描写嘉峪关的诗句
1、——裴景福《登嘉峪关》除是卢龙山海险，东南谁比此关雄。——林则徐《出嘉峪关感赋四首》雄关楼堞倚云开，驻马边墙首重回。
2、站在嘉峪关关城文物景区毛泽东手书的林则徐《出嘉峪关感赋》的石壁前，我心潮起伏、思绪万千。一代伟人毛泽东那洪亮的湖南口音，穿越时空而来，在耳畔起响。
3、据《嘉峪关史话》记载，十世班禅额尔德尼·确吉坚赞和十一世班禅额尔德尼·却吉杰布分别在1984年9月、2003年8月风尘仆仆来到嘉峪关参观。
4、天山巉削摩肩立，瀚海苍茫入望迷。谁道崤函千古险，回看只见一丸泥。
5、长城饮马寒宵月，古戍盘雕大漠风。险是卢龙山海险，东南谁比此关雄。(描写嘉峪关的诗句)。
6、最是晚来闲望处，夕阳天外锁山腰。出关作(清)洪亮吉半生踪踪未曾闲，五岳游完鬃乍斑。
7、在这些故事里，嘉峪关的历史面貌或雄伟，或沧桑，或水草柔美，或面目颓废，给我们还原了一个饱满、真实的嘉峪关历史面貌。
8、一个年轻人的生活是非常雄心勃勃的。他听到鼓的消息，朝内召集将军回来。
9、在诗吟赋颂嘉峪关的接力中，嘉峪关本土作家担当起了重任。
10、此外，系列报告文学《嘉峪关十部曲》以及《人民日报》刊发的《嘉峪关的绿》等作品，真实地展示出了嘉峪关深厚的历史文化底蕴及现代生活图景。这些文学作品中的嘉峪关，更加多姿多彩、也更富诗情画意。
11、马上望祁连，奇峰高插天。西走接嘉峪，凝素无青云。(明.陈棐《祁连山》)
12、万笏尖中路渐成，远看如削近还平。不知身与诸天接，却讶云从下界生。
13、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
14、嘉峪山居欧亚大陆桥通道丝绸之路的沿线，是东西方文化交流荟萃之所，是佛、道两教修寺观、造窟龛、塑像绘画之场所。
15、出自：清·于右任《嘉峪关前长城近处远望》。
16、译文：回首昆仑万重交叠的雄山，黄沙漫飞舞寸草不生，去了那里有几人回来。
17、雪舞冻云低，变幻熊罴。飞檐重阁比天齐。铁马冰河闻柝斗，风掣旌旗。
18、停车未共长官亲，诗句先惊入眼新。滴露已纫骚客佩，干云合拟大夫身。
19、名心我比班超少，不待封侯巳入关！——《题嘉峪关驿壁》(清)施补华
20、谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
21、嘉峪山石关在西汉曾被称为玉门关。曾经撰写了《玉门关和玉关道》《西汉玉门关地理位置考》《汉代以后玉门关位置及丝路古道变迁考》等文章的嘉峪关市教育局退休干部潘发俊和西北师范大学教授、博士生导师潘竟虎说：“玉门关初置于嘉峪山石关，这一观点经甘肃省历史学会专家充分论证，并成为定论。”现在“玉门关”三个大字已刻在石关西面的标石上。
22、关于嘉峪关的著名诗句有关嘉峪关的诗句有哪些
23、“马上望祁连，奇峰高插天。西走接嘉峪，凝素无青云。”(明·陈棐《祁连山》)
24、嘉峪关诗情画意的生活，在魏晋墓的壁画里活灵活现。据历史记载，汉以前就有游牧民族月氏、乌孙、匈奴等在嘉峪关驻牧。自汉代以来汉族和少数民族也长期于此放牧。新城魏晋墓壁砖画描绘了这里的农桑、畜牧、林园、屯田、酿造、驿传、狩猎、出巡、营垒、军帐、坞壁，以及庖厨、宴饮、进食、梳妆、奏乐、舞蹈、博弈等等生活情状。
25、中国历史上留下了灿烂辉煌的佛教文化遗产。自西汉张骞通西域后，随着丝绸之路的开通，河西走廊成为中西文化交流的主要通道，到了魏晋南北朝，随着传入中国的佛教文化进入兴盛时期，甘肃境内丝绸之路主干道上出现了一批旷古胜迹，这就是以敦煌莫高窟和天水麦积山为代表的众多佛教石窟。
26、译文：一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。浩荡的长风吹越几万里，吹过将士驻守的玉门关。当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。
27、万里长城万里长，长城内外是故乡。一条长城，把风俗、风物和具体的生活方式全部串联了起来，使中华民族的大融合有了实实在在的根源，既有包容，又有开放，让嘉峪关的文化底蕴刚劲有力、光芒四射。
28、早在二十世纪九十年代，被誉为“钢铁诗人”的嘉峪关市老诗人江长胜的《太平鼓声声》《酒钢抒情》分别在人民日报1992年7月20日和1994年2月21日刊发。
29、李白明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。
30、更多的诗是侧重描摹关城的雄姿：“长城饮马寒宵月,古戍盘雕大漠风.险是卢龙山海险,东南谁比此关雄”(清·林则徐《出嘉峪关感赋》)
31、茫茫戈壁缈缈天，遥想迁客泪不干。叹服先贤投笔志，驼铃声里夕阳圆。
