描写五岳的诗句
1、始知万岁声长在，只待东巡动玉鸾。——《望嵩山》吴融
2、至宋代，郡守朱处约在秦皇汉武求仙的地方，建起了蓬莱阁，人们称为“蓬莱仙阁”。古往今来又不知有多少名人慕名前往寻访“仙迹”。(描写五岳的诗句)。
3、译文：五岳因它而震动倒塌，百川因为它而冲破堤岸。
4、(有关五岳的诗句有哪些山--张岱正气苍茫在，敢为山水观？阳明无洞壑，深厚去峰峦.牛喘四十里，蟹行十八盘.危襟坐舆笋，知怖不知欢.望岳杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了.造化钟神秀，阴阳割晓.荡胸生层云，决眦入归鸟.会当凌绝顶，一览众山小.衡山的诗句胜迹冠吴中，有梅村诗句，衡山画图，坐对茶花思往事；名流来日下，是丰沛故家，金张贵姓，好凭酒盏话升平.华山题王母祠年代：(唐)作者：(李商隐)体裁：(七绝)莲华峰下锁雕梁，此去瑶池地共长.好为麻姑到东海，劝栽黄竹莫栽桑.华山歌年代：(唐)作者：(刘禹锡)体裁：(五古)洪垆作高山，元气鼓其橐.俄然神功就，峻拔在寥廓.灵迹露指爪，杀气见棱角.凡木不敢生，神仙聿来托.天资帝王宅，以我为关钥.能令下国人，一见换神骨.高山固无限，如此方为岳.丈夫无特达，虽贵犹碌碌.归嵩山作(王维·五言)清川带长薄，车马去闲闲.流水如有意，暮禽相与还.荒城临古渡，落日满秋山.迢递嵩高下，归来且闭关.登恒山金·元好问大茂维岳古帝孙，太朴未散真巧存乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊椒原旌旗白日跃，山界楼观苍烟屯谁能借我两黄鹄，长袖一拂元都门。
5、张岱的泰山文仅有一篇《岱志》，这是他为数不多的长文之一。动笔之前，他阅读了历代描写泰山的名作，认为“应劭记封禅而岱之事尽，钟惺记岱而记事尽，李士登记十六字而诗文之事尽。此外再益一字，是不知岱者也。”这就先给自己出了一道难题。但随即机锋一转，说明“余之志岱，非志岱也……亦言岱之上下四旁已耳。一字不及岱，而岱之事亦缘是而尽”。显示他擅构思，长于机巧。是志果然避开抒写景胜典故的老路，另辟蹊径，重点写了泰山及周围形势地貌，泰山气候之诡异无常，泰安客店习俗，岱庙集市，泰山香税、乞丐、山轿等，不仅令未至泰山者向往，即身处泰山者亦觉隽永，回味无穷。
6、南岳衡山位于湖南衡阳盆地北缘的湘江之滨。主峰祝融峰海拔1,2900米。相传大禹治水的时候到过这里，山上散布着庙宇亭台、石刻碑记等古迹，而且林木苍郁，景色幽秀，享有“五岳独秀”的美名。山脚下的南岳庙，始建于唐代，是湖南省最大的一座古建筑。
7、历代文人墨客纷至沓来，谢灵运、徐霞客、张大千、郭沫若等都留下了诗篇和墨迹。宋代诗人张炎的词作《江城子》极尽笔墨，描写雁荡山的风景，足见作者对它的喜爱。
8、译文：看过五岳之后，其他的山看来也就不过如此，不需在看了
9、次日未明到狮峰，峰腰三面凌空挂。清凉台下雾烟锁，瞻首目眺向东方。
10、据记载，秦昭王时命工匠施钩搭梯攀上华山。魏晋南北朝时，还没有通向华山峰顶的道路。
11、终当遇安期，于此炼玉液。——《游泰山》其五李白
12、龙蟠五老登天都，莲蕊姐妹放羊群。攀栏拉索跨天桥，山脊兀立鲫鱼背。
13、故国名园久别离，今朝楚树发南枝。晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。——《过衡山见新花开却寄弟》柳宗元
14、旭日初升惊拍岸，峡谷生烟峰林移。十八罗汉朝南海，云舒云卷佳绝境。
15、任官当此境，更莫梦天台。——《赠衡山麋明府》曹松
16、瀑云万顷奔腾落，海潮倒转银河翻。虚空绝壑生波澜，观者目瞪毛骨寒。
17、它既有秀丽的麓区、静谧的幽区、开阔的旷区，又有虚幻的妙区、深邃的奥区；还有旭日东升、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带等十大自然奇观及石坞松涛、对松绝奇、桃园精舍、灵岩胜景等十大自然景观，宛若一幅天然的山水画卷；人文景观，其布局重点从泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇顶，形成“地府”、“人间”、“天堂”三重空间。岱庙是山下泰城中轴线上的主体建筑，前连通天街，后接盘道，形成山城一体。
18、霞光煜烁山脉明，峰恋巧石入眼底。雾海云烟渐稀淡，置身峰顶望八方。
