衰的诗句
1、《乙酉岁舍弟扶侍归兴义庄居后独止舍待替人》孟郊
2、此诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。
3、要知道，古代社会，无论中外，文学这个东西都是top1%(甚至更低)的人在玩，但是随着生产力的解放，庶民阶级接触文化的方式变得多样而便捷。最典型的，文字印刷品成本降低，普罗大众文化水平提升，这导致参与文化活动的门槛降低。庶民阶级登上文化舞台，并且因为人数众多逐渐成为文化活动最主流的力量。他们拥有了对文艺的话语权，包括创作与评价。这在互联网时代，世界扁平，去中心化的趋势下将更为显著。而在古代因为受限于生产力水平，这一群体处于沉默失声的状态，并未参与文艺，更未曾拥有对文艺的话语权。
4、 二是读作cuī，义为“按照一定的标准递减”。因为这种读法，“衰”甚至被改成了“摧”或“催”。灰韵中有“缞”，此字可以通“衰”。“衰(缞)”若读作cuī，或直接换成“摧”或“催”，与首句的“回(今音读作huí)”押韵。但问题在于，“缞”专指丧服，不能用来形容“鬓毛”，“摧”或“催”又难以解释得通。而且绝句的格律是第四句必须押韵，首句可以入韵也可以不入韵。而“cuī”这个音与“来(lái)”不押韵。再者，“回”的中古音读作huái，与“衰(cuī)”也不押韵。因此，两种观点都不能自圆其说，这也是争论无休无止的主要原因。
5、释义：红颜未老，恩宠已断，独倚着熏笼，一直坐到天明。
6、因此，古典诗词衰落的原因，从根本上来说，正是生产力的提升带来的工业化进程与庶民的崛起。这是一个必然的，并且不可逆的过程。诗词不会复兴。有没有那场运动，都是同样的结果，只是如果没有的话，可能这个衰落的过程会平缓得多，而不是以如今彻底断层的方式呈现。古典的衰落一直都存在，不仅仅是白话兴起的那段时间，也不仅仅是中国。
7、 芭蕉滴落伴秋庭，几处虫鸣枯草生，又有谁怜瘦影横，雨荷惊，珠玉轻弹叶上声。
8、 自明代以来，争论持续了数百年，很多诗论大家和文字学家参与其中，但一直没有定论。笔者通过数据研究发现，“衰”的问题出在韵书上，“鬓毛衰”中的“衰”读作shuāi。
9、回首紫金峰，雨润烟浓。一江春浪醉醒中。留得罗襟前日泪，弹与征鸿。
10、就全诗来看，一二句尚属平平，三四句却似峰回路转，别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉，了无痕迹：虽写哀情，却借欢乐场面表现；虽为写己，却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣，即使读者不为诗人久客伤老之情所感染，也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
11、释义：人逐渐老去，照镜子的时候已找不到年轻时候的“朱颜”(指脸庞)；花谢了，纷纷从树枝上掉落下来。
12、我们现在看唐宋，可能觉得唐宋人就是喜欢诗词。其实唐宋参与诗词创作和阅读的人，只是极少的一小撮人，绝大多数的人可能更喜欢其他文学形式，比如“小说”，但是这个群体还处在不认识字的状态。文艺的光域受限于生产力水平，还没有照耀到他们。随着文艺光域的扩大，文艺的主流人群不断下倾，文艺整体上逐渐走向通俗和下沉(某种角度看，互联网作为一个世界模型，也正在呈现出这个景象)。而具体到近代，出于某些历史原因，诗词的衰落进程，出现断崖式的剧烈质变，近乎终结。
13、江碧鸟逾白,山青花欲燃.今春看又过,何日是归年?——杜甫
14、 《全宋诗》27万首诗中约有405首“衰”字入韵的近体诗，也是约有七成应该读作sī，其余约三成诗中的“衰”字应该读作cuī或suī。此外，有14首灰韵诗中入韵的“衰”应该读作shuāi，比如，范成大《秋日》：“新秋病骨顿成衰，不度溪桥半月来。无事闭门非左计，饶渠屐齿上青苔。”赵蕃《留别邢大声昆仲》：“再岁春风把酒杯，今年更觉倍迟回。海棠消息知渠负，杨柳风流笑我衰。舟过重湖定安否，书来一纸勿悠哉。是身老矣腰仍折，宁待田园归未来。”
15、当译为古代用粗麻布制成的毛边丧服时，读音cui。
16、诗歌主张“以我心写我心，文字是内心呼吸的外在形式。”
17、这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。
18、首先，我觉得有必要先界定一下“古典诗词”、“诗体”以及“古典诗词的体裁”这三个概念。(非专业定义，仅为个人理解)
19、活着的诗人你知道几个？他们的作品，你又能背出几句？
20、也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。——陆游《春游》
