形容医生的诗句
1、 您是悬壶济世，扁鹊再生，在世华佗，救死扶丧，妙手回春。
2、无题 (赞舍身救人奔武汉的白衣天使) (新韵 八寒)
3、非其人勿教．非其真勿授，是谓得道。——先秦《黄帝内经》
4、操技颇称良，全身苦不早。堪嗟魏老瞒，今亦同枯槁。
5、l 医生是一个崇高的职业，治病救人是医生的职责。医生的工作，小到门诊，大到手术，关系到人们的生命，因此，他们总是那么专心致志，不敢有一丝疏忽大意，他们知道一个小错就能酿成大祸。
6、译文：高坐在九重宫殿上的天子，和那些诸侯们，都是天底下最尊贵的人了，但又怎比得上那个身穿布衣，能够日日坦然喝酒，不求名利的平民呢？因为他已经放弃了人间的执著，得到了大自在，他的命和运，都不受这个人世间所限制了。
7、志士长医国，良医亦念民。不嫌南海远，独占上池春。瘴疠何多处，安危系此身。但令全活众，妻子任长贫。
8、药物辨真伪，方书通古今。有时能起虢，一剂直千金。——宋·戴复古《吾乡陈万卿儒者能医见宜春赵守盛称其医药之》
9、 马行千里不失蹄，只因步步谨慎；人生一世少错误，就在警钟常鸣。
10、l 健康的开始在于知道自己的疾病，在于愿意服医生开给他的处方。——塞万提斯(西班牙小说家)
11、l 医生是我们文明世界的精华。——罗·路·史蒂文森(苏格兰小说家、诗人、旅游作家)
12、盖医学通乎性命，知医则知立命。——清·吴其浚《植物名实图考贯众》
13、今之医者，凡遇一证，便若观海望洋，茫无定见，则势有不得不为杂乱，而用广络原野之术。——张介宾《景岳全书传忠录论治篇》
14、非其人勿教．非其真勿授，是谓得道。——先秦《黄帝内经》
15、释义：救人一命，将人救活，这个恩德就如同天地一般，这样的医生，才应该流芳百世，为世人知晓。
16、 不要让沉默变成青春的内涵，要让生命之花在自信中尽情绽放。
17、人在贫病交加之时，会比健康的时候更渴望朋友、渴望友情。病中寂寞，三二好友的到访，热情安慰、陪伴，比任何“医王妙药”更来得效果显著。
18、 我用心化水浇熄您伤口的火焰，我用情至真抚平您心灵的创伤。
19、一名外科医生，用6首饱含情感的诗，将战疫一线护士们的风貌描绘了出来。
20、释义：人的生命非常重，无价可比拟，一己之力救人，一定要有道德。
21、并不是诗句，而是中国古代医生的座右铭，有的药铺还会把这句话挂在门庭上。
22、释义：曹操称赞华佗的医术高超，全身上下早已被病痛苦恼已久。感叹我年岁已老，如今也和枯槁一般苍老了。
23、 我们心中藏着天使的翅膀，张开翅膀用爱的羽翼呵护每一位病人。
24、 不要轻视自己的工作，要坚信护士是有价值的。满怀希望投入热情，护理一定会发展的。
25、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。——唐·孙思邈《备急千金要方》
26、自愧三冬学，来窥数仞墙。感深惟刻骨，时去欲沾裳。
27、嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。
28、 倾城秀色少蛮腰，巧手灵心巾帼豪。奋举神针驱病疫，献身救命九州骄。
29、l 庸医杀人(庸医：医术低劣的医生。医术低劣的医生误用药物而害人性命。)
30、译文：不是学医的料子不能教，不是真的知识不能传授，这就是医德。
31、九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。争似布衣狂醉客，不教性命属乾坤。——唐代·吕岩《赠李德成》
32、九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。争似布衣狂醉客，不教性命属乾坤。——吕岩(吕洞宾)《赠李德成(德成善医)》
33、想望鱼烧尾，咨嗟鼠啮肠。可能因蹇拙，便合老沧浪。
34、 我的愿望就是学生超过我。如果学生始终停留在老师的水平上，那就是教育的失败。
35、医道微也，非绝欲无私，通神于微妙之乡。——清·王士雄《潜斋医话·医鉴》
36、九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。争似布衣狂醉客，不教性命属乾坤。——《赠李德成(德成善医)》唐代：吕岩(吕洞宾)
