一、唐宋八大家有哪几位
1、唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙(苏轼，苏洵，苏辙父子三人称为三苏)、欧阳修、王安石、曾巩韩愈与柳宗元一起推行古文运动
2、这科还有一位军事家，名叫虞允文，是一位中国历史上的民族英雄，曾在采石矶率两万残兵，大破60万金兵，一战灭掉了金国的南下雄心。
3、苏辙在宋神宗年间曾任翰林学士、尚书右丞、门下侍郎等职，文学成就主要在散文，为文注重养气，风格汪洋淡泊，也有秀杰深醇之气。
4、苏东坡作为韩退之的小迷弟，对韩愈可算是推崇备至，在日记里不止一次提到过爱韩愈，向韩愈表白，甚至还专门分析了俩人星座，得出结论：
5、在古代，书法是文人的一面镜子；他们研习书法，就是在修炼自己的生命形象。相比今天的文人，拿得动毛笔的，动辄就到处给人题字，一不小心就成了书法家。实在该让古人给我们来一次集体掌嘴。
6、唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏(苏洵、苏轼、苏辙)、王安石、曾巩。
7、黄庭坚的诗，被苏轼称为“山谷体”。黄庭坚的书法独树一格，自成一家，他和北宋书法家苏轼、米芾和蔡襄齐名，世称为“宋四家”。在文学界，黄庭坚生前与苏轼齐名，时称“苏黄”。
8、吃柿子为什么不能与螃蟹、土豆一起吃？
9、唐宋八大家的历史背景:
10、“唐宋八大家”中苏家父子兄弟有三人，苏辙与其父苏洵、其兄苏轼合称“三苏”，又有“一门三学士”之誉。
11、苏家先祖苏味道，打小天资聪颖，二十岁考中进士，在武则天称帝时做了宰相，与同时代文学家杜审言(杜甫的祖父)、崔融、李峤并称“文章四友”；苏辙的祖父苏序乐善好施，处事有条不紊，虽年老开始作诗，进展极快，可惜他的诗并未流传下来。
12、所以，唐宋八大家应该是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、王安石、苏洵、范仲淹、李格非这八位。在唐朝，韩愈、柳宗元之下还有王勃、骆宾王、杜牧、刘禹锡、李华、李白等人；在北宋，欧阳修、苏轼、王安石、苏洵、范仲淹、李格非之下还有晏殊、苏辙、司马光、曾巩、周敦颐、王禹偁等人。
13、在韩、柳二人的努力下，文章获得了新鲜血液，但是到了晚唐，古文再次衰落，人们又开始可以追求华丽，要求雕章琢句，华而不实的文风再次死灰复燃。
14、这一榜中，有苏轼和曾巩这两位大家，还有两人的弟弟：苏轼的弟弟苏辙，曾巩的弟弟曾布。要是范围再扩大点，这科的主考官是欧阳修，还有苏氏兄弟的老爸苏洵也跟着来了，一次考试就汇集了唐宋八大家的五位。
15、唐宋八大家，又称唐宋古文八大家，是中国唐代韩愈，柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。
16、唐宋八大家是柳宗元、韩愈、欧阳修、苏迅、苏轼、苏轼、苏轼、王安石、曾巩。
17、众所周知，自六朝(三国至隋，中国南方的六个朝代)以来，世间流行的都是骈文——这种文体要求字句两两相对，大多数都是非常华丽，但是内容空洞。
18、也就是从韩愈提出，然后柳宗元支持，这两大文坛领袖一起带领着唐代文风走进了新时代，形成了一种新的社会风尚，也为散文打开了一片新天地。
19、唐宋八大家有以下八位诗人，分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。
20、我先曾考虑在唐朝找一个，可唐朝主要是诗人太多，写散文的很少，王勃、骆宾王、杜牧、刘禹锡、李华、李白、魏征、白居易……其名篇佳作都很有限，或总体才学也还不够大家的级别，所以没有法子了。再去南宋找，李清照、辛弃疾、岳飞、陆游、陈亮、杨万里、文天祥等主要是词人、诗人，朱熹、陆九渊、叶适等主要是思想家、学者。所以最后还得回到北宋来。那么，在北宋又有谁能代替苏辙、曾巩两人在散文史上的地位呢？
二、唐宋八大家有哪几位是欧阳修的门生
1、相传他写的文章一出来，就被人拿去传抄，不到一月就流传天下，读书人手抄口诵，唯恐落到别人后面。
2、考场上的精英们往往不一定成为大名人，但在科举史上，有些时候一科金榜题名者却有不少真正的大名人，被称为“名榜”。
3、即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、宋两代八个散文作家。八家之名始于明初朱右选编的《八先生文集》。明中叶茅坤选辑八人的文章为《唐宋八大家文钞》，“唐宋八大家”之名因此流行指唐、苏轼、苏辙
