一、关于中秋节的故事
1、月宫边有一棵桂花树，一个叫吴刚的男子因为在学仙时有过失，被罚到月亮上来砍桂花树，只要把桂树砍倒了，他的罚期就满了。
2、中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
3、今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。但恐同王粲，相对永登楼。
4、元朝统治末期，人们无法忍受朝廷的暴政，纷纷举起大旗抵抗统治阶级。朱元璋是起义中的佼佼者，但朝廷军队戒备森严，有时信息不能得到传递。这时候军事刘伯温想出一条妙计，让手下把八月十五起义的纸条包在月饼陷里，然后以拜访为名义把月饼送给各路起义军队，通知他们做好八月十五的起义准备。
5、中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书•太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
6、这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己谱曲编舞，创作了历史上有名的“霓裳羽衣曲”。
7、家长在阅读时，不要太多的运用反问的口气，要知道是你在给他讲故事，而不是在进行问答题。家长要赋予声音各种不同的效果。想要让你的孩子富有想象力，我们家长自己就不能按部就班的对照图书直读哦~
8、做为后羿的妻子，嫦娥的心地非常善良，常把丈夫射来的猎物接济穷苦的乡亲们，乡亲们都夸后羿娶了一个温柔、贤惠、善良的好妻子。
9、有关恒娥的神话传说，见于商代至战国时的典籍《归藏》，其中对照卦象解释可能为夫妻，东汉高诱注解《淮南子》明指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子恒娥，因汉代人避当时皇帝刘恒的讳，之后名字改为嫦娥。
10、其实，这个传说并不能作为月饼起源的依据。上古时，中国古人对日、月、星辰等天体十分崇拜，便有“春祭日，秋拜月，夜占星”的风俗，在拜月时，都会供上一种圆圆的小饼子，这个小饼子才是月饼的雏形。
11、突然，嫦娥的身体变得像羽毛一样轻。她不由自主地飞出窗口，向天空飞去。
12、关于中秋节的起源，我们应该从两个角度谈，一个是官方的，一个是民间的。从官方角度讲，中秋节是在辛亥革命后才开始成为一种全国性节日的。辛亥革命后，民国政府改阴历为公历，并对传统节日进行了调整。
13、平日里总能听到群众说一些感谢的话，其实这些事儿都是驻村工作队应该做的，群众满意了，我们心里就高兴。这几天，有的村民悄悄问我过中秋节了想不想家，我回答说：“70公里之外的昭苏县城有我的家，但巴尔格勒津村也是我的家，朝夕相处的工作队员、各族干部群众都是我的亲人，今年，我还在村里过节！”
14、傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。
15、将传统农历元旦(也就是正月初现在的春节)挪至公历一月一号，名为元旦。然后又依次制定了春、夏、秋、冬四个节日，即原来的农历正月初一元旦更名为春节，端午节更名为夏节，八月十五更名为秋节，冬至更名为冬节。
16、失了白衣苍狗，夺回雪兔金蟆。注：此词的主角是闺中思妇，在水亭旁久望归期。隔着帷幔屏风描画新长出来的眉毛，薄雾中月亮时隐时现，流露出淡淡的伤感。
17、皓月当空，赏月抒怀
18、相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
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20、不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
二、关于中秋节的故事剧本
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2、中秋节前，我的备忘录上满满地记录着待办事项：姚静敏大哥的妻子今年刚去世，中秋节他一个人，我想去陪陪他；曹春兰奶奶的身体最近不太好，中秋节不知道她的儿女能不能回来，我们工作队计划一起去看望她；过节是用电高峰期，节前对电梯、消防设施的安全检查可不能少……中秋节是合家团圆的节日，更需要我们来好好守护社区这个大家庭。
3、羿娶了嫦娥姑娘为妻，他们相亲相爱，过着幸福的生活。
4、这就是说，从民国时期开始，中秋节，也就是秋节，才成为一个举国欢庆的节日。从民间角度看，中秋节尽管不像其他节日一样历史悠久，成熟完整，但中秋节却有着鲜明地方特色，且带有明显仪式和信仰色彩。
