蜉蝣的诗句
1、此诗开篇即以“蜉蝣之羽”为比，这个小生命的翅膀，像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易，且只有一天的美丽，宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章，描述蜉蝣的初生，刚刚破土而出的时候，麻衣如雪，那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来，尽情挥舞生命的光采。相比之下，人当然要学习蜉蝣精神，生之光华，死之绚烂。
2、诗人在众人中如同先知，看到蜉蝣的羽翼，楚楚华丽，其生命却如此转瞬即逝，遂想到自己，想到人的一生，不也是短促如蜉蝣，美丽得毫无意义？“心之忧矣，於我归处？”不能不想到死，蜉蝣匆匆飞舞，匆匆死去，人生苦短，哪里将是我的归宿？
3、译文：有很高的名望和很多的财富，也会像广阔的天地中一只小蜉蝣那样渺然不定。
4、寒云笼罩，天色暗淡，我乘一叶小舟，兴致勃勃地离开江渚。越过千山万水，进入了若耶溪的深处。狂怒的波涛渐渐平息，山风突然间刮起，又听到商贾们相互打招呼。一片片风帆高高挂起，一条条画船轻快地驰过南浦。
5、∨天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。天监有周，昭假于下。保兹天子，生仲山甫。
6、蜉蝣朝生暮死，人的寿命可达几十年乃至上百年，似乎很可以沾沾自喜，然而，这依然是人类的视角，依然是人类自身对时间的感知，我们怎能知道蜉蝣如何感知“一生”，也许日落时分的飞舞在它们的体验中就是永恒。小年不及大年，楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋，上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也，远非我们所能想象。当我们哀叹蜉蝣生命的微弱短暂时，宇宙更大更高级的生命也在哀叹我们，如果人类的存在只是这个身体，那么我们实在与蜉蝣无异。
7、天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。天监有周，昭假于下。保兹天子，生仲山甫。
8、蜉蝣，拥有轻薄梦幻的翅膀。在空中交舞轻盈，他们声势浩大的舞会，引来时空中全世界人的瞩目。这是他们最后的狂欢了。我的心很忧伤，不知何方是心灵的安歇。
9、壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵赞美明月的诗句，吟唱婉转优美的乐曲。
10、尧观乎华，华封人曰：“嘻，圣人！请祝圣人。”
11、B.提问：太阳对蜉蝣的态度为什么会发生这么大的变化呢？如果你是太阳，此时你会怎么想？写写你的心里话吧。
12、B.提示学生观察画面：你们看，此时整个画面呈现出什么颜色？为什么会这样？
13、(2)出示蜉蝣伤心的图片，引导学生观察画面的色调和布局，提问：你们看这张画面，跟前面那些图画有什么不同之处？
14、上周末，我把教案初稿变成电子稿，并按照自己的设计用希沃白板做好了课件。
15、师引述：不管她离太阳有多远，她透明的小翅膀总是那么闪亮。
16、出示故事最后一幅画，提问：她是昨天的那只蜉蝣吗？
17、A.你发现太阳对蜉蝣的前后态度有什么不一样的地方吗？学生答后再——出示句句指生读。
18、好的故事常读常新，好的故事值得一读再读，好的故事应该推广，让更多的人都能读到。
19、蜉蝣一天的生命，完美诠释了生命萌生的艰难，绽放的绚烂，枯萎的凄凉，凋谢的悲壮。与我们的百年人生何其相似。
20、侬家鹦鹉洲边住，是个不识字渔父。浪花中一叶扁舟，睡煞江南烟雨。
21、李白的《将进酒》：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”
22、青门同携手，前欢记、浑似梦里扬州。谁念断肠南陌，回首西楼。算天长地久，有时有尽，奈何绵绵，此恨难休。拟待倩人说与，生怕人愁。
23、东风吹碧草，年华换、行客老沧洲。见梅吐旧英，柳摇新绿，恼人春色，还上枝头。寸心乱，北随云暗暗，东逐水悠悠。斜日半山，暝烟两岸；数声横笛，一叶扁舟。
24、帝城赊，秦楼阻，旅魂乱。芳草连空阔，残照满。佳人无消息，断云远。
25、委实是当世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上打渔砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，象沧海中的一粒栗米那样渺小。
26、蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处？－－-《诗经国风》
27、能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的孀妇为之饮泣。苏轼的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向同伴问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？
28、苏轼在《赤壁赋》中写道，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，他说的是人生飘忽，人在天地间的渺小，《蜉蝣》一诗更包含深刻的对照。蜉蝣身体极弱小，却有一对大得不成比例的翅翼，纤薄而光泽，还拖着两条长长的尾须，飞舞交配时飘在空中，姿态曼妙，在死亡的巨大阴影下，这真叫人悲伤并震惊。
