一、汉服说说配文
1、伊人憔悴，举杯为谁醉!情愫所归，怦然为谁碎!琴音缭绕，落叶为谁坠!记忆，不过流沙，浮华，不过如梦。
2、讨论了这么多期如何挑选适合自己的汉服，前阵子听有人说腻了。今天我们来换个口味研究下适合自己的汉服发型和配饰。
3、当古人重德守道，敬神信佛的时候，一些宇宙中的真象就会被神有意的显现给人，那美丽神圣的一切都是人追求和模仿的标准，可见服饰本身就是文化的一部分，都是有其背后深厚的内涵的。
4、汉服不是一时兴起，而是以前把被子披在身上的那些小朋友长大了。
5、鹅蛋脸真的是什么都适合的好脸型，只要注意选择配饰时候不要太偏向一边毁了脸型原来的美感就好。像这款翡翠簪的８字型就很柔和，不会过细长也不会过圆润。半盘全盘时候簪一个或者两个，韵味十足。
6、宜：带中分、斜分长刘海的汉服发型有弧度的配饰
7、(早些年成都春熙路烧汉服事件)
8、(误区)——绝大多数的国人都把这种源于“唐人街华人的中式着装”的满装马褂误认为是“唐朝的服装”，这是不对的。
9、而汉服中最典型的深衣，则在古文献被明确其形制“古者深衣盖有制度，以应规、矩、绳、权、衡。”简单的解释一下：深衣的下摆由十二片布组成，代表一年有十二个月，体现了强烈的法天思想。衣袖呈圆弧状以应规，交领处成矩状以应方，这代表做人要规矩，所谓无有规矩不成方圆。衣带下垂很长，一直到脚踝，代表正直，下襟与地面齐平，代表权衡。这里面当然包含了很多儒家思想，了解了衣服里蕴藏的含义，也就明白了如何做人。
10、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。
11、汉服制作参考——明制披风
12、第三种为“襦裙”制，主要有齐胸襦裙、齐腰襦裙、对襟襦裙等，实际上也属于上衣下裳制，但是，这种方式没有很多的礼仪规定，一般是用于常服的。襦裙也是上下分裁的服制最大的反映。“三面梳头，两截穿衣”成了传统女子的服饰特点的描述。
13、我想这位农妇可能并没有多大的学问，但是中华自古对于“礼”的重视已经潜移默化到生活中的点点滴滴，也被每个普通的中国人所承袭。这似乎也是先人智慧的体现，把礼仪教化融入到与人们最贴身的衣饰之中，也才能真正造就一个曾令世人瞩目的礼仪之邦吧。
14、以最典型的深衣为例，其形制必须符合“规、矩、绳、权衡”。深衣的下摆所用布帛共12幅，以应一年有12月之意，体现了强烈的法天思想，衣袖呈圆弧状以应规，交领处成矩形以应方，这代表做人要有规矩，所谓没有规矩不成方圆。
15、(扬州十日)清顺治二年(1645年)四月，清军进攻南明，兵围扬州。史可法正在扬州督师，固守孤城，急命各镇赴援，但各镇抗令拒不发兵。清军乘机诱降，史可法严词拒绝。清军主帅多铎先后五次亲自致书，史可法都不启封缄。清军攻城，史可法率军民浴血而战，历七昼夜。二十五日城破，军民逐巷奋战，大部壮烈牺牲。清军纵兵屠戮，“十日不封刀”。烧杀淫掠，无所不至，繁华都市顿成废墟。人民死亡在八十万之上。城破时史可法被俘，多铎劝谕归降，史可法说：“城存与存，城亡与亡，我头可断，而志不可屈。”
16、紫绣麻踏哮虎。斫桂烧金待晓筵，白鹿青苏夜半煮。
17、若君为我赠玉簪，我便为君绾长发。洗尽铅华，从此以后，日暮天涯。身着汉服，静待郎君，温柔如梦。
18、四川省乐山市新广场时代购物街
19、如果说汉服洒脱出尘、宽博大气的直观感觉体现了它的外在美，那么与礼制的结合无疑体现了汉服的内在美。作家龙应台曾在一篇文章中写道：“俭朴的农家妇女也许坐在门槛上织毛线、捡豆子，穿著家居的粗布裤，但是一见邻居来访，即使是极为熟悉的街坊邻居，她也必先进屋里去，将裙子换上，再出来和客人说话。穿裙或穿裤代表什么符号会因时代而变，但是认为“礼”是重要的——也就是一种对自己和对他人的尊重，在农妇身上显现的其实是一种文化的底蕴。”
