云冈石窟的诗句
1、(注释)禹削裁：相传“伊阙”、“龙门”是大禹治水时所凿，故称万世神功。唐雕凿：此系比喻之辞，因龙门石窟始建于北魏孝文帝迁都洛阳(493年)前后，以后魏、北齐、隋、唐、北宋等各代均继续有营造，非唐朝一代之功。(云冈石窟的诗句)。
2、都门二句：写隋唐时洛阳城正南的定鼎门和龙门山遥遥相望，而龙门一带朝夕弥散着佳气云雾。精舍二句：描写龙门的寺庙和石窟，佛寺依山而建，楼层相叠，佛龛因壁而凿，数以千计。人间句：为人们终日为生活而奔忙发出感叹。
3、奉先寺傍边的牛头山直立如天上宫阙，星星织成经纬相交的珍珠夜幕,云中睡卧，衣裳沾湿露水，身寒不能入眠。
4、连跳过龙门的鲤鱼，都一哭二哭三哭，一步三回头，是谁还在寄魂于物，梦想千秋不朽。龙门石窟作者：赵仙泉现代战争的风云在这里消隐，佛的安详点化出山水的清静，帝王们在争夺天下的紧张中，灵魂却从龙庭飘到龙门，寻找通向来世的途径。
5、龙门石窟自建造以来受到的人为的盗凿破坏十分严重。唐武宗时期的灭佛运动、使石窟蒙难。
6、不见林下僧.韩维潜溪李公旧林壑，密竹老逾秀，青山满烟景。惟昔定鼎地。
7、燕拂沙河柳，鸦高石窟钟。悠然一暌阻，山叠虏云重。
8、这里人人都能受到社会关爱，安居乐业，且各尽所能，这里寄托着儒家崇高的社会理想。文中拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同社会中将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。
9、始晤入山深，幽林鸟声变。菩提院望雒亭兹亭何岧峣，下瞰伊与洛。
10、“颔颈联的后三字，节奏一致。”和四平头后修改为：七律·游大同云岗石窟倚天岩洞势崔嵬，巧夺神工妙手开。仙佛灵光清净地，乾坤法象石龛台。一登高阁临霄汉，千载风沙伏圣胎。肃寂疑朝西域界，化身十万尽如来。
11、丰肥秀瘦佛卓逸，唐楷魏碑书玉篇。满城国色佳丽众，半壁佛缘游人稠。
12、高林敞华榱。我卜关外居，鸟啼山寂寂，来倒壶中酎。
13、穷游尽人迹，却立看佛顶。日暮不忘归，青山满烟景。
14、新中国走过60年沧桑岁月，饮水思源，让我们珍惜今日的幸福生活。爱祖国，爱人民，爱我们的家园
15、“颔颈联的后三字，节奏一致。”和四平头后修改为：七律·游大同云岗石窟倚天岩洞势崔嵬，巧夺神工妙手开。仙佛灵光清净地，乾坤法象石龛台。一登高阁临霄汉，千载风沙伏圣胎。肃寂疑朝西域界，化身十万尽如来。
16、衡门掩半麓，飞甍耸层构。高林敞华榱，双泉逼瑶甃。
17、圣善寺陟迳凡几盘，坐堂聊一息。龙去空旧岩，崖崩有遗石。
18、(作者)杜甫，唐开元二十四年(735年)举进士，不第，离开长安，游齐赵，路过洛阳时题咏。
19、城中匹绫换斗麦，决战宁甘死锋镝。一朝胡虏忽登城，城上萧萧羌笛声。
20、跻险构灵室，诡制非人功。潜洞黝无底，殊庭忽似梦。
21、远望悬空寺，像一付玲珑剔透的浮雕，镶嵌在万仞峭壁间，近看悬空寺，大有凌空欲飞之势。
22、有当代书法大家赵朴初先生写的一首小词。甲戌冬至赵朴初莫高窟，举世莫能高。
23、(作者)苏过，北宋文学家，字叔d，苏轼幼子，时人称小坡。苏轼连年遭贬，苏过均随行，苏轼死后，他定居于颍昌(今河南许昌)斜川，自号斜川居士。
24、肢体完整的佛，也有解不开的困局，正以缄默守住时间的秘密。众神残缺的部分，并不为人关注。
25、卢溪伊人没已久，溪溜亦如线。淳风揖老僧，清阴坐春院。
26、锦缥细展墨花翻，河东二柳敦煌索。会稽内史十五字，崩崖断石压秘阁。
27、白傅影堂远人乘化往，生死不为累。肖象即当年，忘言非翼世。
28、神圣的殿堂，典雅端庄慈眉善目的佛，雄踞中原神奇的土壤，佛光普照古国东方。外国游客蜂拥参禅敬仰，千山欢呼，万水歌唱，泱泱华夏，幸福吉祥。
29、《礼记》是儒家经典之由西汉戴圣对秦汉以前的各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共四十九篇，是一部儒家思想的资料汇编。《大道之行也》是《礼记·礼运》开头部分中孔子的一段话，是为阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。
30、卢溪伊人没已久，溪溜亦如线。淳风揖老僧，清阴坐春院。
31、《春呈水部张十八员外》：后两句运用对比表现对早春的喜爱。《雁门太守行》黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
32、华严寺位于大同市中心的大西街，是依据佛教的七大宗之一——华严宗的经典《华严经》而修建的，故名华严寺。寺内主要建筑有大雄宝殿(上寺)和薄伽教藏殿(下寺)，其建筑、塑像、壁画、壁藏、藻井等，都是我国辽代艺术的典范。
33、初中古诗名句赏析集七年级上册《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”哪一天在西窗之下同你一道深夜秉烛长谈，诉说我在巴山这天晚上看雨时想念你的心情。
34、不见林下僧，鸟啼山寂寂。石楼索回陟云根，结构出石面。
35、参差菱荇香，猗傩参术秀。行吟池上篇，来倒壶中酎。
36、广化寺日照香刹端，风生石门下。精诚或有祷，嘉况如可把。
37、惟昔定鼎地，绝云飞观阁。姬公安在哉，气象空回薄。
38、西溪我从南岭来，引辔下云木。不知溪流处，但见翠满谷。
39、吾闻善相东门京，坐阅群龙眼如烛。帛家口齿谢家鬃，皎皎那容在空谷。
40、(第1句)清代诗人邓克劭曾在咏诵悬空寺的诗中写道：石屏千仞立，古寺半空悬。净土绝尘境，岑楼缀远天。一湾岩畔月，半壁画中禅。俯视行人小，飘然意欲仙。站在悬空寺俯视金龙峡谷，吟诵着古人的佳句，悬空寺更衫简觉壮观了。
41、八年级《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间？大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”这三句诗前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，其中的“广厦”“千万间”“大庇”“天下”“安如山”等词，声音洪亮，节奏铿锵，境界开阔，恰当地表现了作者内心的激情和火热的希望。
42、题任少监百马图敦煌水涸龙驹伏，未央厩前秋草绿。驴驼负石玉门关，旧苑空馀三十六。
43、遍寻王都少子建，一线洛水默默流。四百余年鬼斧多，神光奕奕两山阿。
44、佛的智慧在于，给人空出段自行化解的距离。跪拜和祈祷依然拥挤，佛的悲苦在于，用于点化的手指消失于，光阴的黑洞，另有一些石质的头颅和胳臂下落不明。
