关于石的诗句
1、更惭篆刻得初名宋强至 《刚叔以雅言题拙稿辄依韵和酬》
2、各于其上题名谥，一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存，骨化为尘名不死。
3、洞天石扇，訇然中开。随风满地石乱走，匈奴草黄马正肥。
4、江流石不转，遣恨失吞吴。——杜甫《八阵图》意为：任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。
5、化为石，不回头。上头日日风复雨，行人归来石应语。
6、此时气萧飒，琴院可应关。鹤似君无事，风吹雨遍山。(关于石的诗句)。
7、爱此一拳石，玲珑出自然。溯源应太古，堕世又何年？有志归完璞，无才去补天。不求邀众赏，潇洒做顽仙。——《题自画石》曹雪芹
8、夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。《离骚》先秦·屈原
9、琵琶亭畔多芳草。时对香炉峰一笑。偶然重傍玉溪东，不是白头谁觉老。普陀大士神通妙。影入石头光了了。看来持献可无言，长似慈悲颜色好。——《玉楼春》辛弃疾
10、 雕塑家罗丹说：“自然总是美的，美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”赏石玩石，不外乎此。一方普通的石头，因为发现而有了艺术，有了文化，这就是赏石家乐此不疲的快乐所在。 杨崠就是为了寻求赏石快乐，备受吟咏赋诗之苦而乐此不疲的一个人。作为我省观赏石协会《石友》杂志的特约作者，他每月都如约受命，为指定的精品奇石赋诗作文。他出手快，立意新，往往于无声处听惊雷，给石界带来惊奇与惊喜。也正是因为他为石赋诗达废寝忘食般的执著与努力，使得他在中国观赏石领域声名卓著。 笔者采访时获知，在赏石界众石友中，流传着“石界四剑客”这么一个温厚而尊荣的称呼。冠以“四剑客”称谓的四位赏石家，分别就是甘肃杨崠、山东谢礼波、青海贺林和四川春媚。他们因石相知、都乐于为石赋诗作文的故事，也见证并传扬着中国观赏石文化的源远流长、后浪推前浪。 奇石配诗词，天作之合。用诗词的韵次之美，来诠释和解读奇石身上的天开图画，堪比绝配。他们四人虽身处各地，却常常因石聚在一起，全国各地的石展，他们的出现，简直就是令石友们最为惊艳的四方美石。 作为国际赏石文化研究会赏石诗词研究所所长的谢礼波,是四人中年龄最长者，他的《咏石诗词五百首》和《咏石诗词又五百首》真可谓篇篇珠玑。贺林赋诗纵横捭阖，如昆仑立马，剑指苍穹。巾帼不让须眉的女中豪杰春媚，为石赋诗婉约中有勃勃气象，迷离中处处骨血。而杨崠就是逸气假毫翰、清风在竹林。 采访中笔者认真地问杨崠，赏石人都爱梅兰竹菊，这样题材的奇石常为石友最爱，若将你们四人比拟为“石界四君子”，你当做何选择。杨崠笑而不答。笔者说，那你就是竹子吧。“此君志欲擎天碧，耸出云头高百尺。”杨崠又问笔者，那其他三人呢？笔者答：谢老年最长，铮铮傲骨如梅花傲放，无需选择；春媚遣词婉约，当做空谷幽兰；贺林独居青海凌霜斗艳，当属菊花无疑。杨崠回应了一句话：“我们得商量商量。” 采访归来落笔，笔者最先敲出的八个字就是：石界四君子，竹节武山风。在笔者眼中，他们四君子之间诗酬唱和、赋诗填词的情谊不正是当下赏石文化最为绚烂迷人的一抹风景吗？
11、未秋已瑟瑟，欲雨先沉沉。天姿信为异，时用非所在。
