南山的诗句
1、南山白额虫，撞倒太白峰。——出自释普宁《偈颂四十一首》
2、稻盛和夫说“即使在苦难当中，只要拼命工作，就能带来不可思议的好运”，中国有句俗话“机会总是留给有准备的人”，两者其内涵我的解读是一致的“有追求”。
3、《和颖上人南徐十咏其四金山寺》宋·梅尧臣山与众山殊，寺非诸寺拟。无面不当江，有林皆照水。
4、自“团辞试提挈”至“顷刻异状候”为第二层，总状遥望中的终南山。诗人使用了大量的动词：“凑”、“出”、“碎”、“蒸”、“通透”、“飘簸”、“融”、“凝”、“露”、“浮”、“褰”，挥写云山变幻之态。日出云散，始睹峰峦脉纹如缕，密布若绣；云岚勃起，山踪忽隐，但见“_洞一片，山岘岚渐稀，忽能透霭见山；流云时而“飘簸”，时而“平凝”，山峦也随之忽露忽沉，忽静忽动；岚卷峦“浮”，形如“_眉”新绿；云消峰竖，似鹏喙浴海。诗人运用浮云在山间舒卷给人造成的错觉，使静谧之山跃跃欲“浮”，跃跃欲“褰”。其中“缕脉碎分绣”句工细，“蒸岚相_洞，表里忽通透”句雄奇，“天空浮_眉，浓绿画新就”句清新，’孤木掌有绝，海浴褰鹏_”句奇恣。此后，分写四季山景：春山草木“吐深秀”，沁芬芳，即使“__”的岩峦，也“软弱”似醉；夏山被“荫郁”的丛林“埋覆”，能见的只是“夏云多奇峰”；秋天，草木凋零，“癯瘦”的峰锷直刺“宇宙”；冬季，冰雪“琢镂”“危峨”，在“新曦”映照下，山色分外妖娆。诗人以瘦硬之语句，勾勒南山季节性的特征，从中还可悟出一些人生的哲理：事物总在不断地变化，坚硬的岩石，也会显得“软弱”；横亘半空的名山也难免被“埋覆”；代表冬季的颜色是“幽墨”，但装扮它的却是洁白的冰雪等等。
5、你说因为生活不得意，要回乡隐居在终南山旁。
6、《南乡子·山寺辋川图》宋·张元干山寺辋川图。霜叶云林锦绣居。
7、南山肤寸云，六合望弥满。——出自方岳《社日以旱蔬食》
8、邮箱：huanghewenyou@1com(南山的诗句)。
9、客主何常均寄耳，系边认取本来身。《题显孝南山寺》年代：宋作者：赵企背日西来眼界明，隔溪遥见梵王城。
10、南山多磬石，清滑如流脂。——北宋·苏轼《太虚以黄楼赋见寄作诗为谢》
11、南山茶事让迅老动，灶起岩根傍。——出自唐·皮日休《茶中杂咏·茶灶》
12、香浮古篆半檐雾，茶潄清泉两腋风。鹤伴老僧归夕照，山留行客驻霜枫。
13、南山有鸣凤，其音和且清。——北宋•欧阳修《赠杜默》
14、柳永《玉楼春》几行鹓鹭望尧云，齐共南山呼万岁。元好问《朝中措·醉来长铗为谁弹》醉来长铗为谁弹。
15、山高风长，长风吹动松柏，松枝松叶在风中呼呼作响，松涛回荡在千山万壑之间，十分清脆激越。来到终南山见到如此险绝壮美的景色，我真后悔当初为什么要刻苦读书，天天去追求那些虚名浮利。
16、理想的意义不是立即实现它，而是在于指明一个方向，引导我们行为的方向。
17、坐咏同涛外，南山尽日行。——林景英《言归》
18、南山势回合，灵境依此住。——出自唐·綦昌行毋潜《题栖霞寺》
19、赏析：“采菊东篱下，悠然见南山”叙写诗人归隐之后精神世界和自然景物浑然契合的那种悠然自得的神态。东篱边随便采菊，偶然间抬头见到南山。傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。诗人从南山美景中联想到自己的归隐，从中悟出了返璞归真的哲理。
20、海南省三亚市南山寺，位于海南省三亚市以西40公里南山文化旅游区内的“佛教文化公园”中。据史志所载，三亚南山即菩萨长居之“补怛洛迦”，有“大光明山”之称，三亚南山寺占地400亩，仿唐风格，建有仁王殿、大雄宝殿、东西配殿、钟鼓楼、转轮藏、法堂、观音院、悲田院等，依山就势，错落有致，庄严肃穆，清净幽雅。入其境若入真观音菩萨说法之道场。
21、译文：巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？
22、信彼南山，维禹甸之。畇畇原隰，曾孙田之。我疆我理，南东其亩。——《信南山》先秦：佚名
23、采菊东篱下，悠然见南山。——《饮酒(其五)》陶渊明
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25、首联写终南山的远景扰让，借用夸张的手法勾画了终南山的总轮廓。这个总轮廓，只能得知于远眺，而不能得之于逼视。所以这一联显然是写远景。
