一、发女儿百天照配什么说说
1、倔犟的十多岁孩子，也有害怕的时候。一天在山上抓蝈蝈，正站在坟包上聚精会神慢慢接近嵩杆上的蝈蝈时，因脚下棺材板腐朽，他突然掉进了棺材里，直没到腋窝，勉强爬出来，已吓得满头大汗。夜里睡觉时一惊一炸，睡不安稳还大呼小叫，妈妈(纯印)问清原委，告诉他说：“今后若遇见危急，你就大声呼喊救苦救难观世音菩萨，快来救我，弟子某某某有难。观世音马上就到，一定会设法救你”。还教他说：“若不太危急，你就念‘南无阿弥陀佛’，念三声，每念一声用手从前额往脑后摸擦一下，火光可窜出七尺，一切妖魔鬼怪都得躲出三十里外。”老人还教其三子一个管惊吓的咒语：“天罗神，地罗神，弟子某某某不掉魂。”
2、处理完毕，把泵放进水里，重新启动。冯玉坐下脱了靴子，倒出靴子里的水，挤出裤腿上的水，拧干袜子，重新穿上湿漉漉的靴子，站起身，浑身一激灵，感到身上异常的寒冷，他赶紧找了个棚腿之间的旮旯，袖着双手，躲了进去。
3、(1)老人不饮不食二十一天——二十一在佛门亦是圆满的数字；
4、在场｜去蔽｜敞亮｜本真
5、明德，在圣不增，在凡不减，人人本具，涵宇宙，化万物，可照天彻地。与佛无二无别。为何我等凡夫，此性不明呢？被五欲六尘、无明烦恼所盖覆、障碍住了，不能显现。欲恢复此性，只要发菩提心，一向专念阿弥陀佛圣号，达功夫成熟时，明德被覆物、障碍物、蒙蔽物就会一点点消失，日常待人、处事、接物不执著五欲六尘，烦恼减，智慧增，明德自然显露。尤其是物欲、情欲为障碍明德显露之最，佛法常说“放下万缘”即指此而言，它蒙昧了我们本有的觉性，使清净光明的觉性透不出来。“五欲”无不是“我”、“私”作怪。正如老人说的：“心无私则德明，有私则蒙昧。”
6、向梅急急慌慌赶向医院。
7、释迦佛因众生心病而说法，法法不离心。佛说一切法，皆是对治众生攀缘心。所以，佛法就是心法，就是修心之法。“释纯印”——释，佛也；纯，心也；印，法也——佛之心法也。法就是心药。学佛就是用佛法医自己的心病即修心。这就是正道、正修。反之离心学佛、信佛，以佛像见佛，以音声求佛，以攀心想佛，即离心修行，心外求佛，没入佛正道。
8、纯印老人往生后，度“犟牛”时曾留下的法语：“诸恶莫作，众善奉行，远离名利，一心念佛！”这是传佛法灯，是末法学佛人真正入道的指路明灯！末法众生不依此修，决难成就。
9、亲爱的宝宝，您每天都在进步，送一个“惠”，愿智慧永远陪伴您！送您一个“氏”，好的姓氏永远庇佑您！愿宝宝百日健康快乐！
10、纯印老人推己与人的菩萨精神，无不以众生为本，但愿有缘众生，能以她为榜样，乘纯印法船，在难得的人身、难生的中土、难闻的佛法均得之际，修学佛法，觉悟人生，明了宇宙人生事实真相，舍假求真，一心称念阿弥陀佛万德洪名，蒙佛接引回故乡，了脱轮回之苦。
11、纯印老人的三子犟牛居士，在各地结缘弘扬纯印老人性德时，许多居士纷纷表示往生时怕有后顾之忧。
12、纯印老人内心没有各种杂念，不受外境干扰，此为真正的清净，是所有的修行人梦寐以求的。老人家的境界，完全听任生命的自然运动，打破了物我的分别、主客的隔限，化解了烦恼云，真实的自我则呈现。这是一种无所求亦无所得的崇高境界。一个人若达此境界时，必然超脱一切事物的羁绊与束缚，恢复到本真的自我。
13、向梅弯眉一笑:“你不也保存着吗?”她把碗碟端到饭桌上，放好了筷子。
14、徐锦江和麦当雄的渊源说来话长。
15、“一碗足了，我这量，冯玉是知道的。”贾亦真“嘿嘿”笑着，端起杯子喝水。
16、老人一生所行所为无不是六度万行，在六度中突出了三方面即“布施、忍辱、禅定”，若具足了此三点则“持戒、精进、智慧”就在其中了。
17、关山月说，画画的人最常说说，画人容易画神难，但是他觉得自己徒弟的这套写真，称得上形神兼备了。