5、从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
6、用真心换真情，永远做村民心中的“小马”。——马立鹏
7、今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
8、中秋节传说故事一：嫦娥奔月
9、可是无论吴刚怎样努力，树也只是受一道刀伤就马上愈合了，桂树总也砍不倒，因此月亮也有了“桂宫”、“桂魄”的别名，“蟾宫折桂”也由此而出。毛泽东的词提到的“吴刚捧出桂花酒”，也是中秋名饮。
10、故事八：月下独酌诗人李白写自己在花间月下独酌的情景。“对影成三人”句构思奇妙，表现了他孤独而豪放的情怀。《李诗直解》：“此对月独饮，放怀达观以自乐也。”诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。
11、中秋节是我国传统的民间节日，自古便有祭月，赏月的一些习俗，在中秋节这一天，通常家人们会聚在一起，赏月，吃月饼，赏桂花，在一些地区，中秋节的习俗，还有饮桂花酒等等。在古代，客居他乡的游子们，在中秋节这一天，吃月饼，赏月，赋诗来寄托对故乡的思念，中秋节也是我国民间的四大传统节日之一。
12、齐天乐·中秋宿真定驿(节选)
13、狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生。
14、历史上真正吃月饼、送月饼习俗是从明祖朱元章时起的。
15、作为五千年文明古国，中国历史上关于中秋的故事，也是数不胜数：
16、嫦娥奔月：嫦娥奔月相传，后羿射日后，从王母娘娘处得到一包成仙药，交给妻子嫦娥保管。蓬蒙趁后羿外出狩猎，逼嫦娥交出仙药。嫦娥为保仙药，情急之下把所有仙药全部吞下，后羿归来后，只能仰望夜空，对着月中身影呼唤，并摆上香案、放上果品，遥祭嫦娥。
17、故事六：吴刚伐桂传说月中有桂树，《淮南子》已言“月中有桂树”，后来的传说更加具体，桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。月中之桂树与吴刚的传说，以唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为具体，其云：“旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”意思是说吴刚曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他发配到月亮，命令他砍伐不死之树——月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
18、中秋节还有三个神话故事：
19、相传在远古时候，天上有十个太阳同时出现，“日光似火，四海如沸，山崩地裂，草木枯集”，晒得庄稼枯死，民不聊生，人类难以生存。
20、大羿回来之后，才发觉嫦娥已经不见了，这时他才看到，在天空之中月亮上，嫦娥正站在一棵桂树之下，凝望着他。虽然嫦娥为了不让长生不老药落入歹人手中，才自己服下了长生不老药，但是这件事情被天帝知道后，他仍然要处罚了嫦娥，让她独自一人呆在月宫上，永远忍受无尽的孤独和寂寞。
三、关于中秋节的古诗
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2、我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
3、而其他传统节日，如元旦(春节)、清明、端午、乞巧、中元、重阳、腊八等，则频频见于各种典籍。二是成熟且完整的传统节日不仅主题明确，内容丰富多彩，而且结构形态完整，例如春节，从腊月二十三一直到来年的正月几乎每一天都有固定活动内容。
4、中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日。嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广，都与中秋节有关。
5、灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
6、中秋节这一天人们都要吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。