19、译文：天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
20、清晓骑白鹿，直上天门山。山际逢羽人，方瞳好容颜。扪萝欲就语，却掩青云关。遗我鸟迹书，飘然落岩间。其字乃上古，读之了不闲。感此三叹息，从师方未还。《游泰山》其二李白
21、苏东坡有诗曰：“东方云海空复空，群山出没空明中”，仙迹是没有的，一“空”而已。但这里的景色却异常动人。
22、嵩山北瞰黄河、洛水，南临颍水、箕山，东通郑汴，西连十三朝古都洛阳，是古京师洛阳东方的重要屏障，素为京畿之地，具有深厚文化底蕴，是中国佛教禅宗的发源地和道教圣地，功夫之源。嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所亲临。《诗经》有“嵩高惟岳，峻极于天”的名句。
23、华山景色在五岳中独树一帜，自古华山一条道，无限风光在险峰，有凌空架设的长空栈道、三面临空的鹞子翻身等绝世天险，有千尺幢、百尺峡、苍龙岭、爬天梯等险要处。山中不乏灵泉古洞、云海飞瀑、奇石秀木、祠庙宫观，自然景色与人文景观完美结合，浑然天成。
24、我们也可以参考前面学过王安石的《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”来比对着学习。清代著名诗人林则徐也写过一副对联“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”！都是在表达登上山顶后的自信和豪情。小朋友们，以后大家在登山的时候，一定要背这首诗哦，也可以体会一下诗里的意境？！
25、封禅的理论起源于战国时代的齐、鲁。而第一个举行大规模封禅仪式的是秦始皇。秦皇亲自祭祀的地方只有泰山一处。到了唐代，封禅活动更加频繁。经过封建帝王的大肆吹捧，五岳的地位更高了。
26、太室如龙眠，少室似凤舞，三十六峰雄浑奇秀，更有奇特的地质地貌，太古代、元古代、古生代、中生代、新生代地层汇聚一处，成为世界上独一无二的地质“五世同堂”的“天然地质博物馆”。
27、嵩山总面积约为450平方公里，由太室山与少室山组成，共72峰，海拔最低为350米，最高处为1512米。主峰峻极峰位于太室山，高147米；最高峰连天峰位于少室山，高1512米。
28、泰山是中华民族的象征，是东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中华民族精神的家园。
29、迢递嵩高下，归来且闭关。登恒山金·元好问大茂维岳古帝孙，太朴未散真巧存乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊椒原旌旗白日跃，山界楼观苍烟屯谁能借我两黄鹄，长袖一拂元都门。
30、凌天索道行空跨，如入仙境身飘游。玉彻冰雕景无处，银妆素裹赏不完。
31、始信黄山天下奇，千载叫绝始信峰。石笋矼石拔地起，如同身在石林中。
32、望岳杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割晓。
33、天资帝王宅，以我为关钥。能令下国人，一见换神骨。
34、明朝旅行家徐霞客登临黄山时赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”被后人引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。
35、(安若泰山)形容极其平安稳固。同“安如泰山”。
36、到了唐代，封禅活动更加频繁。经过封建帝王的大肆吹捧，五岳的地位更高了。
37、宋代大文豪苏轼游庐山时，写下《题西林壁》，寥寥两句描写庐山风貌，最后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”却由庐山之景引发出一个通俗的哲理，语言深入浅出，故而亲切自然，耐人寻味。
38、峪道的潺潺流水，山涧的水帘瀑布，更是妙趣横生。并且华山还以其巍峨180度看华山挺拔屹立于渭河平原。
39、俯观五岳间，人生如寄居。--魏晋：曹植《仙人篇》
40、黄山，位于安徽省南部黄山市境内，主峰莲花峰海拔1864米。
41、衡山的诗句胜迹冠吴中，有梅村诗句，衡山画图，坐对茶花思往事；名流来日下，是丰沛故家，金张贵姓，好凭酒盏话升平。华山题王母祠年代：(唐)作者：(李商隐)体裁：(七绝)莲华峰下锁雕梁，此去瑶池地共长。
