一、桃花源记翻译
1、桃花源里的人问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，村中的人都感叹惋惜。其余的人又各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒食来款待他。渔人逗留了几天以后，告辞离开了。这里的人对渔人说：“这里的情况不值得对外边的人说啊！”
2、Atfirstitwasverynarrow,onlywideenoughforaman,butafterfortyorfiftyyardshesuddenlyfoundhimselfintheopen.Theplacehehadcometowaslevelandspacious.Therewerehousesandcottagesarrangedinaplannedorder;therewerefinefieldsandbeautifulpools;thereweremulberrytrees,bamboogroves,andmanyotherkindsoftreesaswell.
3、Whenhegottotheprovincialtownhecalledontheprefectandtoldhimallabouthisexperience.Theprefectatoncesentmentogowithhimandfollowupthemarkshehadleft.Buttheybecamecompletelyconfusedoverthemarksandneverfoundtheplace.
4、他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”
5、桃花源里的人见到渔人，大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他的问题，有人便邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与世隔绝的地方，不再出去了，于是就与外面的人断绝了来往。
6、行：前行，这里指划船。远近：偏义复词，这里指远。偏义复词，不作为中考考试内容。
7、成语出处:晋•陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。
8、行：前行，这里指划船。
9、东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远,忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续往前走，想要走到林子的尽头。
10、成语典故:原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
11、(8)渔人离开桃花源以后，找到了他的船，顺着从前的路回去，处处都做了标记。到了郡城，拜见了太守，说了自己的这番经历。太守立即派人跟随他前往，寻找以前做的标记，竟然迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。
12、在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。
13、本文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面？(简答)：生活幸福；民风淳朴。
14、见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要(yao)还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成(xian)来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑(yi)人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人——为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yu)云：“不足为外人道也。”
15、3)出自本文的词语：(今义)
16、成语例句:宝玉豁然开朗笑道：“很是，很是。(清•曹雪芹《红楼梦》第九十一回)
17、古文名篇|贾谊《过秦论(下)》全文翻译及解析
18、为：介词，对，给。
19、南阳刘子骥(ji)，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
20、处处志之：处处都做了记号。志：动词，作标记。
二、桃花源记翻译手写
1、天行健，君子以自强不息。
2、本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？寻向所志，遂迷，不复得路；未果，寻病终。
3、问津：问路，这里引申为访求、探求的意思。津，渡口。
4、要：同“邀”，邀请。
5、绝境：与人世隔绝的地方。
6、世外桃源：指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的
7、村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。
8、③处处志之(助词，起协调音节作用，无实意)为：①武陵人捕鱼为业(读wei，动词，作为)
9、桃林在溪水發源的地方就沒有了，緊接著就看見壹座山，山上有個小洞口，裏面好像有光亮。漁人就丟下小船，從洞口進去。開始洞口很窄，僅容壹個人通過。又走了幾十走，突然變得開闊敞亮了。這裏土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。那裏面的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂。
10、开始洞口很窄，仅容一个人通过。
11、南阳刘子骥，是高尚的名士，听到这件事，高兴地计划前往，没有实现，不久便病死了。此后就再也没有问路求访的人了。
12、成语典故:豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。
13、文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。
14、语：(yu)向..……人说，告诉
15、老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去(做客)，设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。
16、桃林在小河的发源处就到头了，紧挨着的就是一座小山，山上有个小洞口，里面仿佛有些光亮。渔人丢下了船，从洞口进去。初进时，洞里很窄小，仅容一个人通过。又走了几十步，前面突然开阔敞亮了。这里的土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。田间的小路，交错相通，能听见村落间鸡鸣狗叫的声音。在那里，人们来来往往，耕田劳作，男女的穿戴，完全像桃花源外面的人。老人和小孩都充满着喜悦之情，显得心满意足。
17、《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已。
18、俨然：整齐的样子。
19、其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。
20、晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷；渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池，桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来；具答之。便要还家，设酒、杀鸡、作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云：先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世？乃不知有汉，无论魏、晋！此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食，停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道。”
三、桃花源记翻译及原文注释
1、(渔人)详尽地回答了他。
2、回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。
3、成语出处:晋•陶潜《桃花源记》：＂黄发垂髫，并怡然自乐．＂
4、文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开故事。
5、阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫F，东西走向的叫陌。交通，交错相通
6、那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。
7、桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个山洞，(洞里)仿佛有点儿光亮。便离开船，从洞口进去。起初(洞口)很狭窄，仅容一人通过。又向前走了几十步，突然变得宽阔明亮。土地平坦开阔，房屋整齐，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林这一类事物。田间小路交错相通，(村落间)鸡鸣狗叫之声可以互相听到。那里面的人们来来往往在田野里耕种劳作，男女的穿戴，都像桃花源以外的世人一样。老人和小孩，都愉快自得其乐。
8、南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
9、既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
10、这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，以寄托自己的政治理想与美好情趣。
11、Afterthefishermanhadgoneoutandrecoveredhisbost,hecarefullymarkedtheroute.Onreachingthecity,hereportedwhathehadfoundtothemagistrate,whoatoncesentamantofollowhimbacktotheplace.Theyproceedaccordingtothemarkshehadmade,butwentastrayandwereunabletofindthecaveagain.
