一、看庭前花开花落
1、释义：一般指精神上的淡然。万事万物都有自己的规律，以平常心对待，收获平淡中的喜悦。不以物喜，不以物悲，欣赏美丽，也接受消失，一切顺其自然。
2、宠辱不惊，看庭前花开花落
3、深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。
4、出自《幽窗小记》里面有这样一幅对联：宠辱不惊,看庭前花开花落；去留无意,望天空云卷云舒.这句话的意思是说,为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意.
5、陈继儒书法学苏轼、米芾，对苏、米墨迹，最为喜爱，虽残碑断简，也必搜采，手
6、看庭前花开花落荣辱不惊意思是无论光荣还是屈辱都不会在意，只是悠闲的欣赏庭院中花草的盛开和衰落。无论晋升还是贬职，都不在意，只是随意观看天上浮云自由舒卷，这是一种恬然自安的心境。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意,漫随天外云卷云舒。”这句话最初出自于明代洪应明的一副对联，录入于《菜根谭》。洪应明系明代学者，精通儒、佛、道.早年热衷于功名，晚年入道，用对联体总结出一本《菜根谭》。后陈眉公在《幽窗小记》亦有收录。
7、无论是一路顺境，被信任重用，还是受到不公正待遇，被辱没，都不把它沉重的放在心上，而是顺其自然，就像悠闲地在庭院里看着花开花落。
8、好为高态而反卑者，好为淡态而反浓者，好为古态而反今者，不如混沌为佳”的一种无所拘束，高远超脱的”难得糊涂”的自由人生境界。出自《菜根谭》原句应为：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒其大意为：为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能淡然处之。这句话出自于《幽窗小记》，又名《醉古堂剑扫》，辑录者是明朝的陈继儒，作者是明代洪应明。
9、“看庭前花开花落”出自一副对联：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。出自陈继儒《小窗幽记》·洪应明《菜根谭》。是一种境界，源于中国的传统道家思想，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能淡然处之。评价：一副对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的旷达风流。
10、诗人使用互文表现手法，应该与下一句诗互补翻译：不管受宠高居庙堂还是遭流放离开朝野，都处变不惊，心境如闲看花开花落云卷云舒。原文：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。背景：这是王安石晚年的作品，他一生起起落落，起时官拜宰相，推行新政，落时流放岭南，颠沛流离。赏析：一种境界，源于中国的传统道家思想，是对于荣耀屈辱无动于衷，心地安宁，欣赏庭院中花开花落；对于升迁得失漠不关心，冷眼观看天上浮云随风聚散。花开花落，岁月轮回，看庭前，一个“闲”字，尽是洒脱；云卷云舒，万物变幻，随天外，一个“漫”字，尽显豁达。
11、陈继儒书画作品(40张)
12、原文：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。意思是：对于一切荣光和屈辱都无动于衷，永远用安静的心情欣赏庭院中花开花落。对于所有升沉和得失都漠不关心，冷眼观看天上浮云随风聚散。表达了对待事物淡泊自然的豁达态度。原文是洪应明的《菜根谭》。《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。
13、原文是洪应明的《菜根谭》。《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。
14、参考资料：幽窗小记百度百科
15、看庭院里的花开和花落。出自《幽窗小记》中一幅对联：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。这句话的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。
16、《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。
17、宠辱不惊，看庭前花开花落；
18、 无论是留在原有的职位，还是被贬去职位，也全然不放在心上，心境就跟随者目光向天上的游云一样自由自在。 表现一种豁达开朗坦然面对一切的态度。
19、意思是：为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。
20、陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。千秋功过，留与后人评说。
二、看庭前花开花落望天上云卷云舒什么意思
1、一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的豁达风流。
2、其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。
3、原文:宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒(出处)陈眉公《幽窗小记》·洪应明《菜根谭》(释义)为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。(评价)一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的旷达风流。
4、诸生出身，二十九岁开始，隐居在小昆山，后居东佘山，关门著述，工诗善文，书法学习苏轼和米芾，兼能绘事，屡此皇诏征用，皆以疾辞。擅长墨梅、山水，画梅多册页小幅，自然随意，意态萧疏。论画倡导文人画，持南北宗论，重视画家修养，赞同书画同源，有《梅花册》、《云山卷》等传世。
5、传达的是：无论何种处境，都要有一种淡然处之的生活态度。
6、这句话是一幅对联，不是诗句。
7、《幽窗小记》，一名醉古堂剑扫，十二卷，格言警句类小品文。全书共分为12卷，始于“醒”，终于“倩”，虽然混迹于尘世中，却能够超脱世俗之外；在对人世的批判中，表现出哲人式的清醒，语句精悍，发人深省。它自问世以来，以其独特的文化魅力，在广大读者间代代流传。
8、唐末杨玢在尚书任内，快要告老还乡的时候，他在故乡的旧屋地产，有些被邻居侵占了。于是他的家人们要去告状打官司，把拟好的起诉书送给他看。杨玢看了，便在后面批说：“四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。试上含元殿基望，秋风秋草正离离。”
9、好为高态而反卑者，好为淡态而反浓者，好为古态而反今者，不如混沌为佳”的一种无所拘束，高远超脱的”难得糊涂”的自由人生境界。
10、意思是:为人做事能视宠辱如花开花落般平常才能不惊。出自陈继儒《小窗幽记》里的一副对联：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。这幅对联深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。现在的人大多觉得活得很累，不堪重负。的确，社会在不断前进，也更加文明了。然而文明社会的一个缺点就是造成人与自然的日益分离，人类以牺牲自然为代价，其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔，追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真正的美。