20、齐胸襦裙一般分为两种，一种是对襟齐胸襦裙，一种是交领齐胸襦裙，一般来说对襟齐胸襦裙的使用范围更加广一点。实际上高腰襦裙和齐胸襦群也存在着一些区别。高腰襦裙的束带位置在胸以下腰以上。齐胸襦群束带位置则是在胸以上。相同点就是不论高腰还是齐胸均可对襟或交领。
二、配汉服的唯美句子
1、清末出现了一批清代故事戏，清装的增加仍然不多。除了上述的原因外，还由于戏曲的装扮历来不注重表现某朝某代的历史细节的具体性。近百年来保留在传统衣箱中的比较明显的清装，也就是马褂、箭衣、纬帽等有数的几种，并且作了不同程度的艺术加工。
2、景区管委会将在五凤楼广场构建“古风集市”，便于游客集中挑选、购买、租赁汉服。
3、2015年06月03日
4、第一种是“上衣下裳”相连在一起的“深衣”制。上下连裳制最典型的就是深衣。因为它上下相连，“被体深遂”，称之为深衣。包括直裾深衣、曲裾深衣、袍、直裰、褙子、长衫等，这类属于长衣类。
5、我们往往记住的不是某一天，
6、================================
7、几千年的发展中，汉服在其宽大飘逸、流畅拔俗的基本风格之下，演绎出几百种款式，我们从一些字典中可以查到、却不再常用的词汇里可以窥其一斑。例如汉代宫廷中女子爱穿的曲裾式，续衽后的曲边围绕人体转一圈或两圈，下衣的裙部层迭出流美的曲线，高贵却不失含蓄；唐代最流行的襦裙，是上衣下裳类汉服的代表，衣缘和下裙的花纹搭配，朴素里衬托着秀丽；由直领汉服发展而来的鹤氅，本是指用白鹤等鸟类羽毛捻绒拈织的贵重裘衣，后指宽长飘逸，长至曳地的外衣，其悠闲恬淡的风格受到中年男子的喜爱。再如直裰、褙子、比甲、半臂、襕衫这些只适用于汉服的名词，我们看上去已经十分陌生了，但是它们却见证了一段辉煌并令我们自豪的历史。
8、(氅衣)又称鹤氅，晋代已有记载，多为道家所用，宋代文人好服鹤氅，明代士人多作为便服外套使用，天冷时也穿以遮风御寒(与披风一样内衬毛皮)。形制与披风相似，对襟，直领，大袖，衣襟用长带一对系结，衣身多为浅色，领袖衣襟均施有深色缘边，两侧一般不开衩(也有做成开衩的)。因为氅衣、披风外形接近，故有时两者也互相混称(如一些小说中同件衣服可能既被叫做披风又被叫做氅衣)。
9、古风是古典艺术与现代文化融合的产物，比如古风歌曲，就是用古代乐器的五个音来写的现代歌曲，古风插画就是用现代的手法描绘古代人或物的画汉服是汉民族服饰的简称，和西服一样，汉服也有很多风格。现代汉服有很多都是汉风的，汉风带有古人的淳朴韵味，与古风十分相似，这算是回答了汉服和古风的关系。还有很多其他风格的汉服，比如甜美风的，或者英伦风的，甚至有韩风的，和风的，还有比较黑暗阴森的哥特风，或者装点很多蕾丝花边的。汉服与西服，都是现代汉人的日常服饰，当然传统节日自然还是着汉服为主，传统节日的汉服除去形制，还要考虑其他诸多因素，衣服上的纹饰自然不能过度随意，应合古制。
10、R03简图R03应当是一种外穿的上衣，但需要用裙遮掩腰缝以下部位，R03的袖长仅仅到手腕，里面还需要至少一层中衣，这层中衣的袖口应该窄于R03出土文物没有配裙，这里参考东汉打虎亭汉墓壁画侍女图，推荐搭配素色褶裙，褶裙的裙腰可以比较高，但是穿上之后会被袖根压下，形成仕女图中很常见的中间宽两边窄的裙腰特点。
11、相思似海深，旧事如天远。泪滴千千万万行，更使人，愁肠断。
12、补充：在对襟、衣摆、袖口镶边的是氅衣，做法也差不多，不过氅衣是直袖。
13、(风雪初晴)造型牛角假发发包
14、用我三生烟火，换你一世迷离。
15、若我白发苍苍，容颜迟暮，你会不会，依旧如此，牵我双手，倾世温柔。
16、很多人不了解的觉得左右无所谓，其实是大有意义需要注意的。
17、阴山女汉服，初裁泪如雨。自看颜色宜汉装，琵琶岂复传胡谱。赤车使者传琵琶，翩然雌凤随凰去。岂不怜此女儿心，父母生身远有祖。平生父母九原恨，得幸一朝收拾取。使者高义重咨嗟，衣裳盟会其敢许。汉装汉曲阴山坟，七十年来愁暮云。即今山川还汉家，泉下女儿闻不闻。谁将一樽内库酒，招此芳魂亦何有。崔卢旧族自豪英，顾此女儿惭色否。巍巍之功惟陛下，万岁百男固宗社。赫赫雷电暂出车，陶陶韶濩咏归马。墨庄侍读如尚在，应有好辞献寿斝。