4、虽是亲兄弟，苏轼和苏辙的性格却截然不同。大儿子热情奔放，心直口快，小儿子沉静恬淡，谨慎持重。登山临水时，苏轼总是率先而行，而苏辙要观察一番，才肯踱步；一幅好字画置于眼前，苏轼会欢呼雀跃，而苏辙会淡然接受，喜悦之情从不会挂在脸上。
5、苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。
6、第二名榜：宋高宗绍兴二十四年(1154年)
7、尽管苏洵没有在科举考试当中取得成功，但其兄弟都是科举出身，苏家有着很好的家学传统。
8、在苏东坡的日记里，可以看到很多他对韩愈的“盲目”追星，比今天的小朋友拿起个牌子荧光棒去借机听演唱会高了几百个等级。
9、这在当时是对狂草艺术本质弃旧立新、由表及里的深层探索。正是韩愈此说，剔除了张旭书法中的庸俗性一面，其精神实质被大大宣扬，因此，张旭的书法在后代更受推崇。
10、以后不久，明末茅坤承二人之说，在前者的基础上加以整理和编选，选辑了《唐宋八大家文钞》共160卷。万历七年(1579年)，《唐宋八大家文抄》由其侄茅一桂初刊于杭州，世称“虎林本”。此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行开来。
11、北宋时期，流行的“西昆体”就是其代表，欧阳修一看这要不得啊，西昆体都是些什么鬼，美则美矣，毫无灵魂，于是大袖一挥，再次发起了古文运动，他说：文章啊，要有血有肉，要自然畅达，要反应现实，不能瞎比乱写。
12、随我行走山西许你万里荣耀
13、其中，韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领军人物。欧阳修、三苏是宋代古代散文运动的核心人物。王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈、柳宗元是“古代文学运动”的倡导者。它们相继掀起了中国古代散文的创新浪潮，给诗歌和散文的发展带来了新的面貌。
14、再回到文学上来吧。曾经我写文章提到过，所谓的“中国古代四大古典名著”(《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》)，我认为就总体思想价值、艺术水平而言，《西游记》是显然比不上另外那3部的。那么，若是《西游记》不够格列入，该另外换入哪部呢？我认为是《儒林外史》，鲁迅、胡适等学者都对其非常推崇；而《西游记》可列第五位。至于《聊斋志异》、《金瓶梅》，我认为在《儒林外史》、《西游记》之后；再之后就是“三言”“二拍”，以及《镜花缘》、《海上花列传》、《浮生六记》、《官场现形记》、《老残游记》，以及《封神演义》、《东周列国志》、《隋唐演义》、《说岳全传》、《杨家将》等等了。
15、曾巩出身儒学世家，祖父曾致尧、父亲曾易占皆为北宋名臣。曾巩天资聪慧，记忆力超常。幼时读诗书，脱口能吟诵，与兄长曾晔一道，勤学苦读，自幼就表现出良好的天赋。十二岁时，曾尝试写作《六论》，提笔立成，文辞很有气魄。到了二十岁，常研读欧阳修之文，亦受欧阳修之赏识，名声传播四方。
16、苏洵27岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进，但几次科举，皆未能中进士。
17、这科还有两位大诗人：杨万里、范成大。前者被誉为南宋“一代诗宗”，以“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”流传最广。范成大的代表作为《四时田园杂兴》，是“中国古代田园诗的集大成者”。
18、词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”，散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，是“宋四家”之一。
19、除了苏轼，历史上的大家，如唐之白居易、宋之欧阳修、明之罗贯中、清之乾隆皇帝，近代之曾国藩等，都对韩愈有极高的评价。
20、字子厚，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
三、唐宋八大家有哪几位是北宋的
1、在北宋的古文运动中，欧阳修是领导者，三苏是其中核心人物，王安石和曾巩，是临川文学的代表人物，“临川”可是一个不得了的地方，被称为才子之乡，除了王安石、曾巩，像晏殊、汤显祖等文坛大家，都出自临川，可以说在当时，临川文学占据了中国文学的半壁江山。
