犬吠的诗句
1、白话释义：青蛙与狗的鸣叫。比喻拙劣的诗文。
2、 冬尽今宵促，年开明日长。(董思恭《守岁》)
3、卢纶《塞下曲》：月黑雁飞高单于夜遁逃欲将轻骑逐大雪满弓刀(犬吠的诗句)。
4、 隆冬到来时，百花亦已绝?(陈毅《梅》)
5、后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。
6、刑法非有贷，柔协正乱名。黄金为君门，璧玉为轩堂。
7、相对于成语里的“狗”，我更喜欢古诗里的“狗”。中国古代诗人往往通过狗所发出的声音来反映社会生活、表达思想感情。狗不仅能替人看家守舍，还能排解人的寂寞与孤独感，常与诗人发生这样或那样的联系，所以常被写入诗中。你听：“林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！”这是《诗经·召南·野有死麕》中的诗句。“尨”长毛狗之谓也。联系上文，可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼，而女子则比较理性，希望男子“慢慢来啊少慌张！不要动我围裙响！别惹狗儿叫汪汪！”这是一首纯真的情歌，一首在荒烟蔓草的年代里流淌着纯真性情之歌！狗吠声声里把一幅上古青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致。“月上柳梢头，人约黄昏后”，这狗吠声真美呀！(犬吠的诗句)。
8、此诗是李白二十岁以前的作品。根据清代黄锡珪《李太白年谱》，李白在九岁时，曾隐居在大匡山(即诗题中的戴天山)大明寺中读书，这首诗盖是时所作。(百度百科)
9、“狗吠何喧喧，有吏来在门”出自汉朝诗人无名氏的作品《刺巴郡守诗》，诗曰：“狗吠何喧喧，有吏来在门。披衣出门应，府记欲得钱。
10、唐杜甫《新婚别》☆羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨粟。唐李白《行路难》☆礼节乃相去，憔悴如刍狗。
11、例如：不知驴心狗肺怎么生的！——明·凌濛初《二刻拍案惊奇》。鸡肠狗肚：比喻狭窄的度量，狠毒的心肠。
12、☆屠狗犹拼弦下命，将军偏惜镜中头。现代郁达夫《过岳坟有感时事》
13、孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗！唐 李白《答王十二寒夜独酌有怀》
14、晨光初照，屋室通明，早衙鼓正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上睡觉知道大地已经变得潮湿，小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消息。昨天饮酒甚多，到启滚今天早晨起来尚有头重脚轻之感，刚刚脱去了冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒后只觉得心境非常空明而没有烦恼，大概是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故吧。
15、汉乐府《十五从军征》遪邅西旅狗，蹙额北方奚。唐李贺《送秦光禄北征》生女有所归，鸡狗亦得将。
16、意欲捕鸣蝉，忽然闭口立 《所见》 清·袁枚
17、 这首诗前六句所描绘的景物，直是一幅形象的桃源图。《桃花源记淡中“芳草鲜美，落英缤纷”的描写，正与“草如积”、“花更繁”的景色相似；“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”，又与此诗中间二联的意境一致。从这里可似看出诗人的匠心，虽然诗名《即事淡，但决不是信笔写来的随意之作，他在景物的摄取，题材的剪裁上早已有成竹在胸，虽以平易语言写来，却可见到遣字造句、构思谋篇的精心安排。这种千锤百炼而以平淡出之的手法，正是诗家化境。韩愈称赞贾岛的诗说：“奸穷怪变得，往往造平淡。”(《送无本师归范阳淡)苏东坡提倡“绚烂之极，归于平淡”，都是指的这种特点。王安石《题张司业诗淡中说，张籍的诗“看似寻常最寄崛，成如容易却艰辛”，实际上也道出了他自己作诗的甘苦。这首《即事淡就是一个很好的范例。
18、汉《刺巴郡守诗》☆孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗！唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》☆狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。晋陶渊明《归园田居》☆屠狗犹拼弦下命，将军偏惜镜中头。