7、《霓裳羽衣曲》描写唐玄宗向往神仙而去月宫见到仙女的神话，其舞、其乐、其服饰都著力描绘虚无缥缈的仙境和舞姿婆娑的仙女形象，给人以身临其境的艺术感受。白居易有《霓裳羽衣舞歌和微之》诗，对此曲的结构和舞姿作了细致的描绘。
8、用脚步丈量土地，用温情触摸民情，用心用情驻村，真情真意为民服务！——何晨曦
9、说了月饼来历的传说，再说月饼这个名字的故事。在早期，人们并不把月饼叫“月饼”，其叫法很多，如李渊说的“胡饼”，还有“小饼”、“月团”、“宫饼”、“金饼”(宋代)、“月糕”(元代)等叫法。在唐朝，最流行的叫法自然是胡饼。过去，汉人把生活在中国北方、西方的匈奴、鲜卑、氐、羌、吐蕃、突厥等游牧民族，统称为“胡人”，他们特有的日常食用的面饼，被汉人称为“胡饼”。这种饼圆圆的，糖馅、包以果仁等，很好吃。
10、注：淮海在月光下白若银子。传说月圆之时蚌才育珠，而桂树疯长会撑破月亮，还需人间修治。由实转虚，诗人的想象任意遨游！
11、素娥无赖，西去曾不为人留。
12、4年里的每一个节日，都有不一样的感触。我们在欢声笑语中度过一个个节日，留下一个个美好的瞬间。在这个节日里，村民拿着馓子、各种水果和亲手做的月饼来到村委会，一早推开门的瞬间，看着门外的十几名村民，感动一下涌上心头，虽然我和队员没能和家人一起过节，但是在这一刻，彼此心照不宣，因为我们早已是一家人。
13、中秋传说之一——嫦娥奔月
14、中秋节晚上，合家围坐在一起，吃着瓜果，听奶奶讲那过去的事情。
15、常言道，“月是故乡明”，虽然离家远，但对我来说，“饼是村中甜”，在不断服务群众和提升自我能力的实践中，我坚信广阔农村可以大有作为，村子就是我奋斗的最佳舞台。
16、岁月不居，时节如流。不知不觉间，我将和队员们一起在村里度过第三个中秋佳节。
17、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
18、故事一：月饼的传说相传古时候，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，独自一人飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，正是她备感孤寂之心情的写照。后来嫦娥到了月宫后，非常思念丈夫，而后羿也日思夜想，期望能再见到妻子。一天，一位仙人向后羿指点了方法：在八月十五月圆之夜，用面粉作丸，团成如圆月的形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤嫦娥的名字，三更时分，嫦娥就可以回家团聚。后羿照做，果然见到了从月亮中飞来的嫦娥，夫妻重圆。这种面粉做出的圆团后来就演变成了各式月饼。
19、在巴尔格勒津村，我有很多的收获，也经常被感动着。在昭苏县农业局从事农业经济工作多年，来到村里后，我的专业优势得到充分发挥，切实体验到将知识转化为生产力的快乐。我学会了骑马等很多技能，通过一次次走访入户、帮难解困逐渐走进了群众心里。每逢佳节，村民们总会自发表达心意，一桶牛奶、一筐鸡蛋、几个热馕……他们用朴实的行动表达着最真挚的感情。
20、照野霜凝，入河桂湿，一一冰壶相映。殊方路永。更分破秋光，尽成悲镜。
四、中秋节的起源故事
1、“家人闲坐，灯火可亲”。这句来描绘家的氛围再合适不过，而驻社区的节日带给我的正是这种感觉。
2、“嫦娥”若是也对他有意，便将手帕换成戒指再给到青年，这样一来二去，二人也算表明了自己的态度，若是想追求哪位姑娘，男子就会提前认好心仪女子的帕子，与众人争抢。
3、每年八月十五京城百姓都要设供拜月供奉兔儿爷,还亲切地称它“兔儿爷”“兔奶奶”。北京的东岳庙都会按照老北京的风俗摆一座高高的兔爷山，成百上千尊兔爷形态各异，大小不承载着老北京几百年的民俗风情，也寄托着人们对幸福吉祥生活的无限期盼。
4、附图：小时候历史课本里的唐明皇游月宫
5、后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
6、小时候，在历史课本看到介绍明朝戏曲的照片，里面配图是唐明皇游月宫。那时候，看着配图，我以为唐明皇游月宫，讲的是马嵬坡兵变之后，杨贵妃驾鹤仙去，跑到了月宫之上，后来唐玄宗因为想念着杨贵妃，在梦中登游月宫，与杨贵妃在月中相会的故事。
7、此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
8、每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
9、我们的家长可以把孩子搂在自己的怀里，或让孩子倚在你的身上，后脑可以贴近你心脏的左侧或右侧的位置。这个姿态更有利于亲子的互动与交流。
