带尘的诗句
1、《送元二使安西》王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
2、減卻春魂幾縷，紅情墜處，綺夢來遲。散盡天香，小劫珠露零時。碧山空、收煙日暮。松水遠、吹面風微。鬱懷迷。人生何似，墨裡芳菲。 依偎。堪憐鳳子，紺衣塵涴，纖影徘徊。海闊雲遙，蒼穹瞥眼是都非。怕夜永、涼星漫眨，惜艷絕、玉笛休吹。願清輝。羅浮長照，仙國同歸。
3、僧齐己(863年—937年)，本姓胡，名得生，潭州益阳(今属湖南宁乡)人。晚唐诗僧，一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。齐己诗风古雅，格调清和，与贯休、皎然、尚颜等齐名。
4、血戰臺澎恨未休，嶺雲猶護日邊樓。詩才公度同稱霸，將略淮陰孰用謀？呵壁問天悲禹甸，挑燈醉酒拭吴鈎。遺篇雒誦心潮涌，恍聼笳鳴海上愁。(带尘的诗句)。
5、念生平，喜旷达，事幽寻。登临舒啸，惟有风月是知音。雅爱金华仙洞，一派苍崖飞瀑，四序景常新。遐想赤松子，来为醒冲襟。
6、这首诗描写夏雨情形，乌云密布，风雨大作，荆楚一带大雨漫漶，清新气爽，本来想要赋诗咏叹这随车的喜雨，研墨挥笔却感觉才气全无(这里是诗人自谦的意思)。
7、別後湖山役夢勞，無邊夜色隔春濤。情迷琥珀惟貪盞，錯種珊瑚欲買刀。稚氣漸隨花氣盡，心聲長賴笛聲陶。深燈細雨銷塵味，愁緒絲絲繭自繅。
8、平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令》
9、掩泪空相向,风尘何处期。——五言·出自唐·卢纶《李端公》
10、洋洋得意形容得意时神气十足的姿态。洋为中用批判地吸收外国文化中一切有益的东西，为我所用。
11、溪岚翠欲滴，尘外嵇阮趣。《邵公济求泰定山房十诗其十竹溪》
12、千秋陵谷变，尘起鹊山湖。《曾子固令咏齐州景物作二十一诗以献其十鹊山亭》
13、充庭列贡集珠珍。宫花御柳年年好，万岁声中过一春。
14、草色没春光，花影曳沉城。——《琴姬·情殇》
15、注>丘逢甲詩與黄遵憲齊名。頗有軍事才能，守臺灣時上書清廷，終不見用。逢甲題人境廬無壁樓聯：”陸沉權借舟為住，天問翻無壁受呵。”柳亞子《論詩六絕句》詠丘逢甲：”時流競說黄公度，英氣終輸倉海君。戰血臺澎心未死，寒笳殘角海東雲。”
16、爱此潺潺声，尘襟净如洗。《题画册一十二首其八》
17、注：癸未戊子間，寇泰逢先生於沽上倡為夢碧詞社，以止庵所標舉四家為宗，一反時人粗率叫囂之習，先後入社者百餘人。時張伯駒叢碧主京中庚寅詞社，與夢碧社友頻相唱和，過往甚密。於時世變方殷，戰亂頻仍，及鼎革，復有屢次“運動”、“十年浩劫”。自壬戍以還，幾四十年，舊遊零落，詞人星散，姜世剛毅然先生因作《斜街喚夢圖》記其事。圖為一街南斜，近海河西岸。當門楊柳數株，三間老屋，一燈熒然，坐中數客作拈髭構思狀。圖成復題一絶云：“卅年舊夢繞斜街，抵死騷情喚不回。我為諸公畱息壤，山魂窗影一燈埋”。
18、遙天月扇。往日晴明都是幻。玉界虛生。擾擾閻浮坐到冰。 驪歌誰唱。空與靑山相對望。只有遊塵。來餞羅浮夢底身。
19、张乔(生卒年不详)，池州(今安徽池州)人。懿宗咸通中年进士，当时与许棠、郑谷、张宾等东南才子称“咸通十哲”。黄巢起义时，隐居九华山以终。其诗多写山水自然，风格颇似贾岛，“诗句清雅，迥少其伦”。
20、日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。
21、葛绍体(生卒年及仕历不详)，字元承，建安(今福建建瓯)人，侨居黄岩(今属浙江)。这首描写夏雨旳诗，诗人想象丰富，由连绵阴雨联想到太阳都被打湿了，雨滴淅沥，令人愁闷，进一步抒情，暑天不是怕多雨，而是容易让人联想到人生晚年，才心生凄凉，凄怨之情，令人心折。
22、相逢各自伤迟暮，犹把新词诵奇句。盐絮家风人所许。如今憔悴，但馀双泪，一似黄梅雨。
23、暗尘随马去，明月逐人来。游妓皆穠李，行歌尽落梅。
24、尘埃暗宫锦，耒耜安田庐。《德升尚书再用前韵见示五绝山寺寓居》
25、"苍山"对"白屋"，山是苍色，屋是白色，二者遥相映照，便构成一个银白苍茫的世界。再以"远"和"贫"(这里的"贫"是少、乏的意思)来点出眼前的空旷浩茫。第三句中的"柴门"和"犬吠"，既照应了"白屋"，又是"白屋"的延伸。特别是句中一"吠"字，响亮有声，划破了日暮天寒山村的宁静，唤起了寂寥群山的回响，给沉睡的郊野带来了生气。
