含桥的诗句
1、(桥隧创新周周探)菏泽至宝鸡高速公路临猗黄河大桥
2、春来无处不春风，偏在湖桥柳色中。看得浅黄成嫩绿，始知造物有全功。
3、隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船.桃花尽日随流水,洞在清溪何处边.(桃花溪)张旭
4、虹桥千步廊，半在水中央。天子方清暑，宫人重暮妆。——《杂曲歌辞·天长地久词》卢纶
5、驻马西桥上,回车南陌头.故人从此隔,风月坐悠悠.(留别杜审言并呈洛中旧游)崔融(含桥的诗句)。
6、 几年时间，王文博和团队成员共调研了以湖南省为核心的13省111座古桥，跋涉近七万公里，撰写近四十万字调研报告。其中，已有600多年历史的石杨桥因为魏源曾经走过而为人所知，如今却因为缺乏修缮而在桥头立起了“危桥”的牌子。
7、日暮河桥上，扬鞭惜晚晖。——《游侠篇》陈子良
8、渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。——《初入秦川路逢寒食》李隆基
9、青帝万里月轮孤，扫尽浮云一点无。正是吾庐秋好夜，上桥浑不要人扶.
10、与陆路相比，唐朝的水路并不算发达，但还是对京杭大运河进行了整修扩建，并新开了许多河渠。
11、唐代是我国政治、经济、文化全面繁盛的朝代，也是诗歌创作的黄金时代，唐朝诗人多达2300余位，创作了近5万余首诗作。在灿若瀚海的唐诗中，诗人们为我们呈现了当时的交通盛况。在衣食无忧、居有定所后，人们就会想要“走出去”，于是，在春来踏青、秋游登高、访亲送友、游山观水、赴京赶考、贬谪外逐等各类主题的诗歌中，我们都能窥见大量的交通文化元素，这些交通文化元素不但反映了唐时通行、运输和邮驿的状况，还折射出当时的政治、经济、军事及文化活动，使我们在吟诵唐诗的同时，还能够感受到交通活动的古今对比、沧海巨变。
12、其二：桥北雨余春水生，桥南日落暮山横。问君对酒胡不乐？听取菱歌烟外声。:
13、红板桥空，溅裙人去，依旧晓风残月。——纳兰性德《淡黄柳·咏柳》
14、“双赢”新思路—— 一种新型的斜拉-悬索协作体系
15、与车不同，辇和舆都是靠人力来驱动(人拉或人抬)的出行工具，相当于今天的人力三轮车、手推车或轿子。辇，一般为宫廷皇家贵族所用的人力车。“岩廊罢机务，崇文聊驻辇”(《帝京篇十首其二》李世民)、“玉辇升天人已尽，故宫犹有树长生”(《过华清宫》李约)、“尧樽随步辇，舜乐绕行麾”(《望春亭侍游应诏》杜审言)、“就日摇香辇，凭云出梵天”(《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》张景源)、“选妓随雕辇，徵歌出洞房”(《宫中行乐词其二》李白)、“向云迎翠辇，当月拜珠旒”(《他乡七夕》杨衡)、“凤引曾辞辇，蚕休昔采桑”(《昭德皇后挽歌词》白居易)、“前鱼不解泣，共辇岂关羞”(《玉阶怨》郑锡)，上述诗歌均反映了当时各种不同型式、装饰、用途的辇，就像如今的私家车，有五花八门的车型。
16、虹桥分水态,镜石引菱光.(安德山池宴集)李百药
17、唯有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥。——唐·张祜《枫桥》
18、王文博在2023年学校毕业典礼作为本科生代表发言
19、唐朝已形成完备的邮驿制度，全国共设有驿站1639所，其中陆驿1297所，水驿260所，水陆兼用86所。每30里设一驿站，陆驿备有马匹，水驿备有舟船，在驿站附近还有私人开设用以接待客商的饭馆旅店，提供吃饭、休息、住宿等服务，类似当今的服务区。在水运方面，开元29年，朝廷在三门峡北岸另凿开元新河，使漕船避开滩险流急的黄河正流，并开始濒河置仓，分段转运，每年漕运粮食二三百万石。
20、 夜夜愁君辽海外，年年弃妾渭桥西。--刘元淑《杂曲歌辞·妾薄命》