11、意思是：为人做事能够视宠辱像花开花落一样平常，才能不惊；视职位的去留像云卷云舒一样变幻，才能淡然处之。
12、宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。
13、出自：明·洪应明《菜根谭》
14、陈继儒出生于1558年十一月七日(12月14日)，自幼颖异，工于诗文、书画，书法师法苏轼、米芾，书风萧散秀雅，擅长墨梅、山水，画梅多册页小幅，自然随意，意态萧疏。其山水多水墨云山，笔墨湿润松秀，颇具情趣。论画倡导文人画，持南北宗论，重视画家的修养，赞同书画同源。嗜好弈棋，得同郡徐阶器重。
15、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头忘了黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低杜甫春色满园关不住，一枝红杏出墙来忘了绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹忘了遥知不是雪，为有暗香来忘了冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲黄巢他年我若为青帝，报与桃花一处开黄巢——花开秋风昨夜过园林，吹落黄花遍地金陆游最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树王国维昨夜风雨声，花落知多少。忘了。
16、出自明代洪应明。后来这幅对联被陈眉公收录在了《幽窗小记》中。
17、一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；
18、原句应为：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。”
19、一字不着，尽得风流。这正是另一种豁达，另一种宠辱不惊、去留无意。只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。
20、长为诸生，与同郡引齐名，三吴名士争相与他结为师友。年焚儒衣冠，隐居小昆山之南，绝意科举仕进。
三、看庭前花开花落,荣辱不惊,望天上云卷云舒,去留无意
1、出自陈继儒《小窗幽记》里的一副对联：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。这幅对联深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。
2、《幽窗小记》，最著名的一句是“宠辱不惊，闲看庭前花开花落。去留无意，漫随天外云卷云舒。”这是在陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联。
3、郭子仪退休以后，皇帝赐他一个汾阳王府。在兴工动土的时候，他闲来无事，拄一支手杖，到工地上去监工。他吩咐一个正在砌墙的泥工说，墙基要筑得坚固。这名泥水匠对郭子仪说，请王爷放心，我家祖孙三代都在长安，都是作泥水匠的，不知盖了多少府第，可是只见过房屋换主人，还未见过哪栋房屋倒塌了的。郭子仪听了他的这番话，拄着杖走了，再也不去监工。
4、建庙祀二陆(陆机、陆云)，乞取四方名花，广植堂前，言：“我贫，以此娱二先生。”因名“乞花场”。父亡后，他移居东佘山，在山上筑“东佘山居”，有顽仙庐、来仪堂、晚香堂、一拂轩等。
5、宠辱不惊，去留无意说起来容易，做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？否则也不会有那么多的人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了，我国古代的贬官文化即是此明证。
6、这幅对联全句就是：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
7、一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的豁达风流。出处：眉公《幽窗小记》。原句：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。释义：为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。表现一种宠辱不惊、去留无意的意境明陈眉公继儒集编的修身处世格言《幽窗小记》，中有联语：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”。是对联不是诗“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”这句话最初出自于明代洪应明的一副对联，录入于《菜根潭》，这么一句和“不以物喜，不以己悲”有异曲同工之妙的诗，就这样烂大街啦。
8、出自陈继儒《小窗幽记》、洪应明《菜根谭》。是一种境界，源于中国的传统道家思想，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能淡然处之。最早的出处是:《菜根谭》。其全句为：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。这句话的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。
9、译文：为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。
10、这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的旷达风流。
11、暂别都市喧嚣，寄情于山水之间
12、《菜根谭》博大精深，妙处难以言传。它文字简炼明隽，更是叫人含咀无穷，同时它亦骈亦散，融经铸史，兼采雅俗。它似语录，但是有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，却有训诫所缺乏的亲切醒豁。
13、“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”出自陈继儒《小窗幽记》·洪应明《菜根谭》。源于中国的传统道家思想，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能心境平和；视去留如云卷云舒般变幻，才能淡泊自然。一副对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。
14、这句话原为一副对联，作者是明代的洪应明，由陈继儒收录在《幽窗小记》中。
15、与日月为友，与清风为伴
16、宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒这是在陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联洪应明是《菜根谭》的作者，因此，《菜根谭》中录入了这句话所以，最早的出处是:《菜根谭》《幽窗小记》中有这样一幅对联：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。这句话的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。
17、这个泥水匠讲的，是祖孙三代的实际经验，而郭子仪听了以后，却想透了人生的一个道理，不是消沉，而是更通达了。
18、最早的出处是:。其全句为：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”这句话的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视去留如云卷云舒般变幻，才能无意。请采纳！