12、成语例句:刘厚守听了，怡然自乐，坐在椅子上，尽兴地把身子乱摆，一声也不响。(清•李宝嘉《官场现形记》)
13、原：阡陌交通，鸡犬相闻。译：田间小路交错相通，村落间互相能听到鸡鸣狗叫的声音。
14、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
15、渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。
16、具答之：详细地回答了村子里问话的人。具，同“俱”，详细地。之，代词，这里指村子里问话的人。
17、《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
18、晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
19、他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。
20、 桃花林在溪水发源的地方没有了，(在那里)便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。
四、桃花源记翻译注释
1、东晋太元年间，有个武陵人依靠打鱼为生。有一天他顺着小河行船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着小河两岸生长，在几百步的范围内，中间没有别的树木。地上芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，他想走道林子的尽头看看究竟。
2、阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，指田间小路，南北方向为阡，东西方向为陌。交通，道路纵横交错，四通八达。今指运输和邮电事业的总称。属于古今异义词。
3、(5)太守即遣人随其往：代渔人
4、简单的语文|轻松的语文
5、其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。
6、原：便舍船，从口入。译：渔人就离开小船，从洞口进去。
7、 南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探访的人了。
8、TheythemselvestoldhimthattheirancestorshadescapedfromthewarsandconfusioninthetimeofQinDynasty.Bringtheirwivesandchildren,thepeopleoftheirareahadreachedthisisolatedplace,andhadstayedhereeversince.Thustheyhadlostallcontactwiththeoutsideworld.
9、人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：
10、武陵：郡名，现在湖南常德一带。
11、(5)乃大惊、遂与外人间隔：于是
12、成语典故:指老人和小孩．黄发，旧说是长寿的象征，所以用来指老人．垂髫，垂下来的头发，用来指小孩．
13、(渔人)细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。
14、原：渔人甚异之。复前行，欲穷其林。译：渔人对此感到诧异。再往前走，想走到那片桃林的尽头。
15、这个幻想中的桃花源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。
16、既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣(yi)太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
17、晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
18、渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，结果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
19、这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。
20、(第三段)见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
五、桃花源记翻译最简短的100字
1、桃花源中的家庭多为主干家庭(三代同堂)，从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。
2、见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
3、本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
4、(3)悉如外人、咸来问讯、皆叹惋：都(4)此中人语云、不足为外人道也：说
5、林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并佁然自乐。
6、(3)这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声可以互相听到。在那里人们来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮,完全都像桃花源外的世人，老人和小孩，都安闲快乐。
7、(4)桃花源里的人见到渔人，大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他的问题，有人便邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。
8、豁然：宽阔明亮的样子
9、作者：东晋文学家陶渊明
10、陶渊明(352或365年—427年)，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。
11、(2)此人——为具言所闻：对
12、②晋太元中(“年间”)
13、鸡犬相闻：(村落间)鸡鸣狗叫的声音，彼此都可以听得见。相闻，可以互相听到。
14、太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。
15、曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
16、陶渊明的田园诗中也有一些是反映自己晚年困顿状况的，可使读者间接地了解到当时农民阶级的悲惨生活。陶渊明是田园诗的开创者。他的田园诗以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。
17、东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此(眼前的景色)感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
18、桃源中人看見漁人，於是很驚奇，問漁人從哪裏來。(漁人)詳盡地回答了他。他就邀請漁人到自己家裏去，擺酒殺雞做飯菜。村子裏的人聽說有這樣壹個人，都來打聽消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的禍亂，帶領妻子兒女和同鄉人來到這寫出人世隔絕的地方，沒有再從這裏出去過，於是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現在是什麽朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏晉。這漁人壹件件為他們詳細說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆驚訝。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來招待。漁人住了幾天，告辭離去。這裏的人告訴他說：“這裏的情況不值得對桃花源以外的世人說啊。”
19、既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志遂迷。不复得路。
20、怡然自乐：形容高兴而满足。
六、桃花源记翻译
1、南阳人刘子骥，是一个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往。但没有实现，不久，他因病去世。此后，就再也没有人探寻(桃花源)了。
2、文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。
3、与世隔绝：不与人来往，或已以局外人的身份看待事物。
4、成语出处:晋•陶潜《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”
5、(1)缘溪行、便扶向路：沿着
6、原：晋太元中，武陵人捕鱼为业。译：东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼作为职业。
