一、城市随笔
1、也不知怎的，我眼中的城市逐渐变得模糊，心中的城市更是少了又少了。
2、随笔是散文的一种，写随笔就像与邻家谈心般轻松，没有任何的负担，没有华丽的词藻，没有严密的结构。随笔的形式可以不受体裁的限制，灵活多样，不拘一格，可以观景抒情；可以睹物谈看法；可以读书谈感想；可以一事一议，也可以对同类事进行综合议论。随笔也不受字数的限制，短的几十字，长的几百字，篇幅长短皆由内容而定。写随笔最重要的是要表达出写作的意图：或者是一种快乐的心情，或者是一点小感悟，或者是一个新观点……总之，如同邻家大婶般亲切与平易近人。生活随笔就是日常生活中心情、感悟、新观点、新发现……生活如浩瀚的大海，博大宽广，时时处处事事都可以写成文章。
3、城市|生活|文字|平台
4、清晨坐在西餐厅里，听着熟悉的圣诞音乐，尽量使自己慢慢消散昨晚失眠所带来的惆怅。那些起早的人们似乎也未睡醒，话语不多，且有些低沉，而我的灵魂也似乎还在那莫名其妙的梦里。
5、我喜欢夏雨，喜欢它不急不慢的从天空飘落下来，整个城市就顿时生动了起来。
6、但前几日带Hugo去金融城找朋友，毫不夸张的说，走在金融城的街上的时候我和狗都对这座城市感到陌生、并不完全放松和舒适，甚至有一种没有任何一家餐厅我能在不精心打扮的情况下随意walkin的压力，我感到困乏又疑惑。再一细想，而此陌生又非彼陌生，毕竟成都金融城的玻璃方盒子也只是中国四十年快速城市化过程中平均水平的那些罢了，没有任何创新与太多令人骄傲的成绩，远远不能刷新感官与认知。
7、这里雨季是它的特色，我们感受到了卑尔根的美好。
8、按照建筑学中场所精神论的定义，空间被赋予社会，历史，文化，人(物)的活动等特定含义之后才能称为场所，如果将这个概念扩大至城市领域，那么是否可以说是一个板块被赋予历史，文化，社会，人(物)的活动等特定含义之后才能被称为街区呢？
9、当然支持者也不少，头号支持者前市长罗品信(嗯就是那个曲婉婷前男友)说这个政策需要变通，况且路灯和行道树的高度已经超越了视线走廊等等(大实话，没毛病)。另外一些规划师认为与其在意这超出的一点点高度，不如将重点放到方案的其他方面，比如建筑形态，公共空间，街道界面等，如果提高高度能够对这些有好的影响，则应该支持。
10、场所营造在这里得到最大的实现，新城市主义贯穿在每一个城市设计中。
11、但是，如果，想在哪个地方造一座城市，即使用了最先进的科技、最高级的材料，矗立起来的不过是一堆建筑物，没有历史的积淀和传承，好比一个人，外表精致，华服傍身，却没有精神和内涵，空洞无物，不会有生命力，更不会有吸引力留住人们的脚步。
12、我最难忘记得是这个城市的那些老街老巷，那是一个城市的年龄和经历，那些班驳的墙壁那些黑瓦红墙都透出过去的悠闲和丰足。在芙蓉街我住过一段时间。那时候我还住单身，租住在一家四合院里的二楼。这个院子里住着5户人家，房东是个80岁的老太太，她和小儿子一家住，把剩余的房间给房客。来自五湖四海的人都在一起。白天静悄悄的，老太太端把椅子晒太阳，任何进这院子的人都似乎在她眯缝的眼里。这足以让小偷望而却步。
13、如果迷茫，就出去走走吧，无论是繁华的城市，还是偏僻，安静的乡村都会让人想通一些事情！
14、有时候，心里的城市才是城市吧。至今，我也不记得去过多少个城市，也逐渐忘却城市留给我的那些曾今让我幻想与期待的地方。但那些所谓“二三线城市”留给我的声像让我永远也挥之不去，这也许是城市邂逅的境遇吧，是境由心生。
15、直言自己的认识见解，虽不一定完整深刻，却因为来自生活，发自肺腑，只有它的生命力在。
