有关峨眉山的诗句
1、峨眉山是普贤菩萨的道场，宗教文化特别是佛教文化构成了峨眉山历史文化的主体，所有的建筑、造像、法器以及礼仪、音乐、绘画等都展示出宗教文化的浓郁气息。山上多古迹、寺庙，有报国寺、伏虎寺、洗象池、龙门洞、舍身崖、峨眉佛光等胜迹，是中国旅游、休养、避暑目的地之一。
2、相传朱元璋小的时候，安徽风阳发生灾荒，她的母亲带着他投奔在峨眉山出家的舅舅宝昙和尚。后来朱元璋做了皇帝，封宝昙为国师，主持峨眉山佛事。宝昙居蜀数十年，戒律大行。朱元璋亲撰律诗予以褒扬。
3、峨眉山月照清溪，中有方瞳一羽衣。——朱继芳《赠西蜀冯道士》
4、我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹阙。一振高名满帝都，
5、万壑飞流，水声潺潺。仙雀鸣唱，彩蝶翩翩；灵猴嬉戏，琴蛙奏弹，奇花铺径，别有洞天。
6、让我给您做导游，跟随唐诗宋词，游览祖国的大好河山、名胜古迹。
7、这是一首题画诗。是王灼在看了骆宾王的画后，赞美画中那峨眉的月和巫峡的云美妙的同时，提出了诗与画共摹写、两者相得益彰的艺术主张。
8、家家迎蓟子，处处识壶公。长啸峨眉北，潜行玉垒东。
9、凄凄清清松上风，咽咽幽幽陇头水。吟蜂绕树去不来，别鹤引雏飞又止。
10、此诗当作于唐玄宗开元九年(7721年)间。李白二十五岁之前在蜀地，读书游学，先后两次登上峨眉山。据裴斐《李白年谱简编》，开元八年春李白游成都，随即又登峨眉，作《登峨眉山》。据清人黄锡珪《李白年谱》称：“开元九载，白游峨眉，有《登峨眉山》诗。”
11、峨眉山月今始见，令人绝叹谪仙词。——晁公溯《江行》
12、端午节闲说白蛇传 当代·九彩鹿 时逢端午说许仙，邂逅借伞红线牵。
13、壶中醉卧日月明，世上长游天地窄。晋朝叔夜旧相知，蜀郡文君小来识。
14、译文：蜀僧濬怀抱一张绿绮琴，他是来自西面的峨眉峰。他为我挥手弹奏了名曲，我好像听到万壑松涛风。我的心灵像被流水洗涤，余音缭绕和着秋天霜钟。不知不觉青山已披暮色，秋云也似乎暗淡了几重。
15、与人万里长相随。黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。
16、蜀中多仙山，峨眉邈难匹。——《登峨眉山》李白
17、送裴頔侍御使蜀钱起碧霄今夜月，惆怅上峨嵋。西蜀送许中庸归秦赴举陈羽赠峨嵋山弹琴李处士韦庄峨嵋山下能琴客，似醉似狂人不测。
18、楚客去岷江，西南指天末。平生不达意，万里船一发。
19、送裴頔侍御使蜀钱起碧霄今夜月，惆怅上峨嵋。西蜀送许中庸归秦赴举陈羽赠峨嵋山弹琴李处士韦庄峨嵋山下能琴客，似醉似狂人不测。
20、此时，太阳的脸是鲜红鲜红的，它的光像是被谁掠去了似的，不再耀人眼目，而是十分柔和明亮。它向西缓缓地退着，像个俏丽的少女一样温存、恬静。
21、象池新月夜，洪椿晓雨潸；大坪赏霁雪，九老遇神仙；
22、四海此中朝圣主，峨眉山下列仙庭。——李白《上皇西巡南京歌十首》
23、诗中：半轮秋，就是指半圆的秋月。平羌，即青衣江，在峨眉山的东北。渝州，就是今天的重庆一带。
24、开门不见人与牛，惟见空庭满山雪。《三峨雪霁》作者：蔡祯三峨天下壮，秀色接青旻。
25、龙门观飞瀑，虎溪听响泉；崖陡悬栈道，云断有桥连；
26、壶中醉卧日月明，世上长游天地窄。晋朝叔夜旧相知，蜀郡文君小来识。
27、译文：我以前在巴东三峡之时，曾西望明月遥忆峨眉。家乡的峨眉山月从峨眉而出，普照沧海，长与人万里相随。在黄鹤楼前的月光下，我忽然遇到了您这位从家乡峨眉来的客人。如今，峨眉山月又将随风伴送您西入长安。
28、开始，它还是一团光球，非常的刺眼，我不敢正眼看它。这光球还像一个固定住的氢气球一样悬在天空，一直不降落。我期盼着它快落下去，好看到日落的美丽景象，可它下得慢极了。
29、长安的大道直通九天，峨眉山月也随您朗照八百里秦川。
30、天下武术，共有三大发源地：一是少林寺，二是武当山，三便是号称天下第六洞天的圣地——峨眉山。峨眉山武术的起源比少林寺和武当山都要早。早在春秋战国时期，在峨眉山上，有一位名叫司徒玄空的人，他是中国先秦时代的武学宗师，是中华武术第一人。
