难得糊涂的诗句
1、评：这是在感叹羁旅飘蓬，韶光以逝，只结句带上糊涂二字罢了，其实并非对“难得糊涂”所发感思。
2、 “忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”遇事须从公心出发，放一着让人，退一步行动。然，这个充满私欲的时代有几人不是为了自己事后求得别人或者上天的福报，而是为了处世的当下心安理得？又有多少人做事于心无愧？
3、官卑何展布，三载且糊涂。——宋·朱南杰(书考(戊申春))
4、忘记年龄不服老，忘记过去今更好，忘记怨恨乐逍遥，难得糊涂万事了。
5、不亲真利害，难话细工夫。下考初书中心有愧无。
6、评：这里颔联用了一个最为贴合题目的古人——宁武子，愚不可及者，孔子很推崇的人，可想而知。至于用杨朱来说世人迷途，也算可取。
7、何当了公事，相与问仙期。《哭》南宋辛弃疾糊涂不成书，把笔意甚喜。
8、出处：宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“力辞于未及之年，退托以不能而止，大勇若怯，大智如愚，至贵无轩冕而荣，至仁不导引而寿。”
9、无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
10、看月不妨人去尽，对花只恨酒来迟。-----郑板桥
11、济川一苇欲功名，不及庄周化蝶萦。复越弹冠文仲死，灭吴惜玉范公迎。留侯挂印游山水，陶令归园听燕莺。大智庙堂家与国，糊涂但结鹤松盟。(注: 济川，犹渡河。比喻辅佐帝王。)
12、..............................................................................................................................................................................................................................................................
13、清·郑燮 相关链接：书画市场润格制度的创始人，很奇怪耶
14、删繁就简三秋树，立意标新二月花。-----郑板桥
15、 二：抗议之声说。公元1754年秋，郑板桥由山东范县调任潍县知县，上任之日正遇百年未见的旱灾。而钦差姚耀宗却不闻不问，反而向他求字画。郑板桥就以鬼画讽刺，钦差姚耀宗怒而撕画，郑板桥见百姓惨像，心力不支，非常忧郁。其妻相劝：既然皇上不问，钦差不理，你就装作糊涂嘛！郑板桥怒言：装糊涂，我装不来。你可知道，聪明难，糊涂难，由聪明变糊涂更难，难得糊涂。由此而有所启发，就以“拯救万民，在所不惜”激励自己，并开官仓赈灾。他所说的这句话，后来就成了“难得糊涂”的自注：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。”台湾徐兰州说：“这句话文义，似乎喻人凡事不要太认真，得过且过，所谓‘不痴不聋，不作阿家翁’的另一注解。加以句读，聪明者有俗庸之智慧，有赖于人的先天遗传和后天的环境教育，才能培养成完美的性格，是以人欲聪明并不容易。”苏东坡诗云：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。”所以，聪明人难做。什么是糊涂呢？糊涂就是不精明。糊涂有两种：一种是真糊涂，懵懵处世，似是与生俱来，装不来，求不到；一种是装的假糊涂，明明是非黑白了然于心，偏偏装作良莠不分，既由‘聪明转入糊涂’了。根据郑板桥的这种性格和心理结构，出污泥而不染的高雅品格，要他违背自己的理念和道德行为，显然是一种痛苦与折磨。聪明人如基于良知道德有所为，而要他装作糊涂而无所为，的确很难。所以徐兰州认为：“郑板桥这段感慨‘难得糊涂’的题书，其中有段非常感性的心路历程，也是知识分子从政，在专制制度腐败政权中无法展现宏志的一种抗议之声。它具有为所当为的失败涵义，不可为而为的胆识。因此，这种‘心理调节’乃是‘试图把自己的心理反差平衡一下，以求得方寸的短暂安宁。”(《难得糊涂是郑板桥的抗议之声》)
16、吞吞吐吐：想说，但又不痛痛快快地说。形容说话有顾虑。
17、杨大侠HeroYang：人生难得是糊涂，只留清醒待黄昏|歌词
18、意思是：阿仪的字写得像姓雷的一样难看，读书写字也分辨不清楚。
19、这是在明朝人陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联。
20、懵懂处世，似是与生俱来，装不来，求不到；一种是假糊涂，是非黑白明明了然于心，却故意装作良莠不分。忘记年龄不服老，忘记过去今更好，忘记怨恨乐逍遥，难得糊涂万事了。
21、不亲真利害，难话细工夫。下考初书中心有愧无。
22、看破人情有别图，听言且自托糊涂。——清·多隆阿(乙未元日其二)