16、正如某些专家在谈及《城市在远方》这本小所说：“农村出身的新城市人刻骨铭心的屈辱和充满挫折的人生记忆，提出人类进入工业社会以来一直存在着的一个社会课题，揭示城乡差别和城乡二元体制给人们心灵上(包括农村人和城市人)所造成的伤害”。
17、在我看来，南四环的金融城是过分用力的，它在努力剔除广袤四川紫土地上传统又充满底蕴的一切，但又和上海骨子里的时髦与国际化相距甚远。但事实上，即使在我们国人想当然心目中的国际化大都市典范，如伦敦、纽约、巴黎，以及中国城市最乐意对标的东京、新加坡，最核心的downtown依旧是允许持续发展的野生地缘本土文化存在的(应该没有人会认同在金融城造一座像火锅的人行天桥就能代表成都了吧)。
18、随笔的特性就是：议论和抒情,写景状物等,也就是很随意的就写出来,像语文书第四单元的《灯下漫笔》和《漫话清高》都是随笔,
19、要率真、纯真：既然是随意而写，最好不要虚构，不要涂饰，写真事，抒真情。
20、我也同情起那些来自四面八方，操着不同口音衣着紧身职装，穿着黑色尖头皮鞋、梳着潮发的小伙子们在五花八门楼旁周围忙碌的身影。
二、写城市的生活
1、那一年，我们一群刚初中毕业的女孩来到幼儿师范进修学习，在这里住了两个月，周六周日我们没课，一起来的六七个同学就相约出去玩，那时的学校在团岛二路大约，我们就步行去栈桥，去玩水，去拍照，然后步行去附近的市场，就是去玩，感觉好玩新鲜，看到外国人我们就在人家后面指指点点，怀念那时候的青岛，怀念那时候的我们。
2、“随笔”“随笔”，有文就录，有感就发，有事就记，有理就说，率性而为，不必拘泥！随笔这类文章，或讲述文化知识，或发表学术观点，或评析世态人情，启人心智，引人深思。
3、2022年1月17日于成都金沙
4、之九洛阳，道教的产生地
5、记忆时常带着悲怆的色彩，
6、这是一座被简婶(JaneJacobs)和简叔(AllanJacobs)深深影响的城市。
7、之二洛阳商都，你的甲骨文到哪里去了？
8、这个时候一些规划专家和公众就不同意了，因为这个政策从89年就存在了，其他建筑都饱受其限制，公众也一直引以为傲，他们认为这样的mountainview算是公共财产不可侵犯。老一辈规划管理者更是抗议，说政府是自己打自己脸，而且有了先例以后就不能限制其他建筑开发。(此处省略各种套话空话blabla...)
9、有位家人曾经说过一句话：如果在几十岁的年纪时，还能有机会睡在儿时的那个房间里，那是世界上最幸福的事了。的确，我们极少有人再能寻到儿时生活的痕迹，城市和乡村都在变化、重建，旧的房屋、城墙被推倒，记忆也都被渐渐抹去，这大概也是大多数人内心没有安全感的原因吧—你所拥有的，可能会在睡醒后的某个早上荡然无存。
10、之十五洛阳，大运河的心脏
11、从小就听闻江南小镇“石板青砖，黛瓦如林”，不经意间的漫步，也是朦胧雨巷随见，款款深情暗隐。在对江南水乡魂牵梦萦中读着“闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇。”那深深的情，留在脑中，刻在心里。相比这浸漫阴柔之美的醉乡，家乡的颓败使我在内心深处无数次的念着离开这座在我眼中愈加灰暗的小城。
12、柯布西耶在《迈向建筑》中提到：“当作品借着服从、体会和尊重宇宙法则将我们环抱时，建筑情感便存在其中。”这种情感就是真实的亲切感，是以人文为根基的城市精神开始影响个体的起点，也应该是我们思考建筑与城市以人为本的真正切入点。
13、一早醒来，就闻到了窗外的雨声，滴滴答答的，就把这个城市给湿润了许多。
14、在这层意义上，金沙完全是令人骄傲的，独特的“生活形态+物理形态”构成的“成都性”使它在资本越来越大规模控制下的、消费品几近于过度潮来潮往的、人文历史根基越来越脆弱的浮躁大都市显得愈发独特。我想这也是我身边的金沙住民大多早已在城南置业但鲜有人搬离金沙的原因之一吧。
