含有思的诗句
1、别后千思万想，眼前一日三秋。小街栏槛记追游。料得新妆依旧。自笑非常蒂，为他无限闲愁。莫将离恨寄州。闻道腰肢愈瘦。
2、越走近故乡心里就越是胆怯，不敢打听从家那边过来的人。《酬乐天扬州初逢席上见赠》唐代：刘禹锡原文：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。(含有思的诗句)。
3、戍客望边邑，思归多苦颜。——五言·出自唐·李白《关山月》
4、人归落雁后，思发在花前。——五言·出自南北朝·薛道衡《人日思归》
5、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
6、去年花里逢君别，今日花开又一年。--韦应物
7、四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
8、举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌四首·其一》
9、(1)题材的丰富。苏轼博学多能，他代表他的时代文学修养极高的文人。于经史子集、释道经典，无所不窥，加以到处宦游，生活经验丰富，所以他的诗也包罗万象，内容丰富。苏轼对于人生是爱好的，因此善于对平淡朴素的东西给予诗意的描写。山川名胜，草木鸟兽，都有题咏，为李杜以后的一大家。沈德潜所谓“金银铅锡，皆归熔铸”是也。题材和博物知识只是原料，“熔铸”是艺术的处理。他以诗人的观点、诗人的感受了解和表现世界与人生。
10、释义：只愿你的心，如我的心相守不移，就不会辜负了我一番痴恋情意。
11、——李白0但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼0独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
12、梦中喝醉了酒，得与美人幽会，醒来之后，无尽的泪滴洒入湘江。
13、常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
14、孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹——唐·李白《长相思·其一》
15、入我相思门，知我相思苦。——李白《三五七言/秋风词》
16、明年今日谁会在这里思远道――河图《陌上花早》
17、——杜甬洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄莫愁前路无知已，天下谁人不识君！——高适青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
18、美人啊！美人！不知何时才能醉卧你家，朝朝暮暮不分别。
19、一叶浮萍归大海，为人何处不相逢！浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。美不美，故乡水，亲不亲，故乡人。
20、今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。《渔家傲·秋思》唐代：范仲淹原文：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
21、思君不可得，愁见江水碧。——五言·出自唐·李白《江行寄远》
22、别看这首诗很长，其实重点就说了四句话：当时我醉美人家，美人颜色娇如花。今日美人弃我去，青楼珠箔天之涯。湘江两岸花木深，美人不见愁人心。含愁更奏绿绮琴，调高弦绝无知音。
23、——李商隐春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石不知何处吹芦菅，一夜征人尽望乡。
24、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《诗经·采薇》
25、——俞彦的《长相思》汉乐府《饮马长城窟行》青青河边草.绵绵思远道.远道不可思.宿昔梦见之.梦见在我傍.忽觉在他乡.他乡各异县.展转不可见.枯桑知天风.海水知天寒.入门各自媚.谁肯相为言.客从远方来.遗我双鲤鱼.呼儿烹鲤鱼.中有尺素书.长跪读素书.书中竟何如.上有加餐食.下有长相忆.乐府《古相思曲》君似明月我似雾，雾随月隐空留露.君善抚琴我善舞，曲终人离心若堵.只缘感君一回顾，使我思君朝与暮.魂随君去终不悔，绵绵相思为君苦.相思苦，凭谁诉？遥遥不知君何处.扶门切思君之嘱，登高望断天涯路.我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君.只缘感君一回顾，使我思君朝与暮.。
26、顾况《行路难三首》：凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。
27、定国南迁归，余问柔：“广南风土，应是不好？”柔对曰：“此心安处，便是吾乡。”因为缀词云。
28、羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。译文：边境上秋天一来风景全异，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。
29、“我”与美人，生生别离，一眼望去，却见不到，心痛欲绝。
30、泪滴千千万万行，更使人愁肠断。——乐婉《卜算子·答施》花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
31、苏轼超然游于物外的思想形成他在人生态度上和文学上的达观主义。这在他的《赤壁赋》中有鲜明体现。当时苏轼在黄州团练副使任上，生活很清苦，但他极为达观。从上司那里要来一块地，自己经营，建雪堂，名其地曰“东坡”，自此遂自号“东坡居士”。此间，他多次游历黄州赤壁，写下了前后赤壁赋。在《赤壁赋》(即《前赤壁赋》)中，先借客之口抒发了功业不就、人生苦短的感慨，接着以苏子作答的形式，明确地说：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”，宇宙万物是不断变化的；但是“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎”！从无限宇宙的角度看，宇宙和人类都是无穷尽的，有什么可悲观的呢？苏轼就在这变与不变和物我不尽的形象描述中，寄托了他的达观的人生态度。所以，尽管一生颠沛流离，他总能在达观中求得解脱，且能自得其乐。苏轼主张超然、达观，但并不一味反对仕进。有感于灵璧张氏园亭有“开门而出仕”“闭门而归隐”之妙，写了《灵璧张氏园亭记》抒发自己的感慨：“古之君子，不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。譬之饮食，适于饥饱而已。”他不赞成“违亲绝俗”的隐遁派，更反对“怀禄苟安”追逐功名富贵之人，认为两种人都是极端，都不达观，不近人情。应该以义为节，追求心之所安。
32、站在瓜洲渡口，放眼南望，京口和瓜洲之间只隔着一条长江，我所居住的钟山隐没在几座山峦的后面。
