。炳烛：点燃蜡烛。少年爱学习，如同初升的太阳那样鲜亮;壮年爱学习，如同中午的太阳那样辉煌;老年爱学习，如同点燃的蜡烛那样明亮。这句话出自汉•刘向《说苑•建本》：“臣闻之少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎!”
15、(2)师旷：名旷，因为他是盲音乐师，世称＂师旷＂。
16、众所周知，毛泽东同志一生纵横天下，波澜壮阔，得益于他书剑双修，学用兼擅。正是“读万卷书，行万里路”使他具备了经天纬地的雄才大略、深邃辩证的哲学思想、高山仰止的情操风范，沛然如瀑的诗意才情…我最喜欢他这么一句话：“精通的目的全在于运用。”(《毛泽东选集》第3卷，第815页)不愧是一代伟人，他仅用十个字就回答了一个千年之问“读书的目的是什么？”读书就是为了运用，用于内则“修身、齐家”，用于外则“立业、成才”，将自己的聪明才智贡献社会，成为国家、社会的有用之才。
17、一处朗诵爱好者撒欢的天地
18、人力资源部加大对食堂的监督检查力度
19、(2)多吃红辣椒、胡萝卜、南瓜、西红柿、洋葱、山楂等含β胡萝卜素的食品；
20、再看看我们现代人，我们做家长的总是希望孩子能好好读书，考个好大学，找个好工作，而有些人，自己一年都读不了一本书；我们一些做干部的，总是千方百计找机会去“深造”，以谋求在官职晋升上有更多的机会；我们有些人也喜欢办公室里放个书柜，家里弄个书房，然而买上一撂撂“大部头”“高大上”的书，其实有些人根本对书不感兴趣，而是用来装点门面、哗众取宠而已！时间一长，那些书便是“束之高阁”、灰涂一层。实在是对资源的极大浪费。
1、但是到了晋平公姬彪登上国君的宝座时，晋国的形势已经发生了很大的变化。当时国内的韩、赵、魏三大家族共同执掌晋国的朝政，大权旁落的晋平公名义上虽为一国之君，实际上形同虚设。尽管如此，他仍然不学无术，不思进取，对韩、赵、魏三大家族束手无策，不能重振朝纲，每天只知吃喝玩乐，得过且过。
2、师旷回答说：“您说太晚了，那为什么不把蜡烛点起来呢?”