2、另一位是谁呢？我推李格非，不错，他就是女词人、“中国古代第一女性文学家”李清照之父。李格非刻意于词章，但并不十分杰出；倒是诗文俱为工致、颇有意趣，曾说过“文不可以苟作，诚不著焉，则不能工”。刘克庄评论其“文高雅条鬯，有意味，在晁(补之)、秦(观)之上，诗稍不逮”，然亦多佳作。《洛阳名园记》为其散文代表作，南宋楼昉谓其文“不过二百字，而其中该括无限盛衰治乱之变，意有含蓄，事存鉴戒，读之令人感叹”。《书洛阳名园记后》还被收入《古文观止》一书；另有《廉先生序》《书战国策后》《傅尧俞疏》《破墨癖说》《墨庄漫录》《人冷斋夜话》等篇。风格健迈凌厉、余味深长，曾得到过苏轼赏识，乃“苏门后四学士”之首。
3、传辽宁省博物收藏的《曹娥碑》墨迹本上有韩愈流传下来的唯一墨迹。此绢本书眉及左右有怀素、韩愈、樊宗师等题名，字为楷书，而韩愈题名的笔势，颇得张旭草书丰腴凝重之体态。
4、作品：《伤仲永》《游褒禅山记》
5、苏洵不喜欢走仕途之路，参加一次科举考试未中，便不再攻读经史，醉心山水，实打实的“宋代驴友”；苏辙的母亲程氏“喜读书”、“识大义”，家境富有。
6、唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
7、曾巩书法，早年师颜真卿，后追蔡襄，《局事帖》是迄今发现的唯一一件曾巩传世墨迹，是曾巩62岁那年写给同乡人的一封信。
8、原标题：唐宋八大家与上党的情缘
9、其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。
10、数学家华人数学家编辑数学家古代刘徽刘徽(约公元225年295年)、赵爽(东汉末至三国时代吴国人)、祖冲之(公元429年生)、祖暅(祖冲之之子)、沈括(公元1031～1095年)、张丘建(北魏人)、秦九韶(1208年生)、郭守敬(1231年生)、朱世杰(1249年生)、贾宪(北宋人)、杨辉(南宋时期)、王恂(1235年生)、徐光启(1562年生)、梅文鼎(16331721)、薛凤柞、阮元(1764年生)、李善兰(1811年生)、王贞仪(17681797)。
11、但从刘禹锡的诗文中可以了解，柳氏是一位擅长隶草的书法家，其师承张芝、钟繇、索靖、张旭等，亦为当时书法大家。
12、韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称千古文章四大家。他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。
13、“八大家”的由来，是因为明朝人朱右选了这8位老先生的文章，编纂了一本《八先生文集》;后来又有唐顺之纂《文编》，唐宋两朝，也仅仅选取了这8位老先生的文章;到明末时，茅坤继承了前面两位的说法，编选了《唐宋八大家文钞》，由此，“唐宋八大家”的名号开始流传。
14、字子瞻，号“东坡居士”，四川眉山人，是北宋著名的文学家、书画家、散文家、词人、诗人，豪放派代表人物。是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。
15、八大家中苏家父子兄弟有三人，人称“三苏”，分别为苏轼、苏洵、苏辙，又有“一门三学士”之誉。故可用“唐有韩柳，宋为欧阳、三苏和曾王”概括。唐宋八大家是指唐宋时期散文创作的八位著名作家，唐朝的有韩愈、柳宗元，宋朝的有三苏父子：苏洵、苏轼、苏辙，欧阳修、王安石、曾巩。“唐宋八大家”是对我国唐、宋两代八个著名诗词散文家的合称，他们是唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩。
16、字明允，号老泉，四川眉山人。
17、唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙(苏轼，苏洵，苏辙父子三人称为三苏)、欧阳修、王安石、曾巩(曾经拜过欧阳修为师)。(分为唐二家，宋六家)
18、他书法早年学“二王”，中年学颜真卿，晚年学李北海，又广泛涉猎晋唐其他书家，形成深厚朴茂的风格，自成一家。
19、唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙(苏洵是苏轼.苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥)、王安石、曾巩。(分为唐二家和宋六家)
20、为什么刚起床时感到全身无力？
四、唐宋八大家有哪位?
