一、人生八大苦放不下
1、人生，如果只停留在过去，生活怎么继续？感情，如果只沉湎于回忆，缘分如何再遇？
2、“忍耐”是修行的第一秘要，称为忍辱波罗密，忍分三个等级：生忍、法忍、无生法忍！
3、爱而不得才是人间常态。
4、我念孩孺之时，肤腠润泽，年至长成，血气充满，
5、2)外缘，谓或遇恶缘或遭水火等难而死。
6、一些人，交了很久，依然看不到对方的真心，那就离开。
7、四曰死苦，死亡之痛苦也；
8、烦恼若重，如火炽盛之貌。或依内根外尘，所起烦恼，属色阴。
9、佛说“万法无常”，所以爱别离之苦，谁也无法避免。所谓“万般带不去，唯有业随身”，爱别离是一种非常普遍的痛苦，无法改变只能承受。
10、俗话说：〔人生是苦海〕，而苦海又是无边，人生确实是苦海，大家都是苦过来的人，对人生的苦味，应该体验最为深刻，既然有苦，我们就必须追求解脱，早日求道修道，然后成道，而获得解脱自在；也许有些人，不认为人生是苦的，这些人就是自认为快乐的人，他们也许会认为人生是最快乐的，每天活在酒色财气名利恩爱中，有甚么不快乐的呢？
11、我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
12、佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
13、以此例知，一切诸病，无非是苦。
14、饿了就吃饭，没有谁会给你面包。困了就睡觉，没有谁会陪你熬夜。累了就放声大哭，没有谁会给你拥抱。
15、当你觉得忍无可忍，但是因为条件制约不得不忍，这种带有极度痛苦的忍就是“生忍”；至于法忍，差不多就是知道接受的必要性，想想虽然有一点不甘，但是还能接受，知道忍耐的原因是什么，没有太多痛苦；懂得世间道理，觉得一切因缘生，一切因缘灭，欢喜信受的那种接受应该就是无声法忍，没有痛苦只有欢喜。
16、尤其是对于女人来说，看着自己的青春逐渐流逝，这本身就是一种锥心之痛。
17、历史上有一位最怕生病的人，就是三国时代的张飞将军，他认为生病最苦，为甚么呢？因为人一生病，〔英雄就无用武之地〕了，所以张飞将军，最怕生病，世人都希望病越少越好，最好不要生病，但要如何才能够少生病呢？当然在平时就要多调剂身心，调剂身心最好的方法，
18、只要求道修行，自然能减轻夙世的冤业，这种怨憎会苦，就会慢慢消失的，因为修道能涵养世人的德行，德行高超了，自然冤业得解，所以说〔唯有求道修道〕才能减轻或免除怨憎会苦。
19、半生已过，该吃的苦，吃了，该受的累，受了，人要学会放下
20、我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
二、人生八苦生老病死求不得放不下
1、当然，除了高超的医术，先进的科学手段也是推动现代医疗发展的重要因素。精准的诊断设备，精密的治疗器材在诊治疾病的过程中功不可没。而电源对于这些医疗器材而言就相当于心脏对于我们人体的推动作用。
2、是八大苦， 佛教云人生八苦，即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。
3、或依意识，想念法尘，所起烦恼，属想阴；
4、一般世人，爱好名利，如果对于想要的名利，得不到的话，自然会去追求，如果追求不到的话，自然会产生痛苦，欲望越多，痛苦就越多，而这种痛苦是难以形容的，有两句诗是这样描写的：
5、佛说：快乐与悲伤本自一体，并没有任何分别，只是众生的需求不同而已，有用的，得到了就快乐，失去了就悲伤，只是一种需求而已，不必执着。人无快乐悲伤，快乐悲伤只存乎你心。
6、生活太累，如何才能轻松应对？
7、“死”就像一个魔咒困扰着大家，每个人都不希望自己死去。古人为了长生不老，甚至炼制丹药以求能够多活几年。古人云：“盖宇宙万象，生住异灭，周而复始”。
8、两个相爱的人不能在一起怎么办？
9、冤憎之人，若能远离，其苦自无。
10、弟子问，如何诠释礼貌，与人相处？
11、此等都是痴迷不觉。当知得失有定，贫富在天。
12、一个人一生下来就哇哇大哭苦啊苦啊。因为有风刀刮身之苦，更有许多痛苦，唯有婴儿自己知道，他是哑子吃黄连，有口说不出。