19、“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。
20、 鸡鸣将狗盗，论德不论勋。——唐·宋之问《过函谷关》
21、长安有男儿，二十心已朽。楞伽堆案前，楚辞系肘后。人生有穷拙，日暮聊饮酒。只今道已塞，何必须白首。凄凄陈述圣，披褐鉏俎豆。学为尧舜文，时人责衰偶。柴门车辙冻，日下榆影瘦。黄昏访我来，苦节青阳皱。太华五千仞，劈地抽森秀。旁古无寸寻，一上戛牛斗。公卿纵不怜，宁能锁吾口。李生师太华，大坐看白昼。逢霜作朴樕，得气为春柳。礼节乃相去，憔悴如刍狗。风雪直斋坛，墨组贯铜绶。臣妾气态间，唯欲承箕帚。天眼何时开，古剑庸一吼。
22、现代郁达夫《过岳坟有感时事》☆衣如飞鹑马如狗，临岐击剑生铜吼。唐李贺《开愁歌》☆兔从狗窦入，雉从梁上飞。
23、二子依公子，鸡鸣狗盗徒。青云十上苦，白发一茎无。风涩潮声恶，天寒角韵孤。别离千万里，何以慰荣枯。
24、 且如今年冬，未休关西卒。(杜甫《兵车行》)
25、《天雨花》第二回：“据你这淫妇的鸡肠狗肚，容不得人，把儿媳都逼了出门，止剩得一个寡妇在家，还被你威逼死了。”狗行狼心：比喻行为凶狠，心肠毒辣。
26、这首诗是李白早期的作品，当时作者风格尚未形成，也只能算一流作家的二流作品了。
27、——汉·佚名《十五从军征》生女有所归，鸡狗亦得将。——唐·杜甫《新婚别》鸡鸣狗呔，兄嫂当知之。
28、出处：·《答韦中立论师道书》：“屈子赋曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠。”
29、柴门闻犬吠，风雪夜归人。“柴门闻犬吠，风雪夜归人”出自唐代诗人刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》，诗曰：“日暮苍山远，天寒白屋贫。
30、中国古代诗人往往通过动物所发出的声音来反映社会生活、表达思想感情。古诗中经常出现一些描写马嘶、猿啸、犬吠、狼嗥、乌啼、雀噪、莺啭、鸡叫、蝉鸣、蛙唱等声音的诗句。动物的声音听起来似乎很单调，不过由于场合不同，其含义也有差异，而诗人借以表达的思想感情也是相当丰富的。以古诗中的犬吠声为例。由于犬能替人看家守舍，还能排解人的寂寞与孤独感，常与诗人发生这样或那样的联系，所以往往被写入诗中。由于犬的听觉特别灵敏，一有风吹草动就会叫起来，所以诗人写犬特别注意写犬吠声。《诗经·召南·野有死麕》中就已经提到了犬吠，该诗写有位姑娘像玉一样美好，而且想找对象了。有位棒小伙子经过努力在野外捕杀到一头獐子，将之作为见面礼来追求她。那位姑娘意下如何呢？且听她对小伙子说的话：“舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。”这几句话翻译成现代汉语就是“慢一点，轻一点，不要动我的围裙，不要惹得狗叫出声音”。清人陈廷敬《午亭文编》指出这几句话“有幽婉之情，无严峻之意”。看来姑娘对这次幽会还是挺乐意的，只是希望小伙子的动作温柔一点而已。特别是最后一句写她担心犬吠，说明她希望这次幽会能够不受干扰、无人察觉，以便充分地享受爱情的欢乐。
31、出处：《觚賸·樵隐》：“﹝黄九烟索观崔金友《樵隐近咏》﹞黄不觉惊赏曰：‘此真铿金霏玉之音也。我向所厌薄者，大率皆蛙鸣狗吠耳。’”
32、翻译：只有韩陵山一片石堪交谈，其余驴鸣狗吠，震耳而已
33、田中牧竖烧刍狗，陌上行人看石麟。——刘禹锡(唐)《汉寿城春望》
34、鸡鸣桑树颠，狗吠深巷中——陶渊明《归去来》
35、想像东山姿，缅怀右军言。梧桐识嘉树，蕙草留芳根。
36、诗前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句“日暮苍山远”，“日暮”点明时间，正是傍晚。芦和卜
37、地胜非离郭，花深故号村。已怜梁雪重，仍愧楚云繁。
38、☆遪邅西旅狗，蹙额北方奚。唐李贺《送秦光禄北征》
39、上有双樽酒，作使邯郸倡。刘王碧青甓，后出郭门王。