15、我曾向往京师学堂的绿瓦红墙，倾听黄浦江畔的雄浑的钟声；我曾好奇新疆夜幕下欢悦的舞蹈，感伤佳县黄昏的“东方红乐曲”；我亦等待西南边城喊孩儿回家吃饭的嘶哑，期待朝天门起锚的汽笛；我曾细细品味江南雨巷撑开油纸伞女子的低声絮语，我亦梦醒岭南木屐踏在石板上那难舍的哭泣。
16、我不敢说自己是否受到伤害，作为城市的新移民，你不知道何时被伤害。
17、之十二洛阳，玄学的发端地
18、离开淄博到济南，已经10年。那么漫长的时间。这个山在城南水在城北的地方，因为是省城因此就带点繁华。但济南的确没有大都会的姿态和气势，我感觉中他就是一个不显眼的员外，丰衣足食地过着自己的日子，在清风和明月下，大明湖可以听戏品铭，千佛山可以登高远望。这是个可以叫人安静下来的城市。
19、有着令人艳羡的江河湖海、山川草木，这里的海低调静谧，海水清亮迷人。渐渐的，它与周围的山连成了一起，孕育出了一座山海相拥的老城，这就是连云港。
20、虽然没有总体规划，但是一系列城市设计的政策保证了温哥华城市空间的质量。其中一项很重要的政策是“viewprotection”。温哥华有得天独厚的海景和山景。该政策通过限制建筑高度，确定27条视线走廊(viewcone)，留出空隙，让大家在城市里仍能欣赏到海天一色的景观，保护北面山脉的景色。
三、关于城市随笔
1、同时也欢迎在这里生活学习的各位分享你们的所感所悟，让更多人了解这座城市。
2、在延安、芮城、安阳、聊城、绍兴、黔东南、成都、汕尾、海南等地的一些城市与陌生人“侃大山”、“摆龙门”、“行酒令”、“跳锅庄”，从无需隐藏了自己，也曾端上酒杯去隔壁与不认识的朋友喝的尽兴，过得实在、快活，从不用担心遭遇冷清。
3、之八洛阳，王者之地，千年帝都
4、蓉城是一座雨的城市，没雨的季节，蓉城一定是寂寞的，蓉城的夏雨犹如一首缠绵的情诗。
5、15篇？人不要太贪心！
6、虽然褒贬不但某种意义上正因为这样的规划程序，形成了温哥华的城市景观。Rezoning过程中，会有一系列城市设计方面的政策来“限制”建筑的设计，并且有城市设计专家团队(urbandesignpanel，通常由13个人组成，分别来自建筑，景观，规划，市政，地产领域)来审核项目的设计。政府会要求开发商贡献一些公共服务设施的费用(communityamenitycontribution)来“换取”更高的开发强度。一轮又一轮的公众参与和专家意见，以及城市设计的政策，让温哥华的建筑变得“无趣”，“千篇一律”，但是创造了很好的公共空间体验。
7、这座城市值得记录之处还有很多，敬请期待后续文章，也欢迎各位指正。
8、作为中国城市中城龄的最年长者，作为中华民族诞生暨国家形成的摇篮，作为华夏文明的肇始圣地，洛阳该是尊贵的，我认为这份尊贵堪比国徽的尊贵！国徽上象征的荣誉和尊严，大部分是在这块土地和城市生发的、凝聚的、锤炼的、形成的，这是中国的任何一座城市无法与她相提并论的。在我们民族的记忆里，这个城市的深邃、这个城市的丰盈、这个城市的渊博、这个城市的沧桑，犹如时光隧道般光怪陆离，可比上午的太阳和十五的月亮那样光芒万丈和圣洁明亮，胜似喜马拉雅山的刚毅和伟岸。她是镶嵌在历史时空穹顶的一颗最为璀璨的明珠，她是民族金字塔尖上挂着的最为绵长的那一缕风！凡是能够读懂她的人，都会从浮华的尘埃中扶起锈迹斑斑的两个字——伟大！
9、尽管如此，胃口还是有的，我最爱的中西搭配在这家酒店餐厅都找得到。很多时候住在不同城市的酒店里，只要愿意，培根、香肠配热干面，蔬菜沙拉配羊肉泡馍，烤番茄、扒蘑菇配煎饼果子，黑咖啡豆浆配卤粉也都是不错的混搭，城市的优越性在吃上是不含糊的。