23、评：作者已经很努力的想要往糊涂上靠了，可惜作者并不知道“难得糊涂”是一种什么样的境界，后边想写出这种境界，可是，哪怕有些可望而不可即的境界，我们都能凭其“望”而揣其境，可是这个难得糊涂，望尚且望不到，自然不知如何去写。
24、夜溜瓶悬，朝阴墨锁。一年桃李糊涂过。--吴存《踏莎行春雨连日》
25、“糊涂”一点，“健忘”一点，活得也会更健康、更丰盈一点。
26、评：难得糊涂确实是郑板桥一段故事，但是，不是说带上郑板桥就代表切题，粗茶淡饭亦欢娱，这是淡薄而不是糊涂。
27、评：这首诗出韵了，奇，披未四支韵，而稽、迷、低在八齐韵。
28、朋友之间一旦在此时此刻，千杯下肚，必将出现知无不言，言无不尽，其话语滔滔不绝也，直到无法自拔，非酒醉不罢休而后快。如果为此时之俄顷难得糊涂，换得朋友之交，友谊地久天长，还真是难能可贵啊。
29、莫笑糊涂老眼，几回看、红轮西坠。--元好问《水龙吟陈希夷睡歌》
30、老樵夫，自砍柴。捆青松，夹绿槐。茫茫野草秋山外，丰碑是处成荒冢，华表千寻卧碧苔。-----郑板桥
31、难得糊涂 文/藤腾(红叶)
32、酒能乱性，所以佛戒之；酒能养性，所以仙家饮之。有酒时学佛，没酒时学仙。-----郑板桥
33、(小梁州)我见他阁泪汪汪不敢垂，恐怕人知；猛然见了把头低，长吁气，推整素罗衣。
34、因患有严重口吃，口齿不清，所以早年仕途不顺；又因嗜书如命，不事积蓄，据说解职回乡时连路费都没有着落。他返乡务农时已年过曾因体弱多病且无子嗣被列为“五保户”却被他坚辞不受(在乡间，这含有“老绝户”之意，有辱家族名声)，村干部可怜老两口无依无靠，让他担任生产队劳力较轻的“称肥员”多年(即为各家各户送来肥田的屎尿登记过秤)。
35、不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。-----郑板桥
36、孔子说“我和颜回谈论一整天，他从不提反对意贝和疑问，就像一个愚笨的人。可是，我注意观察他课后的情况、却发现他
37、”板桥不疑，开怀畅饮，连赞酒美肴不止。饭罢，主人端出文房四宝，言请大人留联以作纪念。板桥深觉今有口福，便立刻应诺，随即起身提笔，并询问主人大名，署款以酬雅意。书毕，尽兴而归。
38、板桥定润格，规定凡求其书画者，应先付定金，并作润例，颇为风趣。当时，许多豪门巨绅，厅堂点缀，常以得到板桥书画为荣。但板桥不慕名利，不畏权势，生平最不喜为那些官宦劣绅们作书画，这在他老人家的润格里是不便声明的。
39、.人生在世，难得糊涂。聪明一世，糊涂一时。
40、是不少。有经验的教师都知道，课堂上发言最踊跃的不一定是成绩最好的。而往往是所请的“小聪明”。
41、官卑何展布，三载且糊涂。《晓雾》南宋杨万里不知香雾湿人须，日照须端细有珠。
42、尤其陶潜，其实是一个很有个性的隐士，并不是一个能够“糊涂”处事之人。
43、故事：有一年，郑板桥到山东莱州云峰山观摩郑公碑，晚间借宿在山下一老儒家中，老儒自称糊涂老人，言谈举止，高雅不凡，两人交谈十分投契。老人家中有一块特大砚台，石质细腻，镂刻精美，郑板桥看了大为赞赏。
44、 但我并不否定“聪明”的价值，也不会把聪明和糊涂对立起来。人世间努力使自己变得聪明的人很多，虽然并不聪明但却自以为自己很聪明的人更多，而真正意义上承认自己不聪明，老老实实做人的所谓糊涂者很少。可见，聪明人难做，糊涂人也难做。
45、妆点春风云水间，逍遥自在阅名川。任他秋到霜中鬓，由我人闲境里烟。长短尊卑何计较，亲疏远近且随缘。超然物外生多福，更喜空明朗碧天。
46、尾联又用伍子胥和宁武子作对比，伍子胥就是看破又说破，终于死于昏君小人之手，这就是不肯糊涂的下场啊。结句“何须双目挂姑苏？”这一问震人心神，余味不尽。
47、难得糊涂，就要知雄守雌，对酒当歌，肆意洒脱。
48、所以本期作品大多都跑题，“糊涂”不是“洒脱”，也不是“隐逸”，大多朋友以隐者之心作“糊涂”之句，这就跑题了。
49、评：格律工稳，然而，其他诗切入点略偏，这一首完全没切入，虽然尾联说“人生难得糊涂乐”但是整体来看，其实与糊涂并无干系，前三联完全写流光易逝，好景不长，这首诗更多在说珍惜时光和糊涂全无干系。
50、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。——郑板桥《题竹石画》
51、评：这个诗怎么说呢，写的也是是似而非，颈联尾联其实跑题了，但是我比较喜欢颔联，尤其喜欢“人情多少且由之”，这真真是一种难得糊涂的境界，正如一句古话“不聋不哑不当家”，有些事看到了也要装没看到，明白对方的用心也装作不明白，正是“且由之”而已
52、林深云挂搭，石乱路委蛇。彷佛禅僧骨，糊涂墨客诗。
53、先知道自己糊涂，才能有转成聪明的希望；先知道自己卑鄙，才会有化为清高的可能。人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
