凉州的诗句
1、描写凉州的诗词唐·王维《凉州赛神(时为节度判官，在凉州作)》
2、坐中听彻《凉州曲》，笑指窗前夜合花。——叶小鸾《游仙诗》
3、在唐代的强盛时期，凉州是繁华的边地。那时候人烟稠密，六业兴旺，市场繁荣，是使人留连忘归的地方。诗人对此进行简括的铺叙之后，集中笔墨描绘唐代将领哥舒翰镇守凉州时开府设宴的情景，生动地表现了唐朝的强大声威。
4、(本文摘自王其英编著的《历代咏凉诗选析》)
5、陇头路断人不行，胡骑夜入凉州城。——张籍《陇头行》(凉州的诗句)。
6、据《乐府诗集·乐苑》记载，就在开元年间(有学者考证为公元714年)，常年驻守西部边关的陇右节度使郭知运将搜集到的《凉州曲》进献给精通并酷爱音乐的唐玄宗，玄宗让教坊翻成中原曲谱，并配上新的歌词演唱，所配的歌词自然便称为《凉州词》。从此，《凉州词》以歌曲形式出现在唐代宫廷，并流传至民间。
7、①夜光杯：用白玉制成的酒杯，光可照明，这里指华贵而精美的酒杯。据《海内十洲记》所载，为周穆王时西胡所献之宝。
8、马疾过飞鸟，天穷超夕阳。杂曲歌辞·千里思李端凉州风月美，遥望居延路。
9、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。。
10、流传汉地曲转奇，凉州胡人为我吹。——李颀《听安万善吹觱篥歌》
11、诗的首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。
12、这体现了唐人以毫不介怀的态度，对外来文化进行吸收、消化和创新的盛世魄力和大国风范。葡萄自汉朝由西域传入中原，但用来酿酒的风气到唐朝还是以西域为盛。夜光杯，相传是周穆王时代，西胡用白玉精制成，因“光明夜照”得名。
13、八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。 沙场秋点兵。——辛弃疾《破阵子》
14、看阵云截岸，霜气横秋。千雉严城，五更残角月如钩。
15、凉州在今甘肃武威，唐时属陇右道，音乐多杂有西域龟兹(今新疆库车一带)诸国的胡音。唐陇右经略使郭知运在开元年间，把凉州曲谱进献给玄宗后，迅即流行，颇有诗人依谱创作《凉州歌》、《凉州词》者，以抒写边塞风情。
16、天子忧凉州，严程到须早。——杜甫《送长孙九侍御赴武威判官》
17、陇头已断人不行，胡骑夜入凉州城。——张籍《横吹曲辞·陇头》
18、诗中，高适把看到的，听到的，想到的，希望的，一览无余地展现在我们面前，使我们在今天仍然能感到盛唐莲花山的辉煌。诗中使用大量的佛教词汇，显示了高适先生对佛教的谙熟和高超的写作水平。
19、突厥首领来到中原求和亲，北望拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲只好无功而返。
20、白草磨天涯，湖沙莽茫茫。夫子佐戎幕，其锋利如霜。
21、“笛中几句关山曲”巧用王之涣“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的诗意，给古老凉州的文化品味定了性，从古老的乐器羌笛里吹出的歌曲，从汉代吹到了唐代，又从唐代吹到了明清，这不单单是一首乐曲，而是整个凉州乃至河西走廊的人文和历史。5月份，在李渔的家乡江南已是桃红柳绿，可在塞外凉州仍是凉风习习，特别像南方的秋天。
22、译文：郊野的农家不多几户，边地的庄子很少四邻。依傍着社树婆娑起舞，吹箫击鼓比赛祭田神。洒酒浇在草扎的狗上，燃起香拜向木偶神人。女巫们屡次纷然起舞，罗袜轻扬雾似的芳尘。
23、燕山苏武上，海岛田横住。更是草生时，行人出门去。
24、边城唯有醉，此外更何能。过故府中武威公交城旧庄感事李商隐信陵亭馆接郊畿，幽象遥通晋水祠。
25、使我不能餐，令我恶怀抱。若人才思阔，溟涨浸绝岛。
26、东郊尚烽火，朝野色枯槁。西极柱亦倾，如何正穹昊。
27、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？。
28、描绘地方风情：凉州词通过其抒情的笔调和精准的描写，展示了凉州地区的独特魅力和风土人情，使读者对凉州的美景和历史有了更深入的认识和感受。
29、明代杨慎在《升庵诗话》中说：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”这话是不错的。开元中、所期，唐玄宗荒*纵乐，不务边防，不关心远戍征人的疾苦。诗人在进入凉州，听到哀怨的笛声后，写下了这首诗，表达对远戍士卒的同情。
30、唐代许多诗人如王之涣、王翰、张籍等，都曾为《凉州曲》填写新词，抒发一腔忧国忧民的爱国情怀，《凉州词》从而风行天下。冠有“凉州词”或以凉州为背景的唐诗有一百多首。