29、生齐读：她一闪一闪，一闪一闪，朝着太阳飞去。太阳为她停住脚步。
30、只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。
31、你会意识到，生命的意义不在于寻找，它本身就是奇迹。
32、乘着轻风在江面上无所不至，并不知到哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，有如道家羽化成仙。在这时喝酒喝得高兴起来，敲着船边，指打着节拍，应声高歌。
33、生齐读句子“蜉蝣透明的小翅膀多么闪亮，她一闪一闪，一闪一闪，朝着太阳飞去。”
34、从三千年前向蜉蝣投去的目光开始，生命就与理想，与孤独，与情感紧密相连了，成为文学最重要的母题。
35、唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
36、蜉蝣，拥有晶莹透亮的翅膀。在空中交舞轻盈，似披着白色薄纱的纤瘦少女，楚楚动人。这是他们最后的狂欢。我的心很忧伤，不知何处是生命的归宿。
37、华封人没有否定富、寿、多男子，但他对此三者的态度，与普通人截然不同。普通人终生对此孜孜以求，唯恐不得，既得之，又患失之，是故庄子先借尧的话以警醒世人，多男子则多惧，富则多事，寿则多辱，这不正是世人一味贪求所以视而不见的吗？
38、创作背景关于此诗的背景，《毛诗序》以为是讽刺曹昭公的奢侈，后人有赞同也有不赞同的。以蜉蝣来讽刺国君的奢侈，实在有点比拟不伦的感觉。不过从诗的内容来看，它所传达的是贵族阶层的情绪，应无疑问。鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡。鸿雁于飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅？鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。——先秦·佚名《鸿雁》鸿雁
39、哪种昆虫这样美丽？是“蜉蝣”。今天我们就分享《曹风蜉蝣》，一起去认识这位美丽又凄婉的小灵仙吧。
40、这是造物者恩赐的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。”客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
41、苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
42、警醒之后，再进一步，借华封人来开示圣人是何态度：不是不能拥有这些，而是即便拥有也淡然处之，内心没有贪恋，不执着有，也不执着没有，这才是真正的超脱。
43、嗟尔蜉蝣羽，薨薨亦何为。有生岂不化，所感奚若斯——《感遇十二首》张九龄
44、盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
45、《赤壁赋》是宋朝大作家苏轼的一篇著名作品，是一篇散文赋，实际上也是一篇优美的散文诗。北宋神宗元丰五年，苏轼因“乌台诗案”贬谪为黄州团练副使，名义上是团练副使，实际上是“罪人”。
46、《蜉蝣》证明了，早在三千年前，就有人因蜉蝣而思人生了。
47、以太阳的回忆为切入口，反复品读蜉蝣的话语和直接描写蜉蝣的句子
48、层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
49、师读旁白，一生读太阳，一生读蜉蝣。读到“太阳想，一天有什么用呢？”，提问：你觉得一天有用吗？
50、何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，(我们)驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。(我们)如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。(唉，)哀叹我们的一生只是短暂的片刻，(不由)羡慕长江没有穷尽。
51、尧的境界可称淡泊，然而寓言还没结束，华封人并非等闲之辈，实乃世外高人，他认为尧的心态虽然可佳，但尚不够超脱，说道：“我以为你是圣人，原来你是个君子。”那么圣人又该如何呢？封人说，天生万民，必授之职，子孙生在世上，自然会有天养，你担心什么呢。富，便把你的财富分与他人，不必那么忙碌，又何事之有？至于长寿，圣人随遇而安居无常处，千岁厌世，则去而上仙，乘彼白云，至于帝乡(即天界)，三患莫至，身常无殃，又怎会受辱？
52、常恐岁月满，飘然归紫烟。莫忘蜉蝣内，进士有同年。
53、人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏强御。
54、撼树蜉蝣自觉狂，书生技痒爱论量——《论诗》元好问
55、乱得连春色也恼起来了。一路回首北国，只见云雾暗淡，东望征程，又是江水悠悠，没个尽头，怎么能让人痛快起来呢。半山的斜晖，两岸笼罩的暮霭，驾着一叶扁舟，远处传来数声牧童的横笛。不管眼见的还是耳听的，都让人心烦。
56、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