10、曾几何时，中秋节变成了商业意味浓厚的“月饼节”，过节的习俗简化成了侧重休闲的吃饭旅游。虽然我们仍在热闹地过中秋，但对节日背后的传统文化的记忆，却只剩下了一些零碎的符号，对民族文化的认同与传承正在悄然断裂。这个中秋，来和孩子说说中秋故事，过一个有中国味儿的中秋节。
11、赏月——这是古人雅俗同好的一件快事。富人多自搭彩楼，好游者则或登于山、或泛于水，而又必备核肴酒浆，文人赋诗，俗士讲古，往往通宵达旦。
12、中秋传说之二——吴刚折桂
13、嫦娥，是中国神话中的月宫仙子。《山海经》中古天帝——后羿的妻子、帝俊之妻，其美貌非凡，本称恒娥(姮娥)，因西汉时为避汉文帝刘恒的讳而改称娥，又作常娥。也有称其姓纯狐，名嫄娥。
14、逢蒙知道羿的家里藏着神药，他暗暗打着坏主意。
15、相传月宫里有一个人叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人把他贬谪到月宫，每天都砍伐月宫前的桂树，以示惩处。
16、驻村的日子，大家一起努力，心系乡村百姓，满怀干事热情，我们建巴扎、开馕店、促就业……村民人均年收入达3万余元，看着村民脸上洋溢着幸福的笑容，我内心有说不出的欣慰。
17、嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早已逃走，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤嫦娥。
18、这样，年复一年，吴刚总是砍不光这棵月桂树。而只有在每年八月十六那天,才有一片树叶从月亮上掉落地面上。谁家最勤劳，金叶子就飘到谁家，那家就有无穷无尽的财富。
19、感恩。中秋节从其最早的含义来看，就是一套礼仪，它体现了当时的人们对于自然界的崇敬，但就更深层次而言，它也表明了人们对于人与人之间关系的一种认识，体现了一种对于家庭的重视。
20、中秋节，又称团圆节，是我国传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名。节是我国四大传统节日之一。中秋节自古便有祭月，赏月，吃月饼，玩花灯等习俗，流传至今，经久不息。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团聚，寄托思念。
五、关于端午节的故事
1、这三大中秋故事处处带有神话传说的影子，且三者之间颇有关联。有传说是后羿从西王母那里得到了不死药，交与嫦娥保管。逢蒙(后羿的徒弟)听说后前去偷窃，偷窃不成欲加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死药后升仙飞天，由于割舍不下后羿，嫦娥滞留于月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，只能催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想早日配好成仙之药，让后羿能到广寒宫与她团聚。
2、故事十：貂蝉拜月貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。
3、中秋节还有一些有趣的习俗，比如在福建就有“抛帕招亲”的习俗。这一天在广场上可以看到打扮模样像“嫦娥”的姑娘们，唱歌扔手帕，抢到“嫦娥”手帕的可以领赏，若是未婚男子抢到手帕，又对该女子有好感，便可以将手帕还给“嫦娥”。
4、只影而今，那堪重对，旧时明月。
5、“但愿人长久，千里共婵娟”。中秋佳节，工作队组织了精彩的中秋活动，我们和社区居民共庆佳节，融情团圆，感受着一样的中秋，别样的团圆。
6、昆仑山上的西王母，为了褒奖大羿，便送给了他一颗丹药，据说这颗丹药吃了之后，便可以长生不老，大羿有一位十分美丽的妻子，叫做嫦娥，他们夫妻感情非常好，大羿因此不愿离开嫦娥，便将这颗长生不老药藏了起来，大羿有众多弟子，向他学习武艺，大羿有长生不老药的事，不知怎么就被他的一个弟子知道了。
7、后来，因为唐明皇自己本就是一位通晓音律的君王，所以他心中默默把仙女演奏的乐声默记下来，回到宫中，便传给了杨贵妃，这就是有名的《霓裳羽衣曲》。
8、水路疑霜雪，林栖见羽毛。
9、而正好在这时，有一只修行千年的兔子，得道成仙，被召上天宫登记，它正好就遇到了被天帝处罚，押往月宫的嫦娥。这只兔子就非常好奇，嫦娥到底犯了什么罪行？一番打听后，它知道了嫦娥被迫服下长生不老药，飞向月宫的事情。它很同情嫦娥，认为嫦娥被判罚，让她永远忍受孤独寂寞，很不公平，它想要帮助嫦娥。它忽然就想到自己有几个孩子，在一番思考后，兔子回到家中，它决定将自己的一个孩子，送到月宫之中，去陪伴嫦娥，让她没有那么孤独。