40、说到犬吠，我们会想到陶渊明在《归园田居》中描写他理想的田园生活时的两句诗：“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”老子心目中的理想国是“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。两相比较，我们会觉得陶渊明所描绘的意境更富有诗意与生活情趣。事实上，陶渊明也是非常乐意与朋友和邻居交往的。他的“清晨闻扣门，倒裳往自开”这两句诗就说明了这一点。此后，诗人在描写自己远离市朝纷扰的归园田居生活时，常常会运用鸡鸣犬吠的意象，如陆游《幽居》：“喔喔鸡鸣树，狺狺犬吠篱。谋生已过足，富贵亦何为？”诗人有时还将鸡鸣犬吠当作生活太平的标志之如元人方回《虽然吟》：“林下机声和碓声，时时犬吠又鸡鸣。虽然此是寻常物，村落闻之即太平。”唐人刘长卿颇善于写犬吠声，写得最好的当推《逢雪宿芙蓉山主人》：“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”诗的前两句写天色已晚，路途还很远，又是山路，如题目所说，此时竟纷纷扬扬地下起了雪。由于心里不踏实，诗人觉得特别寒冷，所以只好向芙蓉山主人借宿。芙蓉山主人家虽然很穷，但还是热情地接待了他。值得注意的是，诗人在投宿时，主人家的狗是一定会叫的，然而诗人没有写，却偏偏写他在睡下之后，听到了狗叫声，一个“闻”字说明了这一点。
41、在这画面上棚核，田园风光以其清淡平素的、毫无矫揉造作的天然之美，呈现在读者面前，使人悠然神往。狗吠何喧喧，有吏来在门。
42、 颔联以“纵横”、“高下”为对，工稳恰切，而且经纬交错，构成了一幅谐和匀称的画面：一道河水曲折流过，村中高高低低地散布着几户人家。自由宁静的气氛于言外可见。而“纵”与“横”、“高”与“下”，本身又各自对应，可见诗人烹字炼句的功夫；又以“一”与“数”相对，运用了数字的概念，遂令画面更加清晰可辨。
43、翻译：结果像众犬吠声，相互附和，于是，瞎眼的人想着能见光明，也不论远近纷纷前来，山下常有成百上千的车马，酒肉满地拖。
44、户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然”。
45、这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按时间顺序写下来的。首句写旅客薄暮在山路上行进时所感，次句写到达投宿人家时所见，后两句写入夜后在投宿人家所闻。每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属。
46、——唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》此行无弟子，白犬自相随。——唐·贾岛《送道者》斗鸡走狗家世事，抱来皆佩黄金鱼。
47、首句写旅客薄暮在山路上行进时所感，次句写到达投宿人家时所见，后两句写入夜后在投宿人家所闻。每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属。诗中有画，画外见情。
48、——唐·刘长卿《湘中纪行十首》之《洞山阳》遪邅西旅狗，蹙额北方奚。——唐·李贺《送秦光禄北征》柴门闻犬吠，风雪夜归人。
49、 野径温暖铺着柔厚的碧草，山气晴净杂花更显得茂繁。
50、白话译文：古代太平之世达到极盛时期的时候，虽然邻国的百姓彼此望得见，鸡犬之声彼此听得见，但人们各自以为自家的食物最香甜，衣裳最漂亮，习俗最安适，职业最快乐。以至于老死也不相往来。
51、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升 《登飞来峰》 宋·王安石
52、效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓‘画虎不成反类狗’者也。——马援(两汉)《诫兄子严敦书》
53、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
54、白话译文：田里的牧童烧化着丢弃的刍狗，路上的行人在观看墓前的石麟。
55、唐杜甫《新婚别》☆羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨粟。唐李白《行路难》☆礼节乃相去，憔悴如刍狗。
56、现代郁达夫《过岳坟有感时事》☆衣如飞鹑马如狗，临岐击剑生铜吼。唐李贺《开愁歌》☆兔从狗窦入，雉从梁上飞。
57、☆兔从狗窦入，雉从梁上飞。汉乐府《十五从军征》
58、“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”出自东晋诗人陶渊明的《归园田居·其一》，诗曰：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
59、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉 《西江月·夜行黄沙道中》 宋·辛弃疾
60、 鸡犬暮声合，城池秋霁空。——唐·储光羲《新丰作贻殷四校书》
