随心所欲的诗句
1、弱者坐待时机，强者制造时机。作者：居里夫人
2、沉默是一把双刃剑。对于弱者，沉默只会使他失去信心，看不到光明，永远消沉，直至走向死亡;对于强者，沉默是能是韬光养晦的过程，只会使他变得更加强大。作者：慕颜歌 出处：让将来的你，感谢现在拼命的自己
3、 这首诗写的是从白帝城到江陵一天之内的行程情况，主要突出轻快，这也反映了李白心情的轻快。李白以58岁的年龄，被流放夜郎，抛妻别子，走向长途，忽然遇赦，得以归家，心里自然十分高兴。在诗中李白没有直接抒情，但是读了他对行程的描写，自然感受到他的心情和兴奋的情绪。(随心所欲的诗句)。
4、“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，诗人除了用猿声山影来烘托行船之快，还别有意蕴地加了一个“轻”字。写小船顺流而下，就像乘奔马，驾长风，感觉两岸的青山一座座扑面而来，一排排向后退去。三峡的猿啼声，声声相接，不绝于耳。在瞬息之间，已越过了万重山岭，来到了江陵城下。在快船快意中，洋溢着诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情，给人留下了广阔的想象空间。(随心所欲的诗句)。
5、&#醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。&#——唐代诗人李清照《如梦令·常记溪亭日暮》
6、——唐·李珣《渔歌子》逍遥堪自乐，浩荡信无忧。
7、我们要好好的，我们的感情我们说了算，我们不能输在时间上，相遇不容易，我们大手牵小手，一生一起走。
8、 唐代安史之乱初期，唐玄宗奔蜀，太子李亨留讨安禄山，不久，李亨既位，史唐肃宗。玄宗又曾命令儿子永王李璘督兵平叛，永王李璘在江陵，召兵万人，自树一帜，肃宗怀疑他争夺帝位，已重兵相压，李璘兵败被杀。李白曾经参加过永王李璘的幕府，被加上“附逆”罪流放夜郎(今贵州遵义)，当他行至巫山(今重庆境内)的时候，肃宗宣布大赦，李白也被赦免，他像出笼的鸟一样，立刻从白帝城东下，返回江陵(今湖北荆州)。此诗即回舟抵江陵时所作，所以诗题一作“白帝下江陵”。
9、《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述：初夏之际，草木茂盛，鸟托身丛林而自有其乐，诗人寓居在绿树环绕的草庐，也自寻其趣，耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲，自然平和，体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。
10、本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀，诗人在物我交融的乡居体验中，以纯朴真诚的笔触，讴歌了宇宙间博大的人生乐趣，体现了诗人高远旷达的生命境界。
11、人生就像狩猎场，弱者就是猎物，强者就是猎人，只有不断的挣扎在警觉中，磨牙吮血，你才有希望逃出生天，去享受生活。过去的我满身是血的爬在现在的我面前，他说世界需要我，我沉默良久，漏出獠牙，淡淡一笑而过，我说去告诉他们，他们的皇帝回来了!然后把自己埋葬!
12、实际上，王维的田园诗也有不少，而且这些田园诗也是王维身临其境之后所描绘的景色，和山水诗的写作风格如出一辙。同样由诗中有话的境界，同样表达出对归隐生活的向往。尤其是今天我们所谈到的这首唐诗，全文40个字，用字通俗易懂，由此也能看出，王维写诗到了随心所欲的境界。
13、写着这些人是为了干什么呢？“披衣倒屣且相见，相欢语笑衡门前”，原来王维来到此地，就是为了和这些人谈论古今往事，坐而论道。
14、尻轮神马以尻为车而神游。指随心所欲遨游自然。
15、李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。李白是个爽朗大方的人，他喜欢饮酒作诗，喜欢结交朋友，因此在当时名气不小。
16、 “千里江陵一日还”的“千里”和“一日”，以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里，巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”，归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡，而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字，暗处传神，值得读者细细玩味。
17、它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快，也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡，而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字，暗处传神，值得读者细细玩味。
18、人往往在弱者那里找自信，在强者那里找自卑。
19、这唐诗的题目是《辋川别业》，写的就是王维隐居在终南山之时看到的田园景色。开篇直接就写自己已经一年没有来到这里，归来的时候正好赶上附近的农民春耕。“不到东山向一年，归来才及种春田”，农家少闲月，春耕更是忙的不亦乐乎。