10、这一年的八月羿带着徒弟们出去打猎。
11、军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。
12、嫦娥登上了月宫，据西汉《淮南子》等古书的记载，是因为她偷吃了她丈夫羿从西五母那里要来的不死药，就飞进月宫，变成了捣药的蟾蜍。东汉高诱注解《淮南子》中说嫦娥是大羿之妻。据说大羿的妻子叫恒娥，因汉代人避当时皇帝刘恒的讳，之后名字改为嫦娥(一作常娥)。
13、吹到一片秋香，清辉了如雪。愁中看、好天良夜，知道尽成悲咽。
14、古代中国社会有：“南蛮北鞑”之说。这是中原汉人的俗称。从华夏历史中，北方与南方的少数民族多次入侵中原地区，汉族区域的人对中国北方的少数民族区域的人通称“鞑子”，最初称呼是专指鞑靼人，这个称呼其实指的也就是蒙古人和女真人(即满族人)。而汉族区域的人对中国南方的少数民族区域的人通称“蛮子”，其意大概是说这些区域的人没文化，野蛮不讲理。近代，中华56个民族的文化相互渗透，这些诬俗也被淡忘了，汉族也出现新观念，即逐渐认可南方少数民族的始祖蚩尢与黄帝一样都是中华民族的祖先。
15、中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
16、中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
17、月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。
18、相传月宫里有一个人叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人把他贬谪到月宫，每天都砍伐月宫前的桂树，以示惩处。这棵桂树生长繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又会立即合拢。李白在《赠崔司户文昆季》一诗中写道：“欲斫月中桂，持为寒者薪”。
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20、传说月中有桂树，《淮南子》已言“月中有桂树”，后来的传说更加具体，桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。月中之桂树与吴刚的传说，以唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为具体，其云：“旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”意思是说吴刚曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他发配到月亮，命令他砍伐不死之树－－月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
六、关于中秋节的故事
1、前期，我们引导本村食品厂向产业化、规模化、科学化、规范化方向发展，协调资金10万元引进了5台烤箱，更新和完善了生产设备，日产麻糖总量可达2吨。同时，大力打造外销平台，通过各大网站和抖音平台等方式，扩宽销售渠道，提升产品知名度。
2、刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾。
3、吴刚伐桂：相传月亮上的广寒宫前的桂花树生长繁茂，有五百多丈高。汉朝西河人吴刚，曾跟随仙人修道，到了天界，犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫砍伐桂树。
4、摘要：中秋节晚上，合家围坐在一起，吃着瓜果，听奶奶讲那过去的事情。很久很久以前，天上有十个太阳……
5、羿回家后听说这件事，赶紧追出门去，可已经太晚了！只见圆圆的月亮上，隐约有嫦娥的影子。乡亲们安慰他说：“嫦娥还会回来的，等等吧。”第二年八月羿拿出嫦娥爱吃的水果，还做了圆圆的月饼，盼望嫦娥回家。
6、每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。
