诗经中关于爱情的诗句
1、 诗中虽以抒情为主，所叙的故事也还完整细致，但它已将女主人公的遭遇、命运，比较真实地反映出来，抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说，这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗，在《孔雀东南飞》《长恨歌》，直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
2、桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。自从嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。我女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。(诗经中关于爱情的诗句)。
3、用周礼，将无以固其国焉。"今人苏东天在《诗经》辨义中阐
4、 诗经中关于爱情的诗句2 《郑风·子衿》
5、 自东汉郑玄笺《毛诗》以后，学者多信从《毛诗》说，及至南宋，朱熹大反《诗序》，作《诗序辩说》，又作《诗集传》，力主《柏舟》为妇人之诗，形成汉、宋学之争论。元、明以降，朱熹《诗集传》列为科举功名，影响颇大，学者又多信朱说，但持怀疑态度的亦复不少，明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议，争论不休。(诗经中关于爱情的诗句)。
6、③(夙)兴(夜)寐：在白天／在晚上(名词作状语)
7、太守杜宝延请大儒给女儿杜丽娘讲经，大儒迂腐，讲《诗经》开首便是“后妃之德”，谁知不但没实现道德教化，还成了杜丽娘的“助情花”，正是“为诗章，讲动情肠”，蛰伏已久的芳心被诗句点燃了天性的渴望，随后便吟出了著名的“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”。这实在是对刻板的道德教化的巧妙讽刺。
8、 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
9、 为什么呢?就是因为当时妇女在社会上和家庭中都没有地位，而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等，使氓得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁，有抛弃妻子解除婚约的权利。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏，但她的命运，终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运，很不幸地异途同归了。"士之耽兮，犹可说也;女之耽也，不可说也!"诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平，使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历，可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影，故能博得后世读者的共鸣。
10、涕：眼泪；涟涟：涕泪下流貌。她初时不见彼氓回到关门来，以为他负约不来了，因而伤心泪下。
11、 诗经一共有305篇，第一篇就是《关雎》，这就是一首我们大家都耳濡目染过的诗经中经典的情诗，它给我们描述了一位男子对一位女子的思恋和追求。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”那美丽的淑女啊，你是我心里的想追求的对象，是我理想的好配偶。男子在开篇就大胆直接的表白了自己的心迹，从这里我们也可以看出当时人们直爽，真挚的品性。“窈窕淑女，寤寐求之。求知不得，寤寐思服。”这里给我们讲述了男子对淑女强烈的思念，希望可以得到她。“窈窕淑女，琴瑟友之。……窈窕淑女，钟鼓乐之。”写出男子开始想方设法的追求女子，美丽的姑娘啊，我弹琴鼓瑟来向她表达我的爱意，敲钟打鼓来取悦她。这首诗给我们展现的是当时男女之间懵懂的爱恋和相思，感情单纯而真挚。
12、这是一首描写男女互赠定情物，表示相互爱慕的篇章，充满了和谐、明媚、秀雅、甜蜜的情致。
13、 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
14、《诗经》中较少有极浓烈的爱情宣言，大多是这样委婉曲折的情感抒发，显得细致而隽永，却真挚而动人。
15、译：娴静姑娘真可爱，约我城角楼上来。故意躲藏让我找，急得抓耳又挠腮。
16、 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
17、 女也不爽，土贰其行，士也罔极，二三其德。
18、雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻诗经里最美的爱情句子句。雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。
19、 溯洄从之，道阻且右。答坦溯游从之，宛在水中沚。
20、 《氓》诗的结构，是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗六章，每章十句，但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式，而是依照人物命运发展的顺序，自然地加以抒写。它以赋为主，兼用比兴。赋以叙事，兴以抒情，比在于加强叙事和抒情的色彩。
21、谷口呼呼刮大风，大风夹带阵阵雨。当年担惊受怕时，唯我帮你分忧虑。如今富裕又安乐，你却弃我掉头去。
22、路：高大的战车。斯何，犹言维何。斯，语气助词，无实义。
23、 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
24、骙(kuí)：雄强，威武。这里的骙骙是指马强壮的意思。