1、苏辙，字子由，晚号颍滨遗老，眉州眉山(今属四川省眉山市)人，北宋文学家、诗人、宰相。嘉佑二年与其兄苏轼同登进士科；与父苏洵、兄苏轼齐名，合称三苏。
2、“八大家”以韩愈为首，简单来说，因为韩愈在前嘛，是老大哥。
3、所谓唐宋八大家，是指唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙。他们的成就主要在散文方面，所以也称“唐宋散文八大家”，其文章不但震撼唐宋文坛，而且是后世散文的楷模，炳彪于文学之林。
4、“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》，因并三苏为一家，所以实际是“八先生文集”。
5、唐代古文运动，这个“古文”，是指继承三代两汉以来的散文文风，也就是自由、朴素、不受拘束。
6、韩愈、柳宗元共同倡导了“古文运动”，故合称“韩赫洋柳岸”。韩愈、柳宗元在唐贞观之治和开元盛世时期崛起，掀起古文运动，使得唐代的散文发展到极盛，一时古文作家蜂起，形成了“辞人咳唾，皆成珠玉”的高潮局势。
7、欧阳修的《醉翁亭记》就是道明官场是个“无奈之地”，还是寄情山水之间与民同乐来得潇洒快活，表达了自己对美好生活的向往。其实也只有经历了才能有这么多感想，看透人生。苏家三父兄最有名的苏轼苏东坡，不论是在诗词，散文书画反面都成就颇高，代表作《水调歌头·明月几时有》，也是个人很喜欢的一首诗。苏洵，“三苏”的老大，父亲大人，在散文方面有很高的造诣，也可以说是教子有方，两个儿子都很争气。苏辙，也是一位被贬出京的诗人，其文学深受父兄影响。
8、深入点说，韩愈和柳宗元两位，是唐朝古文运动的领导者。
9、一句话以马为喻，实际上谈的是人才问题，有慧眼识才的人，才有能被发现的人才，自古以来有多少怀才不遇的人，终生被埋没，这都是因为缺少伯乐啊!既为天下被埋没的人才不平，也为自己不被重用而悲愤。
10、作品：《记承天寺夜游》《石钟山记》
11、韩愈，为“昌黎先生”，他提出了“文道合一”对后人具有很大的影响，也是一个仕途坎坷，屡次被贬的诗人，代表作《师说》，论点鲜明，有很强的说服力。欧阳修，号醉翁，很明显，爱喝酒，考科举考了两次都未上榜，考入官场之后也是一路坎坷。这些诗人“伤春悲秋”的，真不适合在官场里面勾心斗角，但就是个个都心怀抱负，都有理想，都往官场里冲，不试不知道，一试就写出这么多抒情诗，壮志难酬啊！
12、而韩愈提出的“古文”，则与骈文相对，文章并不刻意要求辞藻华丽，但求立意深刻，内容有价值，要从实际出发，主张文道合所谓“文以载道”，就是这么个意思。
13、为什么地震前后日光会自己发光
14、王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。
15、之所以会有这样的疑惑，是因为对“唐宋八大家”有点误解，认为在文学方面造诣高的人，就应该入选，而实际上，并不是这样。
16、唐韩柳是指唐代韩愈和柳宗元，宋三苏是指苏轼 苏洵 苏辙 ，加上欧阳修 王安石 曾巩并称唐宋八大家。他们主要代表散文，现在印象最深的就剩欧阳修的醉翁亭记 和曾巩伤仲永了
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18、第一名榜：宋仁宗嘉二年(1057年)
