关于孝道的诗句
1、 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
2、生而为人，最基本的就是要报答父母的养育之恩!要好好孝顺他们!父母在，人生尚有来处;父母去，人生只剩归途!(关于孝道的诗句)。
3、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。《格言联璧》
4、 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
5、子曰：“父母在，不远游，游必有方。孔子说；“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。”出自(春秋)《论语·里仁第四》。
6、 译文：谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情?
7、有关孝顺的古诗《别老母》清代：黄景仁搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
8、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。
9、 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
10、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。
11、——读黄亚洲诗《妈妈，我陪你去小城吧》有感
12、新妇来了不满足，就要丈夫抛旧妇；她是他掌上的莲花，我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情，这本来也不足为悲，我就要收拾行装，无奈地离开。但悲伤的是，留在丈夫家的，还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路，一个才刚刚能够坐起来。
13、——《孝经·圣至章》父母者，人之本也。——司马迁事亲以敬，美过三牲。
14、——《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》父母之年，不可不知也。
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16、5月14日，读到黄亚洲老师写给妈妈的一首，顿时泪流满面。
17、曾子曰：幸有大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”出自(春秋)《礼记》。
18、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》
19、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。－－－－－－伊索克拉底。
20、译文：看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！
21、隋佚名《绍兴亲享明堂二十六首》。于穆帝临，至矣元造。克配其得，惟我文考。仁恩广罩，栾叶永保。宗祀惟初，以扬孝道。
22、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
23、 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
24、《唐风．鸨羽》是一首描述徭役沉重、民不聊生之苦的诗歌。全诗三章首句均以大鸨这种鸟本不会在树上栖息，却反常地栖息在树上来比喻成群的农民反常的生活﹣﹣长期在外服役而不能在家安居务农养家糊口，其苦情可见一斑。因为鸨鸟是属于雁类的飞禽，其爪间有蹼而无后趾，生性只能浮水，奔走于沼泽草地，不能抓握枝条在树上栖息。而今鸭鸟居然飞集在树上，犹如让农民抛弃务农的本业常年从事徭役而无法过正常的生活。这是一种隐喻的手法，正是诗人独具匠心之处。王室的差事没完没了，回家的日子遥遥无期，大量的田地荒芜失种。老弱妇孺饿死沟壑，这正是春秋战国时期各国纷争、战乱频仍的现实反映，所以诗人以极其怨愤的口吻对统治者提出强烈的抗议与控诉，甚至呼天抢地，表现出人民心中正燃烧着熊熊的怒火，随时随地都会像炽烈的岩浆冲破地壳的裂缝喷涌而出，掀翻统治阶级的宝座。全诗三章语言大同小异，这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木，则纯粹是信手拈来，便于押韵，别无其他深意。
25、覃(tán)：本指延长之意，此指蔓生之藤。
26、害(hé)：通“曷”，盍，何，疑问词。否：不。
27、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
28、 万爱千恩百苦，疼我孰知父母?——《小儿语》
29、右：通“侑”，劝酒食之意一说即“佑”，指受到保佑。
