关于花木兰的诗句
1、旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾，黑山﹑燕山等地，在北魏时期曾经是与柔然族交战的战场，这样也能证明木兰是陕西人，而河南的花木兰的故事发生在隋末，有点占不上边，毫州石碑刻的是“漢孝烈将軍花木兰之墓”，较北魏又错了1000多年，更是八棍子打不上边。归来见天子，天子坐明堂，而天子明显是封建社会汉人最高统治者称呼，十年时间“可汗”就变成“天子”了。在中国好像没有这样的事情。所以说木兰诗也有可能早期出于北魏，而到隋唐完善定稿，必定木兰诗不是史书，只是个北朝民歌，可信度并不高。
2、边关惊传胡马嘶，代父从军媲丈夫。横槊当关百战后，凛凛英风壮九州。(关于花木兰的诗句)。
3、(释义)：世上哪有这样的臣子，能有木兰这样的 气节情操，忠孝两全，千古的英名哪里能够泯灭？
4、 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼(zhù)声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍(ān)鞯(jiān)，南市买辔(pèi)头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅(jiānjiān)。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾(jiū)。万里赴戎机，关山度若飞。朔(shuò)气传金柝(tuò)，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊(zǐ)闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳(cháng)，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行(xíng)十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌?
5、这首诗笔者分析，应该是白居易前期作品。看得出使人心情大好，借用南北朝时期的英雄人物花木兰，用双关的手法，对辛夷花赞美，“紫房”对“素颜”，“日照”对“风吹”，“胭脂”对“腻粉”，“拆”对“开”，对仗工整，构思巧妙，“照”和“吹”二字生动传神，把辛夷花花开的美丽由静变动，后两句用拟人手法，原来辛夷花如此美丽妖娆，原来花木兰将军曾经是脂粉红妆啊。(关于花木兰的诗句)。
6、译文：昨天晚上看见了征兵的文书，君主在大规模征兵，征兵的名册有很多卷，每一卷上都有我父亲的名字。父亲没有大儿子，我没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，从此开始替代父亲去征战。
7、旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
8、河南虞城刘绶符赞巾帼英雄花木兰一替父从军勇戎边，奇女英雄载史篇。戎马生涯十二载，辞封侍亲回故园。
9、三抛机从戎就鼓，跃马黑山春风舞。十年长剑倚天外，百万胡骑漠北走。
10、 古有花木兰，替父去从军；今有娘子军，扛枪为人民……
11、(释义)：花木兰女扮男装去参军打仗,一去就是十二年。她在梦乡里，也会和女伴们一起对镜梳妆；只是为了替爷从军、保家卫国，多次想回家时竭力克制着自己与边关将士大碗喝酒。想想木兰为了安靖边烽，万里从戎，她也将会和王昭君和亲，死留青冢一样，永远博得后世敬爱!
12、将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。
13、花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。
14、诗人认为，如果后人能够做到像花木兰那样的德行与节操，那么就算是一个好臣子了。因为花木兰忠孝两全，不但是女子的楷模，更是男子的榜样，值得后人铭记。
15、归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
16、这首诗应该是白居易于长庆二年(822年)7月因朝中朋d倾轧，请求外放，在杭州任刺史时的作品，白居易任职苏杭之时，深得民心拥护，心情也极为改观，同期作品语言优美，风格明快，比如代表作《钱塘湖春游》等就是这时期的作品。
17、 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
18、译文：秀鸾刀大破天门阵之后，桃花马又连破西夏。穆桂英率三千女兵为先锋，让敌人闻风丧胆，十二名杨门女将阵亡在滴泪崖。
19、译文：木兰枝干遒劲如弓，花瓣片片摇动寒若玉剑。听说花木兰既强健英武，如叱咤疆场的战将，又娇柔多情，恰似把酒的弱女。
20、十二千年古祠今重建，木兰浩气冲宵汉。喜有新秀接长缨，不许胡马嘶长安。
21、(出处)：唐李商隐《木兰花·洞庭波冷晓侵云》
22、代父从军逾十载，谁谓女子不如男。二荣勋十二出群材，齿剑如归气壮哉。
23、花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中，该诗约作于南北朝的北魏，最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称：“木兰不知名。”长300余字，后经隋唐文人润色。
24、老父隶兵籍，气力日衰耗。岂足万里行，有子复尚少。
25、辛夷花，又名木兰、望春、紫玉兰、林兰、杜兰、木莲、木笔、黄心、女郎花等，辛夷花在我国栽培历史悠久，屈原的《楚辞·九歌·湘夫人》：“桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房”，说明栽培历史远在两千多年以上。但是自古以来关于辛夷、木兰和玉兰的称呼分辨不清，直到如今还是经常混淆，我们另文详谈。
26、木兰抱杼嗟，借问复为谁。欲闻所戚戚，感激强其颜。
27、 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。
28、(释义)：世上哪有这样的臣子，能有木兰这样的气节情操，忠孝两全，千古的英名哪里能够泯灭？
29、元和十四年(819年)七月，宰相裴度遭排挤外调为河东节度使后，皇甫镈推荐令狐楚入朝，自朝议郎被授为朝议大夫，升任中书侍郎、同中书门下平章事。与皇甫镈共同任相。因此《题令狐家木兰花》应该是819年以前。而白居易811年母亲陈氏去世，离职丁忧，归下邽，814年回长安，在816年被贬到江州，因此，此诗似乎应该早于811年以前。
30、 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