19、咱们中国也好，全世界也罢，在漫长的几千年古代社会里，由于当时人们走动的空间有限、交通通讯均不便、了解或认识有限，以及个人的看法不够全面、准确，所以他们对某些人、事、物所给予的一些美名，虽然经过长年累月的众口相传，已经约定俗成、深入人心、有口皆碑、闻名天下了，但是从现在来看，还是有许多问题的，这大概就是所谓的“残缺美”吧。也许今人想要改变这些说法已很不容易了，内行的人会感兴趣，而大众则可能要反对；但作为学术争鸣、日常交流，那还是有一定必要的。
20、第三名榜：清道光二十七年(1847年)
五、唐宋八大家 有哪几位
1、介甫，晚年号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称“王荆公”，“临川先生”
2、宋高宗绍兴二十四年(1154年)的考生中，出现了一位大名人——陆游。陆游的才华世人皆知，是当时公认的状元最大热门。可惜的是，他遇上了秦桧的孙子秦埙。秦桧为了让自己的孙子拿状元，把各级考官都换成了自己人，还把最有威胁的陆游淘汰掉了。可惜，当时的宋高宗对秦桧早有意见，听说状元人选是秦桧的孙子，就大笔一挥，把他挪到了第三名，而把原来第二名的卷子提到了状元的位置。这位新科状元也不是普通人，名叫张孝祥，南宋初期最著名的豪放派大词人。
3、柳宗元，字子厚，汉族，河东(现山西运城永济一带)人，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“河东先生”。
4、北宋文坛群星荟萃、名家云集，可要说在散文创作上的成就，除了欧阳修、苏轼、王安石、苏洵，首先自然应该是范仲淹了。他除了诗(如《江上渔者》)、词(如《渔家傲》)写得不错外，散文尤其精彩，如千古传诵的名篇《岳阳楼记》，此文与《严先生祠堂记》均被选入《古文观止》一书；此外还有《明堂赋》《灵乌赋》《上执政书》等优秀作品。其散文能很好地把写景、状物、叙事、抒情、论理、立意结合起来，气度磅礴，格调高昂，激情澎湃，条理清晰，语言整饬，意象绚丽，文辞精美，佳句迭出。
5、东坡的意思很明白，自八代以来，文章逐步衰败，一代比一代辣鸡，直到出现了韩文公横空出世，才一扫数百年来笼罩在文坛上空的乌云，使文章重获新生。
6、最初将这八个作家的散文作品编选在一起刊行的是明初朱右的《八先生文集》，后来唐顺之在《文编》一书中也仅取唐宋八位散文家的文章。
7、苏氏蜀学是北宋中期儒、佛、道三教融合的时代潮流的产物，是当时具有重要影响的学术派别。
8、退之生平多得谤誉退之诗云：“我生之辰，月宿直斗。”乃知退之磨蝎为身宫，而仆乃以磨蝎为命，平生多得谤誉，殆是同病也。——《东坡志林》
9、唐宋八大家是唐宋时期八大诗人散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏洵、苏轼、苏辙(苏洵，苏轼，苏辙父子三人称为三苏)、欧阳修、王安石、曾巩(曾经拜过欧阳修为师)。(分为唐二家，宋六家)。
10、苏辙不仅在诗文创作方面才华横溢，而且其书法也颇有造诣。其书法运笔结字与其兄苏轼颇为接近，书法潇洒自如，工整有序。著有《诗传》《春秋传》《栾城集》等行于世。
