形容问心无愧的诗句
1、天空包含着白天和黑夜，即使黑夜的阳光远不及白天，但天空却不能失去黑夜，就像黑夜不能失去星星。
2、形容内心的诗句秋心一字捻作灰，是何滋味？是何滋味，卧读琴谱却为谁？(形容问心无愧的诗句)。
3、光和末，黄巾起。拜骑都尉，讨颍川贼，迁为济南相。国有十余县，长吏多阿附贵戚，赃污狼藉，于是奏免其八；禁断淫祀，奸宄逃窜，郡界肃然。久之，征还为东郡太守；不就，称疾归乡里。
4、余生很贵，努力活成自己想要的样子，熬过所有艰难的日子，就会迎来阳光明媚的未来！
5、曹操正笑谈间，忽闻鸦声望南飞鸣而去。操问曰：“此鸦缘何夜鸣？”左右答曰：“鸦见月明，疑是天晓，故离树而鸣也。”操又大笑。时操已醉，乃取槊立于船头上，以酒奠于江中，满饮三爵，横槊谓诸将曰：“我持此槊，破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍，深入塞北，直抵辽东，纵横天下：颇不负大丈夫之志也。今对此景，甚有慷慨。吾当作歌，汝等和之。”歌曰：
6、父亲还是疼儿子啊。因为曹操借此告诉自己的老爹，叔叔不喜欢他，总是告他的黑状。吃了瘪的叔叔自此失去了曹嵩的信任，也让曹操愈加“任侠放荡”。
7、宋朝南迁之后，曹操的形象发生了根本性变化。曹操敢于“挟天子以令天下”,就是不忠于 君主。既然不能忠君，那就是奸臣，这是品德上最大的诟病。再加上理学家的渲染，曹操的脸谱彻底改变，历史伟人变化为欺世奸雄。其实，曹操虽然“挟天子以令天下”,但是他一生没有称帝，始终承认汉家天子。不过，这也不可能得到南宋统治者的谅解，因为历史背景截然不同了。
8、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。——富兰克林
9、床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡------唐.李白
10、(谨以此歌献给在防疫一线的可爱的人们。致敬！)
11、孤始举孝廉，年少，自以本非岩穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教，以建立名誉，使世士明知之；故在济南，始除残去秽，平心选举，违迕诸常侍。以为强豪所忿，恐致家祸，故以病还。
12、夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。____苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
13、依据正统观念演变的线索，就不难探寻出后世 对于曹操的评价发生由褒而贬之变化的规律。《四库全书总目》评价《三国志》说：“其书以魏为正统，至习凿齿作《汉晋春秋》始立异议。自朱子以来，无不是凿齿而非寿。然以理而论，寿之谬万万无辞；以势而论，则凿齿帝汉顺而易，寿欲帝汉逆而难。盖凿齿时，晋已南渡，其事有类乎蜀，为偏安者争正统，此孚于当代之论者也。寿则身为晋武之臣，而晋武承魏之统，伪魏是伪晋矣，其能行于当代哉! 此犹宋太祖篡立近于魏，而北汉、南唐迹近于蜀，故北宋诸儒皆有所避，而不伪魏。高宗以后，偏安江左，近于蜀，而中原魏地全入于金，故南宋诸儒乃纷纷起而帝蜀。此皆当论其 世，未可以一格绳也。唯其误沿《史记》周秦 本纪之例，不托始于魏文(曹丕),而托始于 曹操，实不及《魏书》叙纪之得体，是则诚可已不已耳。”
14、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
15、对于民间而言，百姓关于曹操的印象，感情色 彩更要超过政治观念。由于残酷的战争，数以百万计的民众从北方颠沛流离地逃到南方，他们满怀妻离子散的悲哀，饱受重建家园的艰羊难，因此对北方的政权怀着刻骨的仇恨 。他们只是希望，金国的铁蹄也像曹操大军一样被阻遏在长江以北，不要来破坏他们的安定生活。
16、痛恨坏人坏事像仇敌，看见好人好事像饿而求食、渴而思饮一样迫切需要。
17、“谁曾慧眼识英雄，尽道机心逞勇谋。”等到历史的尘埃散尽，最终会发现，谁曾慧眼识英雄？何颙、桥玄，许劭都是。曹操有勇有谋，绝不是一个只知横冲直撞的莽夫魔王，更不是大字不识三个，只知道权钱色一时逍遥的霸蛮政客。
18、王杰:五学九维一情怀——论廖彬宇先生的诗教思想
19、曹操能够得到众多名士的推挹,并不是偶然的。汉代清议的标准,大体上以名教为依归，即一个人必须读经习礼，砥砺品行，随时注意修饰自己的言谈风度，才有可能得到清议的好评。但一个人才能突出,也能得到清议的重视，特别是在经学日渐衰微的汉末，才能显示出越来越多的价值。曹操在品行方面是没有太多的东西值得称道的，但他的才能在当时一定已经显得非常突出。他的观察力和随机应变的能力,他的机警、智慧和谋略，他的干练和果敢精神，都是一笔令人羡慕的财富，在乱世非常有用。他肯定不是一点书不读，而是不读那些于世无补的书,特别不愿走成千上万的汉儒曾经走过的那条皓首穷经的道路。他不是不读儒家的书，而是不专读儒家的书,诸子百家的书他都要浏览一番，把有用的东西加以吸取。特别喜欢兵法,当时在军事方面一定已经发表过不少独到的见解。这些，都是他获得清议好评的原因。此外，当然还跟他个人不懈的努力有关。
20、曹操的俯仰无愧任褒贬，也有许多的故事。最集中的，也许体现在他的自述里：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！”
21、年举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。
22、而曹操能够这么干，最终还能干成功，根本还是能力。
23、释义:你的身形是正的，不需要去要求影子直，它自己都是直的。就是说一个人不需要强求别人怎么看你，只要自己做的问心无愧，那别人看你自然是好的。
24、汉代取士用人,主要来自公府的征辟和地方的察举。其取用的标准，主要是依据地方上的评议亦即所谓清议，实际上就是一种舆论方面的鉴定。经过舆论的鉴定得到称誉的士人,才有可能成为征辟察举的对象。……
25、宁可像玉被击碎，也不做一块完瓦，引申指宁可保全气节而死，也不愿苟且偷生。
26、曹操的特点便是通脱，也就是慷慨任气，俯仰无愧。
27、惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
28、腰上佩带的羽箭已长期凋零，只叹未到燕然山刻石记功名。想老夫我尚能横越那大沙漠，诸位何至于新亭落泪空悲鸣。我虽有万死不辞的报国之志，却无奈双鬓斑白不能再转青。应牢牢记住常年江湖泊船处，卧闻寒州上新雁到来的叫声。
29、由于争取到了众多名士替自己激扬名誉，曹操引起了士大夫集团越来越广泛的注意，这对他跻身士林、步入仕途起了很大作用。曹操对于桥玄等人是深铭谢意的，建安七年(202)曹操驻军谯县,特地派人到睢阳桥玄的墓地去祭扫，并亲自写了祭文。文中说：
30、 春秋：指褒贬。《春秋》用字，意寓褒贬，因藉其意。清·和邦额《夜谭随录‧崔秀才》：“胸中自有泾渭，皮里自具春秋。”清·蒲松龄《聊斋志异‧郭生》：“王(王生)谛玩之，其所涂留，似有春秋。”
31、中国改革报：《学不由师传，理已臻极致——廖彬宇先生传统文化学术思想刍议》