7、嫦娥心地善良，在与小人搏斗中无奈之下只好吃下仙丹，忽然身体轻轻飘走渐渐地，她身体朝天，向天空飞奔而去，时时不忘关心人间的事情、为人造福。后羿是一个勇敢的男人，他可以为了生活在世上的人们辛辛苦苦的去射杀九个太阳，他也善良的因为第十个太阳的求饶放过了他。后羿还是一位多情，善良、单纯的人。后羿成为射日英雄之后，受到百姓们的尊敬，不久之后娶了貌美如花的嫦娥为妻。婚后，后羿对嫦娥十分体贴，从王母娘娘处讨得的长生不老药，都要交给嫦娥保管。无论做什么事都要心系他人只有这样一家才会跟一样充满正义充满正如文中的嫦娥心地善良，在与小人搏斗中无奈之下只好吃下仙丹，忽然身体轻轻飘走渐渐地，她身体朝天，向天空飞奔而去，时时不忘关心人间的事情、为人造福。
8、海上生明月，天涯共此时。
9、嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻，开始升空时，惶恐中抱起了一直喂养的白兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔在月宫有一只捣药杵，夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。这个神话传到日本后，变成了玉兔在捣年糕。
10、村民们经常说着巴尔格勒津村的变化，日子一天比一天红火。5年时间里，村里成立了哈萨克羊和新疆褐牛养殖合作社，发展起了现代畜牧业；村民利用自家的房前屋后搞活庭院经济，各家餐桌上的蔬菜日益丰富；村干部们说他们自己也变了，不仅工作能力提升了，最重要的是赢得了村民的赞许和信任。
11、水亭凝望久，期不至、拟还差。
12、西风来劝凉云去，天东放开金镜。
13、后来长大了，才知道，原来年少的我，是想得太多了。
14、注：异国祝寿，恰逢中秋。“来劝”、“放开”如风卷残云后金月冉冉升起的动图效果。乡思客愁，佳节便也了无欢意。
15、注：“飞”字把窗外之月引入镜中，思乡情绪如刀割于心。刁斗声起，让诗人想起了离乡戍边的“汉家营”里的士卒，忧己忧民，悲从中来。
16、中秋节前，我们快马加鞭，投入两万元，邀请专业的施工队伍修缮辖区家属院通往小市场的道路，在修缮原有坡道的基础上，重新修建阶梯，安装扶手，确保两个小区上千名居民节日通行安全。
17、每日为你推送最暖心的睡前故事
18、轻轻地吻孩子的额头或脸颊，充满爱意的说声：“晚安，我爱你宝贝”这也是鼓励孩子表达内心情绪的方法之一呢。
19、气沈全浦暗，轮仄半楼明。
20、古时候天上有十个太阳，人们难耐高温。后羿用神弓，射掉了九个太阳，保护了人民，受到了王母娘娘的称赞，并且得到一颗灵药。如果二人分享即可长生不老，如果一人独食即可升天成仙。
1、相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人！唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。
2、这个中秋节，社区里很是热闹，各族居民在一起载歌载舞，用彼此亲切的问候和友善的眼神交织出民族团结的温馨画面。这些温馨的画面总能让我想起家人团聚的时候，社区也越来越像我的第二个家。居民们给工作队员和社区干部送来了月饼和水果，他们是真的把我们当成自家人，与这么多“家人“一起度过的中秋节让我感到十分幸福。
3、远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿妻子名叫嫦娥。
4、说起中秋佳节，在中国，人们便会自然想到“嫦娥奔月”的故事。这个美丽动人的故事流传几个年了，至今仍为地球人所喜闻乐道，成为中秋由来起源的典故。
5、你好，吴刚伐桂是关于中秋节的故事。吴刚是古代神话人物，被天帝惩罚在月宫伐桂树。仰望一轮明月，可见月亮中有些阴影，传说那是吴刚在伐桂。故事的大意是这样的：月中桂树高达五百丈，这株神桂不仅高大，而且能自己愈合斧伤。因为月中吴刚，本为樵夫，醉心于仙道，然而不幸却犯了天条，因此天帝震怒，把他打发到寂寞的月宫，令他在广寒宫前伐桂树，只有砍倒桂树才能免罪。可是吴刚每砍一斧，斧起而树伤就马上愈合了，所以他也只好不断地砍下去。望采纳。
6、熬夜——民间相传，中秋夜越晚睡越长寿。所以有人以此祈求长寿，但更多现代年轻人借此机会玩个通宵。
7、相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人！唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。
8、中秋节是阖家团圆的幸福时刻，今年是我和队员们一起在村里过的第四个中秋节。
