描写莫高窟的诗句
1、飞仙多画在墓室壁画中，象征着墓室主人的灵魂能羽化升天。佛教传入中国后，与中国的道教交流融合。在佛教初传不久的魏晋南北朝时，曾经把壁画中的飞天亦称为飞仙，是飞天、飞仙不分。后业随着佛教在中国的深入发展，佛教的飞天、道教的飞仙虽然在艺术形象上互相融合，但在名称上，只把佛教石窟壁画中的空中飞神乐为飞天。敦煌飞天就是画在敦煌石窟中的飞神，后来成为敦煌壁画艺术的一个专用名词。
2、樊锦诗曾在自己新书写下：我们没有权利将留给子孙后代的文化遗产毁在我们这代人手中。
3、哎呀，好像进入了一个艺术的宫殿，好像进入了一个童话世界！
4、绝佳的地理位置使敦煌成为丝路交通要冲，为敦煌成为现今敦煌奠定基础。
5、一zhi朝胡虏忽登城，城上萧萧羌笛声。当时左衽从胡俗，至今藏得唐衣服。
6、在东方人向西探索的同时，西方人也在努力寻找前往东方的道路。
7、灿若星河的敦煌艺术让她如痴如醉，敦煌遗产的保护也需要充满朝气的年轻人。但樊锦诗却为此付出了巨大的代价。
8、始凿于366年，后经十六国至元十几个朝代的开凿，形成一座内容丰富、规模宏大的石窟群。敦煌石窟的建筑尤以莫高窟保存的五座唐宋木构窟檐为稀世之珍和一些宋元土木古塔；壁画中也出现不少代表时代的古建筑图样，可说是研究中国古代建筑史不可缺的第一手资料，具有研究历史和艺术的价值。
9、遥想处士风流，鹤随人去，老作飞仙伯.——《念奴娇》年代：宋作者：辛弃疾
10、梦里身回云阙，觉来泪满天涯。《敦煌曲》明作者：曾棨吐蕃健儿面如赭，走入黄河放胡马。
11、关于敦煌莫高窟里有哪些古代诗关于敦煌莫高窟的古代诗有很多。
12、每次见面都是匆匆忙忙，即使已经有了两个孩子。
13、汉使苏武拄着大汉使节的旌节在牧羊，王昭君在马背上弹奏着一曲曲琵琶；想来他们在梦中应该回到了汉家高大的宫殿，只怕是醒来后只能独自伤心，落泪无尽。
14、传说传说中公元336年的某一天，一个名叫乐樽的和尚云游四方到了此地，已是黄昏时分，却只见莫高窟对面的三危山金光灿烂，似有千佛在跃动。
15、天子未尝过细柳，将军寻已戍敦煌。欹倾怪石山无色，零落圆荷水不香。
16、到敦煌以后，有人开玩笑说：老彭，人家都是女随男，你倒过来了，还是手下。彭金章乐了：我是凭我的本事做学问，有什么不好的？
17、出生书香门第，父母亲都是高级知识分子，家境优越的樊锦诗何曾遇到这样的窘境，曾经她还赌气：再也不想回来了。
18、莫高窟唐时有窟千余洞，现存石窟492洞，其中魏窟32洞，隋窟110洞，唐窟247洞，五代窟36洞，宋窟45洞，元窟8洞。北朝时期洞窟中主像是一般是释迦牟尼或弥勒，主像两侧多为二胁侍菩萨或一佛、二弟子、二菩萨。
19、雷族后裔：他本有机会继承祖先的事业，成为天界高高在上的神祗。但对于力量的疯狂追逐令他最终堕落。于是人们便在莫高窟见到他不停地寻觅，希望用神奇的典籍来重返天界。
20、如果把各个洞窟中的壁画连接起来，可以组成一条高1米，长5公里的瑰丽的画廊；如果把藏经洞里的经卷、文书、绢画连同莫高窟其它所有的珍贵文物放在一起来研究，就是一门浩瀚的“敦煌学”。现编为17窟的“藏经洞”，是莫高窟的精华所在。
21、箜篌作为外来乐器，也曾在我国隋唐时期的宫廷音乐中扮演着重要的角色，在我国有两千多年的历史，古人将之奏出的声音比喻为仙乐。对此，它在敦煌壁画中也有呼应性的体现：数量仅次于琵琶，约有200余件。早期的箜篌在形制上，多为三角形框架，弦数较少。辉煌于唐，在元明消失，20世纪在几代音乐人的研究下又重新面世。
22、前人累世创作，力争创造出可以传承万世的艺术作品，但无论如何努力，人类总是无法抵抗自然的力量。
23、译文：从北面出来到长城的古赛边，落日下荒漠的松树，杳无人烟。隔着江河又是西地的河边，过了敦煌就是酒泉了。
24、天子未尝过细dao柳，将军寻已戍敦煌。欹倾怪石山无色，零落圆荷水不香。
25、更重要的是，即使这些历经沧桑的瑰宝在历史的洗礼中流逝，图像能永远留存它们曾经的辉煌。
26、公元前2300至前1300年，南亚次大陆的印度河流域发展出古印度文明。古印度文明没落之后，雅利安人在古印度文明的沃土上创造出雅利安文化。
27、来何必召云，去何必飞天.我名不为龙，何能雨尔田.——《答问诗十二篇寄呈满子权其七水车问龙》年代：宋作者：王令