18、“披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚”，与汉服的相遇，恰如一场浪漫的邂逅，让人初见惊艳，再见倾心。
19、引导语：这是同袍花恋蝶在国外看到一些社团对外宣传汉服时的一些情景，其中影楼装非常泛滥，她们也肯定是喜欢汉服的，只是没有深入的去了解，作者有感而发，写下此文，希望能让大家知道更多正规的汉服......
20、陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。遗民几度垂垂老，游女还歌缓缓归。——苏轼《陌上花》
三、汉服 配文
1、浅蓝色银纹绣百蝶度花的上衣，只袖子做得比一般的宽大些，迎风飒飒。腰身紧收，下面是一袭鹅黄绣白玉兰的长裙。
2、往日情怀酿作酒，换我余生长醉不复忧。
3、纵然相思入骨，纵然万劫不复，我也只愿你美艳如初，风华如故。
4、你助我羽化登仙，你助我一梦千年，你助我不复相见，你助我生无可恋。
5、春日闹，杏花吹满头，陌上谁家少年，足风流。远赴人间惊鸿宴，一睹人间盛世颜。剑未佩妥，出门已是江湖；酒尚余温，入口不识乾坤；愿历尽千帆，归来仍是少年
6、天人合一的世界观直接影响了中国人日常生活的方方面面。由于皇天在上，苍天有眼，中国人把遵循上天安排的“道”看得十分重要。做事守规矩，按“道理”行事，首先就得按照礼仪的要求规范自己的言行使其符合道义，而不能肆意妄为。反映在日常生活中，中国人的舞蹈、音乐、绘画、服饰、饮食、武术等艺术形式，方方面面都要讲究符合天道、地道和人道。各种细节都带有敬天礼佛的端庄和虔诚。
7、唐中前期小头鞋履窄衣裳，披帛半臂兴盛；
8、每月开展一次评选活动，通过对报名商家的进店游客量、照片品质、宣传效果等评选出6名“示范商家”。
9、补充：根据小门同志的说法，披风最好不要挖领子，这样领子会外翻。袖子请一定要做够长，不然袖子够宽却很短，那还不如不要做了，难看啊。
10、并不能说某些亮闪闪的布料就是影楼装专属，汉服的製作也不仅限于棉麻丝绸；但不可否认影楼装为了突出镜头和舞台效果并且尽可能缩减成本，最常用那些亮闪闪的化纤布料。
11、图R03东晋•前凉碧襦•甘肃花海出土R03是浅交领，它延续了R02的异色领缘包边和异色布条修饰接袖处，只是领缘变窄了，袖根和袖口变成一样宽度，袖长变短仅仅到手腕，袖缘变短而且有了更多的修饰，腰缝以下采用不同布料。
12、明制袄裙这里说的“袄裙”是明代女装的一种通称，不是固定术语，袄是袄，裙是裙。
13、汉服是汉民族传承四千多年的传统民族服装，是四书五经中的冠服系统，以儒家经典《诗经》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《易经》、《春秋》，大唐《开元礼》、二十四史舆服志和其他经史子集为基础继承下来的礼仪文化的必要组成。汉服体系展现了华夏文明的等级文化、亲属文化、政治文化、重嫡轻庶、重长轻幼以及儒家的仁义思想。
14、汉服便装：通臂减去双手掌长
15、几度萧索，素眉浅画芳华一叠，风若借醉翻几页。尽言醉洒凄凉，谁笺梦书西厢?君莫妒，亦趁景轻书玉兔。
16、彪悍的人生，不需要解释。只要你按时到达目的地，很少有人在乎你开的是奔驰还是拖拉机。
17、复制我￥IiOjcKbqBoi￥，
18、②汉服像和服、汉服像韩服(老子不会像儿子)
19、(曲裾)汉代女子曲裾示意图华夏衣冠(汉服)体系中深衣的一种。深衣根据衣裾绕襟与否可分为直裾和曲裾。曲裾深衣后片衣襟接长，加长后的衣襟形成三角，经过背后再绕至前襟，然后腰部缚以大带，可遮住三角衽片的末梢。
20、weremembermoments.