31、凉州词：又名《凉州歌》。《乐苑》称，开元年间，西凉都督郭知运进献宫调《凉州》。凉州：唐属陇右道，州治在今甘肃省武威县。诗题又作《出塞》前穗坦。首句一作“黄沙直上白云间”，末句一作“春光不度玉门关。”羌笛：我国古代西方羌人所吹的笛子。杨柳：指羌笛吹奏的《折杨柳》曲。北朝乐府《鼓角横吹曲·折杨柳枝》：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”其音凄苦。
32、功业须及时，立身有行藏。男儿感忠义，万里忘越乡。
33、这首诗地方色彩极浓。从标题看，凉州属西北边地；从内容看，葡萄酒是当时西域特产，夜光杯是西域所进，琵琶更是西域所产。这些无一不与西北边塞风情相关。
34、吾闻昔日西凉州，人烟扑地桑柘稠。——元稹《和李校书新题乐府十二首·西凉伎》
35、谁能更使李轻车，收取凉州入汉家。——张籍《陇头行》
36、谁将玉笛按凉州，吹彻春风不下楼。——刘翰《闻笛》
37、凉州诃词古诗是什么没有凉州诃词古诗，正确是凉州词古诗。王之涣组诗作品凉州词二首原文如下：
38、天外岳莲楼。想断云横晓，谁识归舟？剩着黄金换酒，羯鼓醉凉州。
39、诗句中，“一片”为唐人习惯用语，常与“孤”连文，即今之“一座”。“孤城”指玉门关。将玉门关作“孤城”，显然与征人的离情别绪联结在一起。仞，古长度单位，七尺为一仞。“黄河远上”，也有作“黄河直上”的。叶景葵认为：“诗句有一字沿讹为后人所忽略者，为《凉州词》‘黄河远上白云间’，古今传诵之句也，前见北平图书馆新得铜活字本《万首唐人绝句》，‘黄河’作‘黄沙’，恍然有悟，向诵此诗，即疑‘黄河’两字与下三句皆不贯串，此诗之佳处不知何在！若作‘黄沙’，则第二句‘万仞山’便有意义，而第二联亦字字皆有着落，第一联写出凉州荒寒萧索之象，实为第三句‘怨’字埋根，于是此诗全体灵活矣。”《唐人绝句精华》也说：“此诗各本皆作‘黄河远上’，惟计有功《唐诗纪事》作‘黄沙直上’。按玉门关在敦煌，离黄河流域甚远，作‘河’非也。且首句写关外之景，但见无际黄沙直与白云相连，已令人生荒远之感。再加第二句写其空旷寥廓，愈觉难堪。乃于此等境界之中忽闻羌笛吹《折杨柳》曲，不能不有‘春风不度玉门关’之怨词。”但今之不少学者仍认为，就诗意说，“黄河远上”比“黄河直上”要好。理由是：“黄河远上”意境开阔，莽莽苍苍，浩浩瀚瀚，如同李白“黄河之水天上来”，显得状美，而“黄沙直上”只是给人荒凉的感觉。“黄河远上”句与下句“一片孤城”，一远一近，一动一静，互相映衬，有一种立体的感觉，而“黄沙直上”句画面比较单调。至于黄河远距玉门关的问题，则认为，《凉州词》只慧桐是唐代的一种曲调，不一定只写凉州；有人还考证，认为王之涣的《凉州词》还有另一个题目：《听玉门关吹笛》，由此认为是诗人在玉门关吹笛时写的，孤城是眼前景象，黄河是出关途径之处，诗人是在一个更广阔的空间描写自然景物(见袁行霈《中国文学史讲稿》)。
40、弹非燕赵佳人瑟，博岂凉州刺史章。——欧大任《阿兰行答李于美》
41、黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
42、带有凉州的诗词作者：王翰3(5014人评分)
43、浑然天成的紫檀金屑文，可以做成琵琶其声音洪亮直上云霄。
44、红泪金烛盘，娇歌艳新妆。望君仰青冥，短翮难可翔。
45、弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
46、这首诗描绘了祁连山高大雄伟的气势以及祁连雪峰的奇景，表达了作者行吟河西边塞美景的逸兴。
47、清代著名文学家李渔自幼爱好游历四方，足迹遍布大江南北。56岁那年，李渔从南京出发，经河北正定、山西平阳、甘肃兰州，五月份来到西北重镇凉州，写下了这首著名七绝《凉州》。首句中“汗漫游”就是极尽兴致的漫游。第二句“今”与“古”相对，点出作者凉州之行的主要目的是为仿古而来，一个“忽”字既道出喜悦之情，也透露出沧桑之感。李渔虽才华满腹，但常常受到别人的排挤而仕进无望，自然而然地把自己与凉州历史名人联系在一起，一种今不如昔的感慨油然而生。
48、送我凉州浃日程，自驱薄笨短辕轻。——林则徐《次韵答陈子茂德培》
49、满斗不与人，凉州几时致。——苏辙《赋园中所有十首·萱草朝始开》
50、这首诗写于安史之乱后，凉州是唐代通西域要道上的重镇，在经济、政治、军事上有着重要地位。后来却大片沦为他人之地，诗人借景抒情，表达对“坐拥高牙，都忘敌忾”的将帅的愤恨。
51、傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。世人解听不解赏，长飙风中自来往。
52、烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。—— 唐 · 王昌龄《从军行七首 一》
53、关头落月横西岭，塞下凝云断北荒。漠漠边尘飞众鸟，昏昏朔气聚群羊。
54、旁邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。世人解听不解赏，长飙风中自来往。