37、l “抗非英雄”钟南山 钟南山院士，福建省厦门市人，1936年10月出生，中国工程院院士，教授，博士生导师，著名呼吸内科专家。2003年，一种人类从没有见过的疾病——“传染性非典型肺炎”悄然肆虐广东部分地区，并且呈迅速蔓延的趋势，引起了广东乃至全国人民的恐慌。突如其来的疫情把钟南山推到了一场大战的最前线。他带领团队率先投入战斗，主动要求收治危重“非典”患者，积极倡导国际大协作，组织了广东省“非典”防治研究，成功研发了治疗危重“非典”患者的新方法，获得了国际最高存活率。钟南山实事求是的科学精神，临危不惧的英雄气概，视患者如亲人的大医情怀，受到世人称赞，被誉为“抗非英雄”。
38、l 我赞美医生有着纯洁的心灵，高尚的情操，走进每一位患者总带着亲切的微笑，黑夜的孤独加上生物钟颠倒，超负荷的工作长年累月的操劳，他们想着的还是患者的需要。面对患者渴求健康的目光，他们惯用鼓励的眼神传递力量，带给他们战胜病魔的勇气和生命的希望。
39、l 悬壶济世、大医精诚、回春之术、起死回生、仁心仁术、手到病除、华佗再世、白衣天使、救死扶伤、尽职尽责、任劳任怨
40、妙手回春医术高，医生敬业领风骚。行医治病众人赞，救死扶伤日夜熬。
41、l 杏林春暖 相传三国时，名医董奉隐居庐山。他为人看病从不收诊金，只要求被治愈的病人种植杏树。几年以后，董大夫治愈了无数的病人，他们种植的杏树也就蔚然成林。每当杏熟的时候，董奉便贴出告示，凡是到此买杏者，不收银钱，得用稻谷来换杏。然后董奉又将收到的稻谷，悉数用于救济穷苦百姓。乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了“杏林春暖”的条幅挂在他家门口。后来“杏林”成为了中医药行业的代名词，“杏林春暖”常用来赞扬大夫医术高明。
42、医德在其历史发展的过程中具有继承性。历代医家在实践中形成了许多优良的医德传统，并根据医学科学的要求，从理论上提出了一系列具有普遍、积极意义的医德规范，这是人类共同的宝贵的精神财富，应当批判地继承和发扬。
43、古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。 ——《医人》唐代：苏拯
44、古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。——唐·苏拯《医人》
45、病无常形，医无常方，药无常品。顺逆进退，存乎其时；神圣工巧，存乎其人；君臣佐使，存乎其用。——李中梓《医宗必读·用药须知内经之方法论》
46、寒山钟声杳，枫桥千年渡。风卷云舒皆过往，只把诗留住。创业乐无边，挥汗写新赋。待到乘风破浪时，高医潮头铸。
47、译文：古人的医术在于心，内心正直药自然就真。现在人的医术在于手，技术不好药还没有效果。我愿意化身为天地炉，多一些扁鹊这样的医生。四处寻找好的药材，先从治好过分的寒冷与饥饿做起。
48、中医承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识，是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。
49、释义：上古以来奇异有才的人就很少，天下平庸的人有很多。汉文帝尚能懂得这番意思，曹操竟然杀了华佗。
50、译文：古人的医术在于心，内心正直药自然就真。现在人的医术在于手，技术不好药还没有效果。我愿意化身为天地炉，多一些扁鹊这样的医生。四处寻找好的药材，先从治好过分的寒冷与饥饿做起。
51、释义：原来医学与性命相通，懂得医学的人才能懂得生命的可贵。
52、l 杏林春暖(“杏林”是中医药行业的代名词，典出《太平广记》。杏林春暖，字面意思指杏林春意盎然，用来赞扬医术高明。)
53、释义：这首本来的意思是李商隐思念情人的情诗。但由于春蚕和蜡烛牺牲自己，照亮别人的精神，像极了授业解惑的老师，现在总是用来形容老师伟大的、无私奉献的精神。
54、非其人勿教，非其真勿授，是位得到 西汉历代黄老医家黄帝内经
55、啸傲辞民部，雍容出帝乡。赵尧推印绶，句践与封疆。
56、出自《后汉书－方术列传－费长房》。悬壶济世是颂誉医者道者救人于病痛的一个词语。医者仁心，以医技普济众生，世人称之，便有悬壶济世之说。
