描写恒山的诗句
1、氤氲雾霭拥危峦，象肖灵蛇势郁盘。望去神光凌斗极，飞来秀色落桑乾。(描写恒山的诗句)。
2、泰山是中华民族的象征，是东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中华民族精神的家园。
3、读金书兮饮玉浆，童颜幽操兮不易长。知卷123_2(嵩山十志十首·倒景台)卢鸿一倒景台者，盖太室南麓，天门右崖，杰峰如台，气凌倒景。
4、云中堪称是天下的屋脊，可见此山山势极高。有八条河流在山下汇合然后向西南流去，群山屈居，仿佛都蹲在它的北面。
5、奇峰怪石成天险，悬寺空中一柱香。 诗词名:题王有恒山房作者:王冕朝代:元体裁:七律类型:题王有恒山房人世红尘涨碧空，薜窗萝几自清风。
6、蕙帐萝筵兮洞元室，秘而幽兮真可吉。返自然兮道可冥，泽妙思兮草玄经，结幽门兮在黄庭。
7、"夜深频上断虹桥，月没青天云初散"：这句诗表达了夜晚登上恒山的情境。当夜幕降临，频频攀登的人们能够看到断虹桥，仿佛桥梁连接着天空与大地。当月亮落下，青天逐渐散开了云层，使得夜晚的恒山充满了神秘而宁静的氛围。
8、鸾歌凤舞兮期仙磴，鸿驾迎兮瑶华赠。山中人兮好神仙，想像闻此兮欲升烟，铸月炼液兮伫还年。
9、出自：贾岛，唐《北岳庙》译文：天地有五岳，恒山在它的北面。
10、霜下恒山道路清---谢榛《送杨侍御按真定》
11、(用夸张手法极写南岳之高。这是诗人在先一年秋天实地游历南岳的基础上，加以想象而凝成的名句。)
12、出自：汪承爵·明《登恒山》译文：云中天下脊，尤其看到这山尊。石屏千仞立，古寺半空悬。
13、罗蘼芜兮拍薜荔，荃壁兮兰砌。蘼芜薜荔兮成草堂，阴阴邃兮馥馥香，中有人兮信宜常。
14、云隐多罗树，天垂宝月灯。尘心何处觉，孤磬下崚嶒。
15、飞流洒绝巘，水急松声哀。北眺崿嶂奇，倾崖向东摧。
16、中有琴兮徽以玉，峨峨汤汤兮弹此曲，寄声知音兮同所欲。主卷123_8(嵩山十志十首·幂翠庭)卢鸿一幂翠庭者，盖崖巘积阴，林萝沓翠，其上绵幂，其下深湛。
17、白猿真雪色，幽鸟古琴声。吾子居来久，应忘我在城。
18、“八水皆南汇，群峰尽北蹲”，登临纵目，只见一条条水脉尽皆汇向南方，犹如被山势所拘，顺山势而下。因为众山皆矮，惟恒山最高，就显得群峰都好像向着北岳蹲下一样。
19、“西岳”两句。此开篇，就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹，写华山的雄伟，起势宏远突兀，接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿。接着四句写黄河。先写河的触山动地的汹涌澎湃之势，继写河的急流盘旋成涡，声如巨雷，最后写河水在阳光下，反映出灿烂辉煌的色彩，并把它和人的命运连系起来。出人意外的是，诗人对黄河的勾勒，却用了飘忽的轻笔：“黄河如丝天际来！”与“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的雄奇景象迥异，这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶；从万仞之上，远眺数千里外的盘曲黄河，正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙感觉。而且诗人描述的重点是华山，用这样的轻笔勾勒，较之于重笔渲染黄河的壮阔，更可以反衬华岳的高峻入云。然而，黄河毕竟是狂暴不羁的，在它奔腾至华山脚下的时候，就不再轻细“如丝”，简直是波山浪海了。因此，诗人之笔亦突然夭矫而行、力挟千钧：“黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷”——它那蓄势“万里”的排浪，使山岳为之震撼；疾浪受阻，便沸怒而折，翻卷起巨轮般转动的漩涡，发出震撼三秦的雷鸣。这景象的确惊心动魄。)
20、当无有用兮幂翠庭，神可谷兮道可冥。有幽人兮张素琴，皇徽兮绿水阴，德之愔兮澹多心。
