楼台烟雨中的诗句
1、这首诗写扬州禅智寺的静，开头用静中一动衬托，结尾用动中一静突出，一开篇，一煞尾，珠联璧合，相映成趣，艺术构思十分巧妙，写景中暗含着诗人身世感受与凄凉情怀。
2、莺声是欢快充满希望的，春声就始于那声莺啼。所以当黄莺开始啼叫的时候，就是一年中最好的季节初春。
3、诗中提到的“南朝”是什么时期？“楼台”是指楼阁亭台吗？
4、《江南春》的作者杜牧的古诗受杜甫、韩愈的影响，善于将叙事、议论、抒情三者融为一体，气格紧健，造句瘦劲，如《感怀诗》、《杜秋娘诗》、《张好好诗》。《江南春》等，都是典型的例子。
5、不仅描绘了明媚的江南春光，而且再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。
6、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。——韩愈《早春呈水部张十八员外》
7、梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！——李清照《声声慢·寻寻觅觅》
8、《江南春》千百年来素负盛誉，四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。
9、同时杜牧还留下了一首《芙蓉湖》)，赞誉江阴美景：
10、杜牧(公元803－853年)，字牧之，京兆万年(今陕西西安)人，宰相杜佑之孙。大和二年进士，授宏文馆校书郎。多年在外地任幕僚，后历任监察御史，史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官至中书舍人。晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称。擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。注重军事，写下了不少军事论文，还曾注释《孙子》。有《樊川文集》二十卷传世，为其外甥裴延翰所编，其中诗四卷。又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各一卷。《全唐诗》收杜牧诗八卷。
11、江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
12、 译诗 辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映，
13、这一切，还得从历史中寻找答案。要说清楚这个事情必须得先解释几个名词：檀越，檀越是寺院僧众对施舍给他们财物的人的尊称。当然，大和尚嘴里说着众生平等，实则是有选择性的。对寻常信众的称呼是施主，只有对有身份有地位的施舍人才会使用尊称。在家中修行的佛教徒现在称为居士，特定的称谓是优婆塞(指男性佛徒，女性居士为优婆夷)。历史上，崇佛的帝王都是寺院最大的檀越，他们或者崽卖爷田，或者搜括民脂民膏用于供佛，各地香火旺了，百姓家却断了炊烟。
14、丹树村边烟火微，碧波深处雁初飞。萧条落叶垂杨岸，隔水寥寥闻捣衣。
15、本诗作于唐宪宗晚年，宪宗早年时任用裴度、李愬平定叛藩吴元济，诸藩震慑，号称元和中兴，晚年沉迷佛教，诸藩再度不臣，大好形势拱手失之。这就是杜牧做这首诗的本意所在。
16、借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
17、 四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是大概数字。
18、这首诗前两句描写了江南的广袤无际与多姿多彩：千里之地，鸟语花香，绿野无垠，在这绚烂的地方，村庄城镇相互矗立，酒馆的旗帜迎风飘扬，欢迎客人的到来。而后两句则描写了江南烟雨朦胧的景象。江南无数的亭台楼阁和寺院，不知有多少被笼罩在朦胧的烟雨之中。
19、 明代的杨慎对《江南春》的评价在历史上也相当有名，其评价如下：
20、这是描写江南风光的一首七言绝句。诗人在这首七绝中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。
21、“楼台”本来是指楼阁亭台，在这里指寺院建筑。
22、杜牧的古诗在中晚唐诗坛上也是出类拔萃的，他的这一类诗作，和以俊爽见称的律、绝佳作，构成了他诗歌创作的三个主要方面。
23、既然初春是春天中最好的时令，如此美好，就不要推辞，姑且醉倒在这个季节里，趁着花开尽情欣赏；莫要有花而不去看它开放，不要等待着春天渐短，落花纷纷罗在绿色的苔藓上。
24、这首诗按照诗人游览的路线展开描写，从飞来峰入手，写到灵隐寺本身和出来见到的景色，最后写到诗人出来后的感想和打算。全诗思路清晰顺畅，语言凝练自然，描写了灵隐寺及其附近一带的奇丽风光，整体上看清新雄壮，还带有一些出世的洒脱。
25、 起首四句勾勒出一幅江南暮春图景：一泓春水，烟波渺渺，岸边杨柳，柔条飘飘。那绵绵不尽的萋萋芳草蔓伸到遥远的天涯。夕阳映照下，孤零零的村落阒寂无人，只见纷纷凋谢的杏花飘飞满地。以上四句含有丰富的意蕴和情思。“波渺渺”，水悠悠，含有佳人望穿秋水的深情。“柳依依”，使人触目伤怀，想起当年长亭惜别之时。“孤村”句说明主人公心情之孤寂，“斜阳”句则包含有“无可奈何花落去”的凄凉和感伤。
26、烟雨江南，可以是白居易的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”、可以是苏轼的“半壕春水一城花，烟雨暗千家”、也可以是韦庄的“春水碧于天，画船听雨眠”……
27、 明杨慎《升庵诗话》云：千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。