10、与此同时，作为一个热爱成都文化的城市观察者而言，一个不能也无法忽视的事实是，在城南越来越广泛的普通话与英语覆盖的局面下，在西三环的金沙，文脉的力量使得这里的语言依旧是成都话(四川话)占主导(同样的成都还有大面积的老城区以成都话为主要语言)。而语言与文化相辅相成，方言的保留无疑有利于城市文脉的传承。这并不意味着金沙就此停止不前，它依旧在可持续发展。以绿城凤起潮鸣为代表的前卫住宅；以泡桐树中学为代表的新教育模式，新的公园、新的交通，以及永远新鲜的金沙遗址游客，都在告示着这个街区的活力。但如果有居民画像的话，2022年在金沙看到的人和我印象中十多年前上小学时每天放学遇到的人并无区别，一样的会生活、放松自如、有底气但不做作，是真正成都人的作风。
11、七彩营∣随笔集∣读书荟
12、童稚开蒙，善笔墨以为抒怀；
13、去的城市多了，倒也习惯了这种奔波，习惯不同的“声音”，习惯感受城市的心跳——那种急促的闹热与落寞的守望。
14、夏天的雨来的随心所欲，一切全无顾忌。说来就来，雨点噼哩啪啦地打在地上，声音就好像是有节奏的一支优美的旋律，听了令人舒心，让人宁静。
15、我在这里工作了十年，今天要离开这个城市了！一个时代结束了，再见了。
16、我喜欢这样的雨天，没有急雨敲窗的喧闹，更没有大雨滂沱的苦恼。被雨水润湿的路面少了些许尘埃，空气就多了几分纯净。
17、人们总喜欢站在高处去俯视低矮，显示出自身独具的优越感和贵族般优雅的存在，以神灵的姿态蔑视“凡间”的种种。实际低矮处常常有你我想象不到的奇美和华丽。
18、《洛阳城事白话》之《华夏，洛阳带给我们民族的一个名字》
19、这应该就是温哥华城市设计值得借鉴的地方：政府对项目方案的灵活控制和高标准的评审团队保证建设项目的质量。公众高参与度也让开发商无法随便应付。当然高房价，可负担性这些社会问题还远远没有解决。
20、最初的时候，只是逃离，和梦想无关，离开这座承载太多记忆的城市，让心不再与一个人一段记忆牵绊。
四、我眼中的城市生活200字
1、夜晚，喷泉更加迷人。喷泉四周的灯光亮了，悦耳动听的歌声响起来了。水珠时而弯曲，时而正直，水珠在五光十色的灯光映衬下，显得十分迷人。人们在旁边的广场上载歌栽舞，孩子们在快乐的玩耍，他们好开心啊！喷泉真是美不胜收！
2、中国是有圣之国，中华民族是崇圣之族，华夏文明是奉圣之文明，这个城市是我们国家民族的圣城！
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4、伴着落雨雨，窗外竟拂来的阵阵微风，那种很凉爽的感觉就扑面而来。
5、文功武练，立鸿志以效警院。
6、之十三洛阳，理学的渊源地
7、小朋友以后作业还是要自己动手的好！
8、我谈不上对济南的热爱。因为它毕竟不是北京上海，更不要说巴黎和伦敦了。但我愿意继续留在济南。因为在这里我有了妻子和孩子。而这是让一个人停下脚步的唯一方式。它让我在这个优点和缺点一样突出的城市里，开始了真正柴米油盐的生活，开始懂得城市的大小和繁华与一个人无关，他的生活只决定于他的内心。一个丰富的内心可以让他的城市因为他存在而精彩。关键是，一个人的生命和历史可以因为一个安妥的家而将自己的气脉很好的延伸下去。可以从已经熟悉的街道和空间里，逐渐形成你宝贵的情感，那也许是家园的含义。
9、斜阳西沉，晚霞若影。各家各户的厨房飘出了米粥的清香，忙碌了一天的人们满怀倦意的回家，一碗香甜可口的荷叶清粥，沁人心脾，乐在脸上，甜进心里。一碟清炒茼蒿，几撮咸菜头，哪家有心的贤内助再提前温一杯黄酒，那就是男主人特殊的福利了。咂着小酒，哼着小曲，人间极乐莫过如此！
10、一个人在陌生的城市打拼，像医疗这种公共资源，欲求之而不得。无奈，尴尬。