20、李白的饮酒诗大多都是淋漓之作，而这首诗的开篇便是描写当筵的情景。“山中”对于李白而言，是个清静自在的地方。而“山花”的烂漫又增添了一番美景，使得两个喝酒的人感到分外的有感觉。此情此景，实在是令人感到非常愉悦，因此两个人便一杯又一杯地喝了起来。
21、&#举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。&#——唐代诗人李白《月下独酌四首·其一》
22、命是弱者的借口、运是强者的谦辞。 胜者为王败者寇、只重衣冠不重人。 少时总觉为人易、华年方知立业难。 人情似纸张张薄、世事如棋局局新。 不信但看宴中酒、杯杯先敬富贵人。 世人结交需黄金、黄金不多交不深。 入山不怕伤人虎、只怕人情两面刀。
23、大家都希望成为强者，崇拜着力量和果敢，仰望着胆魄和铁腕，历来把温情主义、柔软心肠作为嘲笑的对象。善良是无用的别名，慈悲是弱者的呻吟，于是一个年轻人刚刚长大，就要在各种社会力量的指点下学习如何把善良和慈悲的天性一点点洗刷干净。男人求酷，女人求冷。面无表情地像江湖侠客一般走在大街上，如入无人之境。哪一座城市都不相信眼泪，哪一扇门户都拒绝施舍和同情；慈眉善目比凶神恶煞更让人疑惑，陌生人平白无故的笑容必然换来警惕的眼神。作者：余秋雨
24、强者是弱者的护翼，却容易迷失在欲望之中。认为是理所当然的索取。
25、这张图，是我昨天拍的。昨儿，我在北京南护城河边漫步，计数1万4千多，看到这一枝两朵小黄花。
26、天命星象从来不会垂怜弱者，它永远都只是强者的光环。作者：孙皓晖 出处：大秦帝国
27、世上并没有绝对的善与恶，差别只在于强者和无法分清事实的弱者。不对!真正错误的不是这个世界。的确也有喰种走上错误的道路，但是也并非全部喰种都是那样。应该要，更加地相互理解。人类是，喰种也是，让世界扭曲的不只是喰种，你也一样。出处：东京食尸鬼
28、“孟夏草木长，绕屋树扶疏。群鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面：屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶，把茅屋掩映在一派绿色中，满地的凄凄绿草蓬勃竞长，树绿与草绿相接，平和而充满生机，尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应，众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去，重重树帘笼罩的茅屋或隐或现，诗人踏着绿草，徜徉在绿海中，飘逸在大自然的怀抱中，在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态，是万物通灵的生命境界，
29、爱上一个人就有了软肋，自己的喜怒哀乐都会与他有关，再也不是一个没心没肺活得坦坦荡荡的女子了。
30、才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色，显示出从晦暝转为光明的大好气象，而诗人便在这曙光初灿的时刻，怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。
31、弱者比强者更能得到法律的保护。作者：威厄尔
32、读完这首诗之后，李白的神情和状态立马展现在了我们的眼前。在这首诗中，表现出的，是一种超凡脱俗的狂士与“幽人”间的感情。在诗中，诗人那种随心所欲、恣情纵饮的神情，挥之即去、招则须来的声口，不拘礼节、自由随便的态度，令人感到非常的舒服。
33、强者之争终有停息，弱者之战，永无休止，因为弱者从来不承认自己是弱者。
34、&#举杯邀明月，对影成三人。&#——唐代诗人李白《月下独酌四首·其三》
35、白帝城：故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注：“白帝城，公孙述所筑。初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。”王琦注：“白帝城，在夔州奉节县，与巫山相近。所谓彩云，正指巫山之云也。”
36、料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
37、使自己强大起来的方式基本上有两种：一种是增加自身的知识、能力等等，另一种是增加自己的朋友，特别是增加那些有知识、能力的朋友。前者通过自身力量的增长导致自己强大，后者通过借用周围人的力量使自己强大。一般地讲，强者更加注重前一种，弱者更加喜欢后一种，而智者两种都善长。
38、这世界上从来就没有公平，就算有，也是强者用武力证明给弱者看的。作者：夜凌云 出处：超兽武装
39、——唐·白居易《池上闲咏》白日逍遥过，看山复绕池。
40、一想二干三成功，一等二看三落空。 千万不要让细节害了你，千万不要让习惯毁了你。 成功不是条件是信念，成功不是方法是想法。 相信是成功的起点，坚持是成功的终点。 任何取得成功的人，都要度过一段落魄的时光，人生苦、人生累、人生无坦途。 在家想，成功难;出去做，成功易。 卓越的人只有一个特点:在不利和艰难的遭遇里，百折不挠。 要生存，就要进取;要成功，就要坚强; 这个世界永远属于强者;弱者只能得到一些同情与怜悯。 不管是狮子还是羚羊都要奔跑，无论是富有还是贫穷都要奋斗，关键的是----你奔 跑的速度和奋斗的方向!
41、家人一起，心中各有彼此，大手牵小手，一起幸福到白头。
42、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
