洱海的诗句
1、原指旧时诗文里经常描写的自然景物,后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文,也指爱情之事或花天酒地的生活。出自《伊川击壤集序》。
2、李镜泷:1036105196@qq.com
3、岱马卧阳山，燕兵哭泸水。妻行求死夫，父行求死子。(洱海的诗句)。
4、 以游览赏海为视角的洱海诗词不仅以写实动人为主，更多的是写情动人。在“尊酒坐斜阳”(李元阳《渡洱水宿潮窝村家》)中诗人以点睛之笔“坐”颠覆了一路写下来的实景描写，这一舟上的小人儿“望”遍了洱海上的一切，无论是薄雾日光还是浪花田野，都是诗人一尊清酒闲情雅致下所消磨的一天光阴。“依稀柳岸迎”中的柳更是相迎之柳，将夜渡洱海的诗人迎来，迎诗人心情之忧虑、激动，所谓迎来送往，诗人落船到岸不是终点而是新的起点。尚有“霞绡染水霏霏动，鸥鸟随人得得游”(沙琛《洱水泛舟》)这样婉约的情景相融，也不乏“百二山河明似镜，一杯消尽古今愁”(李爕羲《咏大理风花雪月四景》)这样豪情满怀的表达。还有借以观赏洱海之际抒发如同“明朝花向千峰看，分付东风好待人”(李元阳《春游偕弟介甫及友生杨和泛洱水宿江村》)的送别祝福之情。诗人感物兴怀，以审美视角对视洱海，实则是内心自我心相的观照，诗词中的洱海书写不再是简单的历史还原，而是诗人的人格再现。可见洱海书写的不仅是彼时历史中的洱海风貌，更是可传递千载与不同时代读者共情的艺术生命。
5、千古涟漪清绝地。海岱楼高，下瞰秦淮尾。水浸碧天天似水。广寒宫阙人间世。
6、 我用文字：一边写着，一边醉着，以灵魂的风情书写风情，以文字的迷恋自己，管它会不会醒来，残留下的清寂和余味。
7、白话译文：洱海广阔苍茫，眼睛凝视着远方宽阔的水面和辽阔的天空。(洱海的诗句)。
8、时节飘零皈去好，路歧南北使人愁。《大理游记》作者：徐雪松(现代)洱海水很美，苍山难为水。
9、全城清一色的清瓦屋面，鹅卵石堆砌的墙壁，显示出大理的古朴、别致。
10、金秋洱海景无边，碧波荡漾映秋天。晴空万里洱海静，湖光山色入眼深。春风吹拂洱海边，湖光山色赏眼前。夕阳西下洱海旁，景色如诗美无疆。曲径通幽洱海畔，湖光山色迎心眼。水天一色洱海深，美景如画化心沉。
11、 夜深了，月亮丰腴了思念的潮水。透过史书单薄的纸页，我却分明看见一块醒目的碑文，或者废墟中一块比金子更为罕见的陶片，于是，我在睡眠中领悟着旷古的奇观。
12、译文：苍山一别之后就再也没有了消息，只能在梦中重游洱海。
13、译文：丽江古城风花雪月好不热闹，苍山的洱海美丽宁静。
14、 无边的洱海，一阵大风吹来，我们才发现天上已经找不到一颗星。
15、 这里是显圣的地方，那燃烧的火历经千年不朽的风雨，透明的城墙，竟如此安然与静好。
16、 夜的灵魂太暧昧、太清冷、太深暗。夜，无法以夜的风姿覆盖，时空中激荡而忧伤。
17、 月色渐起，历史尘封的大门被艰难地推开，许多文人墨客，手捧着依然鲜活的思想，悄然来到这个纯朴而灵性的地方，以特有的方式静静呼吸。
18、 仿佛世界全由冷物质组成：灰云横斜，暗流、漩涡和潮起潮落。
19、原文：海人无家海里住，采珠役象为岁赋。恶波横天山塞路，未央宫中常满库。
20、蜃阙半模糊，踏浪惊呼。任将蠡测笑江湖。沐日光华还浴月，我欲乘桴。
21、白话译文：天上的云被阻拦在苍山之外，月光的光辉消散在洱海边。
22、 我抱着双膝，坐在窗前的地板上。听那支无法靠近的天籁之音穿越湛蓝的天空之城。
23、书写洱海的古诗词附着浓厚的地域特征，洱海地区的地域性与洱海诗词融为一体，反映为该地区的自然景观、人文景观、自然风物、民俗风俗等外部环境，以及生活在洱海地区的白族、彝族等少数民族的语言、文化、生活习惯和审美取向。在大量爬梳地方志文献后，整理200余首洱海诗词，这些诗词的创作集中在大理地区的白族、彝族等少数民族作家上，如杨慎、杨士云、李元阳、师范、担当、高奣映等。角度是创作者审美思维的反映，发掘其微，可见诗人们或泛舟湖上、或毗邻海边、或登高而观、或借以楼阁，或谈及风物，大开大合地描绘洱海。
24、从苍山俯看大理古城，文献楼、南城门楼、五华楼，北城门楼一字排开，巍峨雄壮，使古城透出一种诱人气韵。街道两旁，白族民居古香古色。
