描写泉州的诗句
1、 “月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”出自唐代张继的《枫桥夜泊》，描述的是江南水乡秋夜幽美的景象，B项不符合题意；
2、步入清净之地应将尘念放下；(崇福寺山门中华丁丑年)
3、 十月江南天气好，可怜冬景似春华。--唐·白居易《早冬》
4、它刻于宋代，历经千年风雨沧桑，依然栩翎如生，神采奕奕。据清代乾隆年间编纂的《泉州府志》记载：“石像天成，好事者略施雕琢。”
5、因古用草构屋，故曰草庵。摩尼教又名明教，公元三世纪波斯人摩尼所创始，摩尼(公元216-276年)生于南巴比伦安息王族家庭，他以拜火教为信仰基础，吸收基督教、佛教和古巴比伦的宗教思想，创立了摩尼教。(描写泉州的诗句)。
6、游人雅意，共赏闽海潮音。(辛已初冬怀晔/书)
7、泉州素有“海滨邹鲁”、“光明之城”的美誉。
8、 试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。--唐·王维《老将行》(描写泉州的诗句)。
9、这是目前世界仅存的一尊摩尼教石雕佛像，列为全国重点文物保护单位。在佛龛的左上角阴刻一段文字“谢店市信士陈真泽立寺，喜舍本师圣像，祈荐考(女比)早生佛地者。
10、烟火代表了城市的繁华和热闹，象征着都市的喧嚣和忙碌。烟火喷薄而出，充满了热情和活力，反映了泉州作为一个商业和旅游中心的繁荣景象。而仙境则代表了泉州的神秘和安宁，似乎超越尘世的存在。仙境暗示了泉州独特的自然风光和悠久的历史文化。
11、所以明初明教极盛一时又转入秘密活动，融合于道、佛教的民间崇拜。但仍于明正统年刻摩尼教的教义信条(称“四位-体”)于摩崖上：劝念清净光明，大力智慧。
12、这些文字价值性很高，是目前世界唯一摩尼光佛造像和庵寺建筑年代可借的文字佐证，非常可贵，同时也是研究泉州明教的一手历史材料。在这草庵遗址前端的20米处，曾经出土一块元代完整的黑釉碗和60多件残瓷片。
13、白、黄、青：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
14、那襟怀坦荡，笑口常开的神情，让人感到可亲、可近。在民间，这尊老子石像还是健康长寿的象征。
15、品人物说古今，饮他几杯。(许书纪/撰陈怀晔/书)
16、清源山，又名泉山。在今福建泉州市东北八里。《寰宇记》卷102泉州：“泉山在州北五里，因此为名。”
17、吟咏刺桐的诗，到元代以后就少了。这大概是因为树逐步减少的缘故吧。
18、8水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。―――苏轼《饮湖上初晴后雨》
19、 “接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”出自宋代杨万里的《晓出净慈寺送林子方》，这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗，C项符合题意；
20、当然，只有小娃娃才会信以为真。其实清源山空气清新，又有山野之趣，常到此地，身心得益，不必摸到什么鼻子眼睛，便可延年益寿了。
21、87年他恢复原祖籍地金门身份时曾写下三首七绝《怀乡》吾家本在浯洲居，奕世务农更业渔。流落郡城人不识，箪瓢陋巷诵诗书。
22、我地走在回家的路上，窄窄的田埂似乎越来越宽广，似乎也看到了老农明年的“双丰收”。