21、遇水架桥，据水断桥，遇水叠桥，立马造桥，遇水迭桥，火树星桥
22、洛阳宫阙照天地，四面山川无毒气。谁令汉祖都秦关，从此奸雄转相炽。——《天津桥》刘叉
23、径转危峰逼,桥回缺岸妨.(和韦承庆过义阳公主山池其二)杜审言
24、路转溪桥忽见 —— 宋朝·辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
25、溪水将桥不复回，小舟犹倚短篙开。——杨万里《三江小渡》
26、唐代是我国古代交通发展的极盛时期，唐朝的首都长安是当时的“超大城市”，东西宽9000多米，南北长8000多米，城内南北方向有11条大街，东西方向有14条大街，位于中轴线的朱雀大街宽达150米，街面铺砖，两侧设排水沟，栽植榆树和槐树等行道树。宽阔的街道、密集的人流，这景象让李白不禁惊叹“长安大道横九天”。
27、三两渔庄老树边，渔娃补网橛船头。板桥茅屋湖南埭、带雨?花更可怜。——《鉴湖柳枝词十二首》
28、遇圣人知幸,承恩物自欢.洛桥将举烛,醉舞拂归鞍.(东都酺宴四首)张说
29、0长桥卧波，未云何龙？——《阿房宫赋》杜牧
30、诗句，读作：shījù就是组成诗词的句子。诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。中国最早的诗句为律诗结构，格律要求严格，比如先秦时期的诗一般每句四言，见于《诗经》。
31、上述诗句中提到了五种道路，分别是驰道、御道、官街、官路和官道，驰道、御道是唐朝级别最高的道路，一般用作皇帝出行、军情传递、行军打仗等政治军事用途，其作用类似于今天的“国防军事专用公路”，到后来，御道、驰道就不再是皇帝或军事专用了，贵族官员也可驾乘带有华丽车盖的马车奔驰其上，其作用开始趋于官道，所以就有了“半夜驰道喧，五侯拥轩盖”的诗句。官街相当于当今城市中的市政道路，官街两旁一般会栽植槐树、榆树或柳树，繁华都市的官街路面会铺上砖块，一般官街路面都是泥土路，遇到下雨就会泥泞不堪，有钱人或官员会在自家门前的官街路面上铺沙子，使之成为沙路。官路和官道是当时联系全国各地的重要道路设施，由官方修建并维护，相当于今天的国省干线公路，是唐朝道路的主要组成部分，也是百姓出行最常走的道路。
32、联系邮箱：xmt@bridgecn.org
33、 日观分齐壤，星桥接蜀门。--骆宾王《送吴七游蜀》
34、回首渭桥东,遥怜春色同.青丝娇落日,缃绮弄春风.(采桑)刘希夷
35、 一去仙桥道，还望锦城遥。--卢照邻《还京赠别》
36、简评：这是江南水乡扬州的二十四桥。在月光之下，箫声之中，演绎着无限的风流与繁华。
37、洛桥瞻太室,期子在云烟.(使至嵩山寻杜四不遇慨然复伤田洗马韩观主…赠杜侯杜四)宋之问
38、在唐代，马匹除了作为征战疆场的坐骑之外，也是当时重要的交通运输工具。马在唐代是比较高级的骑行工具，骑马出行需要一定的经济实力，《虢国夫人游春图》等唐代绘画作品中就有女子骑马的形象。“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”(《钱塘湖春行》白居易)就描述了人们在杭州西湖边骑马春游的情景。46岁的诗人孟郊直到第三次才考中进士，往日的辛酸苦楚终于得到回报，他按捺不住心中得意欣喜之情，吟出“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”(《登科后》)来表达想上街骑马巡游炫耀一番的心情。韩愈因劝谏触怒唐宪宗遭贬外放，骑马走到蓝关，天冷雪厚，坐骑踟蹰不前，写下了“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”(《左迁至蓝关示侄孙湘》)来表达失路之悲。“山回路转不见君，雪上空留马行处”(《白雪歌送武判官归京》岑参)则反映了武判官雪天骑马回京的情形。