四、发汉服说说配文
1、为你，袖手天下，陪你，浪迹天涯。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。天若赐我辉煌，我定比天张狂。苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。若得青锋三尺剑，醉罢斩天落长虹。古风：一指古代的风俗习惯，多指质朴的生活作风：古风犹存。典型网站：古风吧，杏猫网古风论坛。同时古风也是一种文学载体，不是古体诗。古风只有类：“歌”、“行”、“吟”例如：《长歌行》，《短歌行》，《白雪歌送武判官归京》，《茅屋为秋风所破歌》等。《诗经》中有十五国风，后人引申把诗歌也称为‘风’。另外，唐代以后诗人们作古体诗，与格律诗相对，往往称之为“古风”或在题目上标明“古风”。
2、我就是靠时间在维持咯！
3、汉服是中国文化的传承。穿上汉服的时候，感觉就像回到了汉朝，在秋日天高气爽的郊外骑着轻马，与心爱的人一起散步。天空时而传来一声雁鸣，雁影掠过身上赭色的汉服，掠过黛青色的眉眼，掠过温融的笑靥，抬眼望去想寻觅它的踪迹，可天空未曾留下鸟的痕迹。一枚红玉伸到你的面前，你回眸轻笑。
4、晚唐时世宽妆束,衣裙宽松;
5、拍摄时，模特或消费者要换上具有古代(民国以前)元素的服装，装扮上相对而言复古的妆面和造型，通过角度、光线、表情、衣服、化妆、背景等等，充分发掘每一位被拍摄者的古典气质，从而达到复古的效果。
6、尚未佩妥剑，转眼便江湖。愿历尽千帆，归来仍是少年。
7、一般用诗和词的格式比较优美，如：越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。
8、有人帮你是幸运，学会心怀欢喜与感恩；无人帮你是命运，学会坦然面对与承担。没有人该为你做什么，因为生命是自己的，你得为自己负责。晚安！
9、复制我￥pHQacKbKnvZ￥，
10、影楼装仿汉服齐胸襦裙仿汉服大袖衫多片又拖尾
11、标准AD符文就可以凑合用,就是精华和红色带攻击,黄色固定防御,蓝色固定魔抗。你要是有钱想专门配一套赏金的符文,就是精华攻击,红色物穿。
12、唐代时期，新罗请求唐太宗赐汉衣冠，革除新罗服饰，以同于中国。李氏朝鲜中期之后朝服吸收了明朝服装式样，悉遵华制。特别是女服朝高腰襦裙发展，而官服、朝服、宫廷重要礼服亦一直保留汉服制度，并随汉服变化而变化，如唐朝时官员的乌纱幞头的后系带为下垂带样式，新罗官员幞头同为此样式，而明代之后改为展角样式，李朝也改为短展角；如李朝王后大礼服一直都为中国皇后翟衣样式。而现代朝服和汉服的主要不同之处：汉服一般是交领右衽，也有对襟的(V字领)，而朝鲜服装的交领不明显，近似小v领；女服裙子束的特别高，而且下摆十分宽大、蓬松。
13、描写女孩子穿汉服好看的句子：
14、戏曲运用清装是受到过许多限制的。乾隆年间曾禁止“演学本朝服色”的戏演出(见江西巡抚郝硕奏折，《史料旬刊》第22期)。嘉庆年间也发生过副宪下令夺优人冠珊瑚顶的事件，认为优人亵渎朝廷“名器”(焦循《剧说》)。所以，反映在乾隆末年《扬州画舫录》所记的“江湖行头”以及道光年间平署《穿戴提纲》中，清装都很少。
15、你应该乐观起来，这世界有朝夕与四季，有理想与远方，还有火锅和啤酒。