26、南泠隔吴会，北渡。《南山寺》宋·舒璘山谷幽深锁梵宫，千章灌木郁茏葱。
27、南山有君子，握兰怀令姿。——北宋·黄庭坚《次韵答张文潜惠寄》
28、终南山，在长安南五十里，秦岭主峰之一。古人又称秦岭山脉为终南山。秦岭绵延八百余里，是渭水和汉水的分水岭。
29、门边肮脏，胸中丑磊，何苦人间。匹马明年西去，看君射虎南山。
30、南山有台，北山有莱。乐只君子，邦家之基。乐只君子，万寿无期。——《南山有台》先秦：佚名
31、种豆南山下，草盛豆苗稀。——《归园田居·其三》陶渊明
32、《次韵游南山寺》年代：宋作者：陈著紫盖矗天开，更无山并来。
33、《题显孝南山寺》宋·孔文仲寻尽城中山，又访江外寺。兰舟涉澄漪，隼旌入疏翠。
34、“昨来逢清霁”起，至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后，擢任京官，乘兴往游，直登峰巅，视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜，尽伏眼底，只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后，即用五十一个“或”字句，十四个叠句，形容千山万壑的诸种态势。对此，历来赞扬者多，批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实，韩愈作此诗目的在于状南山胜景，在于“体物”。因此，吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗，抓住山壑峰峦小异之处，尽力铺张雕绘。这，决不是“味短”、“辞费”，而是按照题材，选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果，是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字，远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句)，近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句)，加以参差变化，形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句，复以险韵出之，如“或连若相从，或蹙若相斗”“或戾若仇雠；或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主，其间错落地杂以四句一喻和二句一喻，连用排比，仍富变化。句式多变，有“或×若××”式，也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”，多种句式交互使用。形象中时寓议论，如“或如帝王尊，丛集朝贱幼，虽亲不亵狎，虽远不悖谬”，末二句包孕着人际关系的哲理。又如“或前横若剥，或后断若_”以卦象状山：剥卦“”，为“地下山上”之象，有“不利有所往”的象征。在形容山态时，言己目前身在峰顶的处境，隐寓处世之道。就全诗章法而言，第一段由远眺而逗游兴，第二段言二次游山，历尽艰危而游兴不减，经层层盘旋作势，引满待发之后，至此，连用五十一个排比句和十四叠句，犹如长江黄河之水，经上游山峡壅阻之后，喷薄而出，一泻千里。就笔法而言，最初自山下眺望，两次往游：一系俯视水中倒影，一乃近瞩山径风光；此则绝顶鸟瞰，角度不写法迥异。山本静物，但在韩愈笔下均具动态，且原因各不相同：第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉，第二段是风吹水动，引起山影破碎躁动；此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗，而能一笔不复，尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵，故诗人作诗以酬。
35、南山一桂树，上有双鸳鸯。——出自汉·汉无名氏《古绝句》