31、雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
32、归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。(一作：愿借明驼千里足)
33、策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着我旧时裳。
34、万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
35、这首诗是白居易816年被贬往江州司马(江西九江)后的作品，洪州是如今的江西南昌，当时白居易的朋友熊孺登被罢职，回原籍江西钟陵(江西进贤县)居住，钟陵是南昌下属县(依据：刘禹锡《送湘阳熊判官孺登府罢归钟陵，因寄呈江西裴中丞二十三兄》)，估计应该是白居易前去探望所做。
36、 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
37、6)诗文：阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。译文：父亲没有长大成人的儿子，木兰也没有兄长，我愿意去买来马鞍和马匹，去替父亲出征。
38、唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍貉，南市买辔头，北市买长鞭。
39、几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。唐.李商隐木兰花诗洞庭波冷晓侵云，日日征帆送远人。
40、胡沙没马足，朔风裂人肤。老父旧羸病，何以强自扶。
41、(释义)：早上冰冷的洞庭湖水啊寒气直冲云霄，那扬帆疾驶的航船啊天天送走远去的旅人.我几次登上木兰舟啊向远处凝望，却不知道原来这船儿啊取材于木兰花。
42、弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。
43、秀鸾刀破天门阵，桃花马踏西夏川。 三千巾帼摧敌胆，十二女杰殁关山。
44、旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
45、世有臣子心，能如木兰节。忠孝两不渝，千古之名焉可灭。
46、雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌
47、以上几首关于辛夷花的诗词，可以看出白居易对辛夷花情有独钟，不管在什么地方，不管仕宦顺逆，只要辛夷花开，就会前去赏析，欣赏辛夷花的美丽，赞美辛夷花的雍容华贵，讴歌辛夷花的英姿飒爽，辛夷花下，留下了白居易的身影，诗词歌赋中，流传下优美的辛夷诗词。
48、从唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息这句话可以看出她一整天都在织布，非常勤劳。
49、“可汗问所欲”，这句也是最重要的，领导还是可汗呀，那么就不可能是天子，只能说可汗已经当上了皇帝，汉朝不是外民族统治汉人，那也只能是北魏以后的事情了。也就是说 木兰是北魏时期的故事，不是汉朝的事情，“木兰不用尚书郎”；尚书在隋唐为三品大员，一般一个打仗的人也不可能10年时间混到三品去，而尚书在外作战级别已经是相当大了，那么这句只能理解说木兰可是不想当什么尚书郎，有自高身价的意思，当时肯定是天子可汗给封了官的，如果是三品大员。历史当有记载，这样看来，木兰当是个将军，相当于现在的师长这样子的将军而已，所以历史记载就少了，何况他回家了。并没有当官。
50、第2首，《木兰歌》：木兰抱杼嗟，借问复为谁。欲闻所戚戚，感激强其颜。老父隶兵籍，气力日衰耗。岂足万里行，有子复尚少。胡沙没马足，朔风裂人肤。老父旧羸病，何以强自扶。
51、11)诗文：朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。译文：北方的寒风中传来打更声，清冷的月光映照在铠甲上。将士们经过无数次出生入死的战斗，十年之后才得胜而归。
52、这首诗也应当是白居易被贬以前作品，因为从题目可以看出，“令狐家”反映出当时令狐楚尚未拜相，令狐楚是唐德宗贞元七年(791年)，与状元尹枢同榜进士及第，年龄要比白居易大，令狐楚和白居易、刘禹锡相交甚密，相和诗词甚多，从其交往诗词来看，令狐楚拜相后，二人的诗词都尊称“令狐相公”，这里用“令狐家”来命题，可以看出当时令狐楚尚未入阁。
53、父母见木兰，喜极成悲伤。木兰能承父母颜，却卸巾鞲理丝簧。昔为烈士雄，今为娇子容。亲戚持酒贺父母，始知生女与男同。
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55、进大门首先映入眼帘的是一快2米多高的石壁，正面刻着“木兰诗”三个大字。碑后是木兰诗，台阶下两边是一对并不大的麒麟石雕，为近代作品，麒麟两边各立石碑两方，不外呼是当地领导歌功送德的字句，不消去看，直接跨过石壁就上第二台，二台中间神道中轴是一方丹凤朝阳石雕，能用凤凰做神道那也只能是现在，在古代估计她还是没有这个胆量的，神道两侧是台阶可以上到二台，居中依然是一方石刻，上书“木兰祠”。三字，可是这里并没有给木兰修祠堂，石刻后平台居中是木兰骑马戎装雕塑，高五米许，雕刻精美，明显延安还是花了些本钱。
56、(出处)：唐李商隐《木兰花·洞庭波冷晓侵云》
57、飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。中华儿女多奇志，不爱红妆爱武装巾帼。——近代毛泽东《为女民兵题照》
58、白居易(772年－846年)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
59、爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。(帖通：贴；惊忙一作：惶；惶火伴通：伙)
60、译文：世上哪有这样的臣子，能有木兰这样的气节情操，忠孝两全，千古的英名哪里能够泯灭？
61、策勋十二转，赏赐百千强(qiáng)。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
62、(释义)：在灿烂的阳光照射下，紫色的花苞绽开了，吐出了美艳的花瓣，其怒放之态，如同一座精巧玲珑的建筑被“拆”开了；柔嫩、洁白的花朵，如同施了脂粉的女郎细腻丰腴的肌肤，在微风吹拂下轻轻地改变着形态。
63、旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅(jiānjiān)。