16、小洛，三小姐，哆啦A梦
17、(锦画堂)盛唐夜歌流苏甸子
18、左右为汉服，中间二位为和服，应该很好区分。左边浅绿色为半臂，内为齐腰襦裙，右一的MM穿的是曲裾。
19、太平公主|揭秘平胸公举的衣橱
20、衣裳制：襦裙。此套服装配色及形态基本参照甘肃武威磨咀子M48出土实物进行。此墓出土衣物风化严重，部分在揭取过程中就已损坏，只留下了为数不多的线图。所以服装的内部结构处理参考了马王堆及其他汉代服饰文物。(小将吧主曾在微博发布过此襦裙的复原)
五、关于汉服说说
1、伤心的歌谣，一遍一遍地在耳边回绕。
2、山有扶苏家原本是做山寨的，换了掌柜以后做原创了。我个人觉得，像九歌那一套其实性价比还算高的，而且还挺好看的。版型什么的...
3、在汉服多样的袖型中，影楼装最喜欢仿製广袖。汉服的袖长为「回肘过腕」，这样的长度有效保证广袖礼服在正立、行礼等情况下，合手时两袖袖缘合拢呈「一」字。若袖长不足，则会造成两袖向两边撇开形如八字；是一件既不礼貌也不美观的事情。
4、说到左衽，不得不提一个历史人物——管仲管仲实行的“尊王攘夷”政策。当时各诸侯只顾去欺负弱者，抢夺城池。可当时最擅长攻城略地的是北游牧民族，中原这些人分开了斗不过他们。管仲正是意识到了这一点，提出“尊王攘夷”！团结的众诸侯，维护了残缺的中华文明！
5、汉服是“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”的美艳繁华；是“织为云外秋雁行，染作江南春水色”的动人绝色；又或是“越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红”的华贵雅致。
6、一件略嫌简单的素白色的长锦衣，用深棕色的丝线在衣料上绣出了奇巧遒劲的枝干，桃红色的丝线绣出了一朵朵怒放的梅花，从裙摆一直延伸到腰际，一根玄紫色的宽腰带勒紧细腰，显出了身段窈窕，反而还给人一种清雅不失华贵的感觉，外披一件浅紫色的敞口纱衣。
7、在生命中，再无聊的时光，也都是限量版。所以，不要为旧的悲伤，浪费新的眼泪！
8、且将新火试新茶，诗酒趁年华
9、戏曲演出中的清代服饰。康熙年间已有清装在戏曲舞台上出现。如孔尚任的《桃花扇》，其最后一出《余韵》，剧本注明：“副净时服扮皂隶暗上”。“时服”就是清朝服装。这出戏在康熙三十九年(1700)由金斗班首先演出。
10、汉服之美深衣宽大的衣袖呈圆弧状以应规，交领成矩以应方，代表“不依规矩不成方圆”；腰间的衣带象徵著做人要平衡中正。汉服之美上衣用布四幅，象徵一年四季；下裳用布十二幅，象徵一年十二月，人的生活起居顺应四时、十二月之序。
11、线渐趋模糊，滑落的泪风干在时间罅隙里，不留痕迹。起身走向湿软的沙滩，海水已有些许倦意，捧一把清凉在手，才感知心已是一片深凉。深深浅浅的脚印很快被潮水抚平，只是为何心间的印记却是深深的铭刻，历久弥新。
12、穿汉服游古镇，我在洛带等你……
13、退一万步讲，就算人家穿的是和服，他们又有什么资格侵犯人权自由，让一个女生脱下来？再者说，如果那天真的是一个日本女生，后果将会如何？
14、最喜欢的中国服装有数千万。我买不起的中国衣服不能买。我一直在存钱，而且价格一直在上涨。