9、故事二：兔爷的传说相传在很久以前，京城地区爆发一场瘟疫，很多人染上瘟疫，恐惧、绝望的气氛笼罩着整个京城。身居月亮广寒宫的嫦娥目睹百姓的苦难，心中不忍，便派自己身边的玉兔下凡为百姓祛灾除病。玉兔下界后担心百姓忌讳自己的白色装扮，便在途中借了神像的战袍与铠甲穿上。为更快治愈所有病人，玉兔时而骑虎或鹿，时而骑象或麒麟，长途跋涉为百姓治病。忙中出错，双耳外露。同时，百姓们窥见月亮上终日捣药的玉兔不见了，大家终于明白这个兔面人身的郎中乃是嫦娥派下来的玉兔。玉兔回宫后，百姓非常感激他，供奉其为祛灾除病之神。并用泥塑造了玉兔的各种形象，有骑鹿的，有乘凤的，有披挂着铠甲的，样子千姿百态非常可爱。
10、三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
11、故事七：玉兔捣药此传说最早见于《汉乐府•董逃行》：“玉兔长跪捣药蛤蟆丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙。”相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。传说吴刚的妻子与炎帝之孙伯陵私通，吴刚一怒之下杀了伯陵，因而惹怒太阳神炎帝，被发配到月亮砍伐不死之树。但月桂树随砍即合，吴刚每砍一斧，斧子砍下的枝叶就会长回树上，经过了这么久，吴刚仍然没能砍倒月桂树。吴刚的妻子心存愧疚，命她的三个儿子分别变成蟾蜍、兔和蛇飞上月亮陪伴吴刚。为了帮助父亲早日砍倒桂树，玉兔便不停地把砍下的枝叶捣碎。
12、李靖凯旋之日正好是八月恰巧当晚有吐鲁番人向李渊献饼祝捷。李渊其时正与群臣分享李靖胜利的喜讯，看到圆圆的祝捷饼十分高兴，笑对当空，脱口而出——“应将胡饼邀蟾蜍”。这句话的大概意思是，应该邀请月亮之神下凡来，与大家一起分享这可口的胡饼。李渊遂将胡饼分给群臣，君臣一道品尝，赏月。据说，八月十五中秋节吃月饼习俗由此而来，并由宫中传到民间。
13、必须说的秘密|一天一个睡前故事
14、目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
15、转蓬行地远，攀桂仰天高。
16、后羿舍不得嫦娥，因此久久没有下定决定该如何处理这颗药，就把灵药带回家后放置一边。结果嫦娥没有受得住诱惑，偷吃了灵药，飞上天宫，从此和后羿分隔两地。
17、此传说最早见于《汉乐府·董逃行》：相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧。
18、相传，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，成仙飞天，长居月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，倍感孤寂，此所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。后来，嫦娥向丈夫倾诉懊悔说：“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。三更时分，我就可以回家来了。”八月十五之日，后羿依妻子的吩咐做成月饼，夜半嫦娥果由月中飞来，夫妻重圆。自此，中秋节做月饼供嫦娥的风俗，由此形成。
19、唐明皇游月宫，不过就是中秋之夜，人间已经没有什么好玩的去处，想着就到月宫上面遛达一圈，在遛达的过程中，体会到了月宫的寒冷，同时还欣赏了桂树，看到桂树之下，一群白衣仙女乘着鸾鸟翩翩起舞，旁边又有一群白衣仙女立于庭阶，手执乐器伴奏，就在广寒宫之上，唐明皇欣赏了一曲只应天上有，人间难得闻的绝美音乐舞蹈而已。
20、中秋节来临之际，我和队友相约前往巴扎采购月饼、水果，我为我的结对亲戚图尔贡江·托合提准备了节日礼物，逢年过节，我都会到他家走走，两年了，我早已把这里当成了家。
1、在八月十五日这一天，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，进了卧室，对嫦娥非礼，并威逼嫦娥交出不死药。
2、今天，这是我在新疆过的第四个中秋节，也是我在村里过的第一个中秋。万家团圆的时刻，我有父母的支持，有派出单位的关怀，有工作队的哥哥姐姐一起坚守岗位，有村里的尼沙汗·加马力奶奶等很多村民来看望我们，送上节日祝福，“第二故乡”的中秋节令我难忘。
3、玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋(节选)
4、中秋节传说故事五：貂蝉拜月
5、八月初徐达攻下元大都，消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣收起