13、我唐人诗云：“公道人间惟白发，贵人头上不会饶。”老，是任何人无以避免的。韩愈祭十二郎文云：“吾年未而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”四十如此，未免早衰。但即使天赋过人，或摄生有术，到了七十岁八十岁，上述现象总会发生。又何况一般人在苦苦奔波了数十年之后，除了生理机能衰退外，因过去劳苦积累而贻留的腰酸背痛风湿胃病等等，都是使人难以忍受的痛苦，至于衰老对于女人，则更为残酷，因为除了生理的痛苦外，女人更有着青春消逝的心理的痛苦。由明眉皓齿，倾城倾国而鸡皮鹤发，老态龙钟，固然使人感慨，但谁又能逃出这个老的公例？。
14、所以奉劝世人，早日来求道修道，不要再浪费宝贵的人生了，否则〔一失人身，万劫就难于覆原。〕，到时后悔都来不及，更何况我们人的灵性，又是不死的，我们人，不是一死即可百了，在生时，有种种苦痛，死后也有种种苦痛，譬如三途苦；何谓三途苦？
15、谛实是苦。集谛者。无明及爱。能为八苦而作因本。当知此集。谛是苦因。灭谛者。无明爱灭绝于苦因。当知此灭。谛实是灭。道谛者。八正道。
16、这就是色、受、想、行、识五阴烦恼之火，在我们心中焚烧，我们常时感到心中郁塞、焦燥、苦闷，有口难言，说不出的痛苦。
17、有一句话叫做天无不散之宴席，夫妻、父子都不敢保证可以厮守终生，更何况是其他人呢？
18、今世就结甚么果，所谓〔种豆得豆，种瓜得瓜。〕，如果前世不种下恶因，今世就不可能，得到这样的恶果，一切都是报应阿！如果世人都能了解这一点，就可知道〔怨憎会苦〕的形成，是因前世与他人结下恶缘，所以才会有这种苦的产生，既然世人知道这层因果关系，
19、你若喜欢，别忘了点个在看哦
20、母吃冷时，冷触压迫，无异寒冰地狱。
三、佛说人生有八苦求不得,放不下
1、一条路，走了很久，依然看不到希望，那就换条路走。一件事，做了很久，依然没有结果，那就放弃。
2、(佛)自觉、觉他、觉行圆满三者，凡夫无一具足，声闻、缘觉二乘仅具自觉，菩萨具自觉、觉他，由此更显示佛之尊贵。也可以把佛理解成神通广大的神仙，佛者觉也。即得到了大智慧，将宇宙万物三界诸相均看透的人就是佛。佛和汉语中的“圣人”相近，但“圣”无法表达出觉悟和修行，所以当时的译经者用了“佛”这个词汇。
3、诗云：生离异地相悬苦死别犹如碎肝腑
4、佛者，觉也！一切众生，皆有如来智慧德相，但因妄想、执著，而不能证得本有之如来智慧德相。
5、其他答主可能会劝你放下，会给你说很多办法，可是只有你知道你做不到，他们说的，其实你也考虑过，不是么？
6、1)增长，谓从少至壮，从壮至衰，气力羸少，动止不宁。
7、放下过往，放下曾经，放过自己。
8、佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
9、酒色财气、名利恩爱，只会给他们带来痛苦，而不会给他们带来真正的快乐，如果在这种种的享受中，不知不觉而造下罪业的话，死后也难逃地狱之苦阿！而来世又要带着业力，受苦无边，这是多么不值得的一件事啊！大家如果不信，可以看看地狱游记、畜道轮回记，便可知道了；佛家认为人生有八大苦，只要是人就难逃这八大苦的琢磨，后学现在就来简述这八大苦，这八大苦是：
10、死之一事，为世人所必经之事，无一人可以幸免。
11、我用星云大师的三好运动“存好心、说好话、做好事”来简化做人的标准，学习“给人信心、给人希望，给人欢喜，给人方便”的“四给”态度。
12、声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
13、佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬
14、弟子问：怎样平衡快乐与悲伤？
15、只因与能使它圆满的另一半相遇时
16、在修行路上如何对待自己，如何对待他人？
17、生之苦，人多不复记忆，事实上，十月胎狱之苦，且不必说，即出生之际，一个六磅八磅重的婴儿，通过狭窄的生门，这痛苦已非言语所可形容。脱离母体之后，为外界灼热或寒冷的空气所刺激，被接生者巨大的手掌抓来提去，这对婴儿细嫩的肌肤而言，其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。婴儿出生后呱呱大哭，实是肉体上的痛苦所引起的。
18、佛说“众生皆苦”，又云人生有“八苦”，那么佛门的人生八大苦，到底是指什么呢？
19、真正的相爱，不是样貌，身材，地位，财富，真正的相爱，是能量能同频，智慧能对等，心与心能合灵魂能共振，发心，能量，智慧，境界，格局，志向，能同频共振，只有这样在一起，才能用心对接，无我合真爱永恒！
20、之前儿子跟我道歉说因为忙碌忘记与宁波的一个阿姨联系而内疚，并说不会做人！
四、为什么肯定最能解决人生八苦?