18、佛说“法不孤起”。世间没有独立存在的事物，有因无缘决不会生果，反之有缘无因亦不会生果，必须因缘具足才会有果报。纯印老人断定张家油坊好景不会太长了，即根据因缘果报之理而推断的。
19、他曾经豪横地送了周润发一辆古董跑车，价值超百万。
20、二千零一年二月十九观世音圣诞日写于慈恩堂常愚严人立根编著
二、发小孩百天照,应该配上什么话呢
1、突然想起，在款款家买过一件非常喜欢的大衣，西装式暗条纹oversized的偶像剧女主角大衣，非常非常喜欢。很温暖地陪我度过第一个冬天，开春时洗衣店来学校做活动，获得很优惠的干洗价格。然后就没有然后了，因为送走之后再没回来了，洗衣店失火，衣服没了至今还对她念念不忘。
2、只是活不能白干对不对，速须佐之男命吹完牛逼，装作不经意的问起：“哟，老乡，你还有个女儿啊……”
3、女兵被问懵了，看着这个素不相识的人对自己说出这种颠三倒四的话，她一脸茫然，理都没理他就走了。
4、《大神》采用了日式水墨纸笔画风，温暖而清新。游戏里美丽的景色十分治愈，天照在大地奔驰而过，身后留下一片美丽而生机勃勃的世界。配合着和风十足的配乐，交织成了这款风格独特唯美的作品。
5、多少年来，凭着坚强的意志，他和向梅渡过了一道又一道难关，走出了困境。今天，遇上又一道难关，难道就当逃兵吗?不能!绝对不能!坚持住，一定要坚持住!
6、“冯玉!真是你呀?”向梅满脸是灿烂的笑容。
7、他想着，既然自己也没别的事可做，不如多赚点钱，还可以给自己的家人更多的保障。
8、纯印一生胎里素。老人五十岁以前家境贫穷，饭都吃不上，怎敢妄想菜蔬。但老人一生无病，由此可见肉食的营养与健康关系不大。纯印老人以素食示现世人，决非无因。当今世界许多发达国家无不提倡素食，美籍医学博士奥云柏列所著《为什么我要素食》，纯以人类健康为前提，阐明他本人五十年素食的体会。
9、老人往生时，是一百零九岁，其周岁恰好是一百零八岁，而“一百零八”恰恰是个极为吉祥、圆满的数字。
10、杨春燕说:“中国人就是自己贱，这不又是华人与狗不得入内嘛！”
11、看破世间皆空相，首障道心是钱财。生命就在呼吸间，何必尘缘总挂碍。净口持斋诵弥陀，当生成就亦消灾。梵音唤回他方客，不退菩萨可再来。
12、这么多年，看着款款的店越做越大，粉丝越来越多，真心感到高兴；但同时，作为“老粉”一枚，也有一种小小的“失落”——一家很小众的店，突然被很多人知道了，好像有一种失恋的感觉？开玩笑啦，真心希望款款的店越来越好，我们相约下一个七年。我想穿着你找给我的衣服走遍许多城市、许多国家；将来即使到了遥远的欧洲去读书，也要继续跟随你。谢谢款款的店，这是这么多年以来，唯一一家一直在我收藏夹里的店，也是唯一一家让我每一次都满意并收获惊喜的店。有的时候，淘宝上总会有人问，为什么款款的评价那么好，是不是托儿？我好像也曾回答过一两次？嗯，确实很好，这是我最喜欢的淘宝店，没有之一。这个平台这么大，偏偏遇见你，真的是不可多得的缘分。
13、纯印首传念佛法犟牛受益在深山
14、速须佐之男命开始吹起了牛逼：“我是天照大御神的胞弟，刚从天界下来。”实际上是被赶出来的……但换作是你你也不会那么说对吧……他继续吹，说自己怎么怎么厉害，反正是对付八歧大蛇妥妥的。
15、属相、时间等诸多奇异圆满：
16、“是不是电动机自保继电器失灵了，让现场人员检查自保继电器。”
17、纯印老人百岁前后，没有白昼黑夜之分，夜晚打坐后，她不点灯可摸黑纫针做针线活。一天半夜里，其三子去厕所，听到老人卧室有缝补的声音，进屋看见老人正摸黑缝开线的被套。“你怎么不点灯呢？”边说边将灯打着。“点什么灯？大亮的天，啥都看得清清楚楚的。”老人边缝被套边说。回自己卧室其三子向他老伴说：“妈怎么的了，成神了，能摸黑纫针缝被子，漆黑的夜里她却说啥都看得清清楚楚，你说怪不怪？”
18、苏小妹的一番解释，如一瓢冷水将东坡浇醒。世间的聪明智慧，哪里比得了修行觉悟者的灵明觉性。犟牛居士看纯印老人不过是极普通的农村老太太，盖因其本人是凡夫故。
19、在无数个多元宇宙中，你能够看到导演对华语和欧美经典影片的致敬彩蛋。
20、获奖名单(排名不分先后)：
三、发宝宝百天照配的说说
1、见怪不为怪，作怪在自心。本心无邪念，焉能见邪人。
2、日久天长战士都亲切地称她为干娘。重伤员不能下地老人给接屎接尿，照顾得非常周到。她还把战士要扔的高粱米糊锅巴，炒干后冲水给战士当茶喝，说能养身补气，战士们都愿意喝，好多战士都来向老人讨糊米。
3、那个时候，平常几乎没有作业，暑假仅一本暑假生活，寒假仅一本寒假生活，我们大都是快开学了才疯狂恶补。而现在的孩子，除了吃饭睡觉，剩下的时间都在写作业。寒暑假除了大量的作业，还要上补习班，几乎没有喘气的机会。难道我们真的输在起跑线上了吗？难道他们真的具备了更雄厚的冲刺人生的力量了吗？谁也说不清楚。但大家都宁可欠孩子一个快乐的童年，也不愿孩子将来有个卑微的成年。假期，我不也软磨硬泡把孩子送到辅导班了吗？我不也担心孩子在百舸争流千帆竞中落后掉队吗？孰对孰错？真是颇费思量！一个矛盾、复杂的课题！我们没有压死人的作业，没有紧锣密鼓的辅导，一样迎来了毕业考试。
4、武锁和杨春燕手拉手旋到冯玉向梅面前，杨春燕掏出手帕轻轻按着头上的汗，遗憾地说:“正跳得尽兴!”
5、除了念佛外，对自己的身，不造杀盗淫；口，不造恶口、两舌、绮语、妄语；意，不造贪、嗔、痴、慢之业，则为三业清净。还要修三福：孝养父母、奉事师长、慈心不杀，修身口意的十善业；受持三皈，具足重戒，不犯威仪；发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。此为三世诸佛所修的净业正因。所以修净土法门若不能专心念佛、广修三福是不能去净土的。诚然信行不足，光靠愿生，即使因佛的慈悲而勉强去了西方净土，还是不能立即面见阿弥陀佛的。
6、制心于一声佛号，念而无念、无念而念则合中道义。一个真的学佛人，千万不要光会虚谈理论，以白纸黑字论是非毫无实义，没有一点用处。
7、“你说的，都在理上，我怎么能怪罪你呢。有时我也寻思，子孙太不争气了，享受出格了，遭报应也是应该的。”
8、然而徐锦江除了难过自己的朋友竟然这样欺骗自己，再也不和他们来往之外，就再没有别的动作。
9、素食蕴慈悲体健寿亦长
10、桂仙的公公没几天就死了，桂仙受了惊吓，断了月经，得了干血痨症，没有几年也夭亡了，冯家为此而破产……
11、蚂蚁是徐锦江给太太起的爱称。因为徐锦江多年拍戏，身体多处都有旧伤，不适合搬重物，太太唯有代劳。
12、向梅说:“时势造英雄。这人骨子里有股豪爽义气。今天送这么重的礼，抽空儿得看看人家去。”
13、菩提乃道、觉之义，道是修的方法，还是落在觉上。觉即悟，悟即觉，通常联在一起称为觉悟。菩提之觉，决非世人称谓的感觉、知觉、聪明、智慧。菩提之觉，是反迷惑、断无明的纯正觉、清净觉。真正菩提之觉，必须是纯正的、清净的，没有丝毫染污及迷惑。百年前“纯印”之名来世间涵菩提心之义，老人示现的，亦全是菩提心。
14、教室里已经有好几个孩子了，男孩居多。父亲把我的小板凳放在一个女孩旁边，“好好念书！”就急匆匆走了，来时母亲交代过，把送她进屋了，就赶紧回来。我坐在小板凳上，心扑通扑通直跳，把母亲缝制的红点点的确良小书包放到课桌上，一动不动坐了一上午。男生们很活跃，打架是他们的游戏方式，就像小狗一般腾跃跳动、互相撕咬。下午我就高兴了，因为同一个大院的两个小伙伴来了，他俩跟我同岁，看我去上学了，就哭闹着也要来。我们仨在学校一起玩，我不再孤单，而老师和其他同学的必然介入，倒让我觉得疏离不适。