1、半生已过，该经历的，经历了，该明白的，明白了，人要学会放下
2、但不代表我放弃了人生，
3、我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
4、坚持是无论你喜不喜欢我，我都想要对你好，我都不会放弃，但我也不会搅扰你正常的生活。
5、经常在网络或电视上看到有关医患纠纷的报道，被打、骂、砍的医生在悲痛过度的患者家属面前反而成了真正的弱势群体。面对亲人的病情加重甚至死亡，悲伤在所难免，但患者家属不应将自己的情绪施加在他人身上。在很多医闹事件中，患者仗着“弱势群体”的身份，将自己的私心放大，一旦有任何不满情绪便宣泄出来。将心比心，医生并非神人，他们也是苦读多年走出来的普通人。专业的知识、丰富的经验只是提高治疗成功率的手段，并非包治百病的神仙丸。
6、世间哪有十足之人，若有不足，则必有求。
7、1)身病，谓四大不调，疾病交攻。如地大不调，举身沉重；风大不调，举身倔强；水大不调，举身胖肿；火大不调，举身蒸热。
8、所谓三途苦，就是死后在地狱道、饿鬼道、畜生道等三道中受苦，就是三途之苦，除此之外，还有三界轮回业报苦等等，所以说〔人死不是一死百了的〕，这点希望世人能了解，早日来求道修道，早日即可离苦得乐，获得解脱，这样才是一位聪明的人。
9、一部钢铁铸成的机器，其寿命也不过由数年到数十年，一个血肉之躯的人，到底能支持多久？秦皇汉武求长生之药，只留下千古笑柄。盖宇宙万象，生住异灭，周而复始。有生就有死，有成就有坏，法尔如是，安有例外？佛经上说，非想非非想天，寿长八万四千大劫，但报终仍当堕落，不出六道轮回。
10、佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
11、人生在世都是由少而长，由长而老，这是发展规律。过去有位禅师说得好：“渐渐鸡皮鹤发，看看行步龙钟，假饶金玉满堂，难免老病衰残。”说来真是有许多痛苦临身。老年的人，是有着深刻的体会。
12、爱情本身就应该是破釜沉舟，
13、多少柔情多少泪无情无欲乐自如
14、人生的苦，很多都是因为放不下
15、余生不易，愿你我能学会心宽，学会放下。
16、二曰老苦，老年之痛苦也；
17、失魂落魄，魂不守身，正是求不得苦的写照，大家想想看，受这种苦值得吗？当然是不值得的，世人如何方能免除这种痛苦，唯有求道、修道，才能免除这种痛苦，为什么呢？因为求道、修道，能使人看开一切，能看开一切，当然就能满足现状，
18、我们倘若对眼前的痛苦漠视就永远无法体会真正的快乐，我们对无常的未知，对生死的毫无准备都是痛苦的根源。我们应该好好静下心来认识痛苦，面对无常的人生，才会走向真正的快乐。
19、死时风大先离，故鼻息断绝，手足不动。次火大离时，身发冷触。
20、如贪、嗔、痴、爱及一切烦恼，这些都是属于无形的病痛；有形的病痛，就是身体上的种种病痛，无形之病为心病，有形之病为身病，身病是起于心病，心若无病，身亦无病，由此可知身病的病源在于心病，所以我门必须要对症下药，从修心着手，才能药到病除，所以说，世人若要减少病痛，最好来求道修道。