15、“纯印”的法名，乃告诫世人以心修心之法。真修之人，应彻底参悟“纯印”二字，对老人所示之法，要有诚心、信心、坚心，有三心则能达至真心。净土法门，专修专弘，不杂不染则为纯，佛号与本觉之心相应“以心印心”，通过念佛号，达功夫纯正之时，此心灵灵明明，一法无存、一无所得时，心犹如镜体，物来就映，物去就了。映时有我，去时无我，此乃有无一如也。此即转识成智，当体如来。“无能行，无所行，行无行行，行行无行，虽行而不著于行”。内而无我(镜体)，外而无物(镜相)，无我有我、无物有物(镜用)，其妙真义无穷无尽。
16、(5)火化时间是二月初三月八日——此日是佛祖释迦牟尼出家日。意学佛、修道人必须出家——至少要做到心出家才行。心出家者，要远离世俗(财色名食睡)五欲六尘和贪、嗔、痴之习性。出家可作下列分别：心出家、身出家为圣人；心出家、身在家为贤人；心在家、身出家为伪人；心在家、身在家为愚人。应恭圣人，敬贤人，防(摒)伪人，度愚人。纯印老人现在家相，可见在家人好修，这又是一圆满。若重选择上述的时间相合，还要一万两千年——此数又恰是佛的法运之数。
17、最接近死亡的一次，他站在酒店窗边，穿戴整齐，看着楼下的万家灯火，脑子里一直想着：“外面那么美，跳下去看看吧。”
18、空非空色非色，空色无碍；理非理事非事，理事一如。
19、五年级毕业考试，我的分数可以跳过六年级，直接升初中。当时在初中任教的舅舅征求我的意见，我果断说，上六年级！现在想来，不知道我的选择是不是正确，如果早一年升初中，是不是就可以早一年毕业、早一年挣钱？后来想，上六年级，认识了六年级亲爱的同学，这是我跟大家的缘分，于是很释然。六年级在八里地以外的镇上，我告别了贮存我最美好时光的小学——走出了摇篮。
20、但根本治，非医药能治，如老人常说的：“大夫治病，治不了命。”一个人的业力，除自己改变心性、自己消自己业力外，佛亦消不了。此即佛法大，大不过业力；业力大，大不过愿力。这就是老人讲的病由心生，还应由心治。如何对治呢？用佛讲的八正道：正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。心若有所愤懑、有所恐惧、有所好乐、有所忧患，皆是烦恼，烦恼皆非正。心不正，必随境妄动，起惑造业，内有(贪嗔痴)三毒，外有恶业之缘，身病则成果报。心若净，一心念佛、拜佛，不染外缘，则心安体泰，此即心净体亦净之理。
四、闺女百天照朋友圈配什么文字呢
1、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
2、“口不论是非，行不介入社会，身不沾恶缘，心不离弥陀。闻而未闻无烦恼，见而不见少是非，事事变化心无住，一心只求真智慧”。
3、关于天照大御神和日本神话，很多游戏都有涉及。但是能称得上是完美融入并恰当改编的典范的却并不多，然而《大神》绝对能算一个。《大神》以其美妙的画面，悠扬的音乐以及深厚的背景底蕴，可以称得上是一款艺术品级别的游戏。即便已过去了十年，但是将光盘插入早已落灰的PS2中，音乐响起，带来的感动绝对不逊色于当年。
4、她还讲过作人的一些道理：满招损，谦受益；心愈下，道愈高，道愈高，心愈下；谦谦君子，傲慢小人；有德性的人不居人前，不显才华，总是谦恭和蔼，不显山不露水，永远甘做默默无闻的人。
5、这话一出，徐锦江被鼓舞到了，当即点头答应。
6、慢慢多了一些小确幸，地铁口顺手买上一束百合几朵玫瑰，回家放在花瓶里静待花开；周末收拾下房间，用萌萌的砂锅煮上一份海鲜面；年末去滑雪后一身寒气，找到款款推荐的“汤泉良子“去泡泡汤……最大的收获是找到了同样喜欢款款的朋友，有了”款友”。失落时大家会陪着我帮我出出主意，开心时也有人一起分享。这是我最初没有想到的收获，一份人情味。
7、八风炎炎至，迎风卧房廊。洗却名闻利，心头火自凉。一念消万念，念念莲蕊香。久远孤独子，今朝盼回乡。
8、二十九岁才与刘振先寻婚。当时振先上有五六十岁的父母，下有一男三女，最小的女孩不到一周岁，最大的男孩才九岁。振先常年在关外海龙给私人买卖吃劳金(营业员)，每月收入相当微薄，难以养家。纯印与振先没见过面，而纯印家又很富有，况因受妹妹托累而耽误了婚期，对家庭贡献不小，对婚事自己本有选择的余地，但她却心甘情愿自找苦吃。丈夫长年在关外，老少三辈七口之家全赖她养几只鸡下蛋换些油盐米，省吃节用艰苦度日，有时将娘家陪送的金银手饰拿出变卖，以维持生活。
9、结果借出去的钱就如肉包子打狗，一去不回头。
10、王祖蓝的外形条件不是那么优越
11、纯印一生超前觉知的事情非常多，就在老人往生前的春节(一九九五年春节)，她向三子说：“大后年中国好多地方都涨大水，人得死不少，庄稼减产四五成。”其三子犟牛顶嘴说：“你坐在家里尽胡说八道，大后年的事儿，你现在就知道了，你还成神仙了呢？”老人一笑就不言语了。
12、一九六零年灾荒年刚过，人们尚未来得及喘一口气伸展一下疲惫的腰肢，六六年又爆发了“文化大革命”，“造反有理”、“保皇有罪”、“宁要社会主义草不要资本主义苗”、“舍得一身剐敢把皇帝拉下马”……工人、农民、学生，全都造反有功、造反有理去了，本来就很苦的生活，又填了新霜。纯印老称灾荒、“文革”是人们心地不善招感来的两次劫难，过去作威作福的人，要受应得的果报……
13、缘忍、观忍和慈忍又统称为理忍。
14、纯印老人一生以大慈悲心善巧方便，应机说教，利乐有情。往生后善缘相续，情系众生实例屡现，普施菩萨万行却是理所当然。一真法界是永恒的，缘聚诸法生，缘散诸法灭，宇宙的变化、流转乃是众生业力所感，业力感应不可思议，佛门中许多殊胜的感应事迹，在科学昌盛的当代也无法论证解释。只有佛法才能阐明宇宙真谛，信此理方能行证。当愿众佛友依佛教诫，“诵大乘经典，行菩萨万行”，于诸众生，视若自己，以“纯印”为学习楷模，一心“执持名号”发愿往生定得上品上生。
15、武锁用锅铲翻炒着白菜，说:“不在井下就在井上，大活人还能丢了，吃了饭我给你找去。”
16、如何修呢？“随缘勿攀，随遇而安，常发菩提，佛号不断”。
17、做人须以谦冲为怀，否则就会有树大招风、名高谤来的危险。
18、她放手做自己，与女儿和解，与自己和解，与混乱崩坏的周围和解。
19、信佛信心不信神仙
20、六度是中道，所谓佛法无边即不落两边之意，世间人无不着边执、边见：喜生而惧死，好美而厌丑，喜顺而悖逆，乐好而怨坏，欣善而弃恶……此即攀缘心作怪。是心有所属，情有所钟，是有我、我所之心，是分别心。心有所住，此心无不是取着于相。攀缘心一起，必然远离中道，而执边见，生爱见烦恼。见烦恼是见解上的迷惑；爱烦恼是思惑。有见思惑二障，不能出轮回，不能了生死。佛说攀缘心是生死根本。攀缘心就是无明妄想。如何分辨攀缘心呢？可从怨亲的分别上看，对亲缘眷属爱着心过重放不下，对怨家时刻挂在心上放不下。若能走中道，将对立的两边，不用对待法，心无分别，必断无明妄想，即证入实相，会入法身。
五、发女儿百天照片配什么文字
1、冯玉一指带来放在小课桌上那件报纸裹着的东西，向梅赶过去就要拆。冯玉制止住，带着一种天真顽皮的笑容说:“你猜猜，我给你带的是啥礼物?”
2、向梅说:“给我带的礼物?快拿出来，我看看。”
3、打破烦恼云散月明
4、冯玉走到窑后，欣赏瓶插的梅花，梅花旁摆放着一颗山核桃。他眼睛一亮，迅速拿起来来细看，是不是他第一次见向梅时送给她的山核桃呢?他抬起头，看向梅。
5、愿你像颗种子，勇敢地冲破泥沙，将嫩绿的幼芽伸出地面，指向天空。
6、冯玉搓着手，对着向梅直憨笑。
7、纯印老人长子闻讯埋怨说：“妈，你说好人有好报，恶人逃不掉，王三爷这么好的人，怎么还被冤枉处死呢？”纯印笑呵呵地说：“你听信儿吧，王三爷是陪绑，死不了，他若死了，老天爷就不长眼了。”她还顺口说一首谚语：“人心生一念，天地尽皆知，善恶若无报，阎王必有私。”果不出她听料，当场处决了四名大地主(王老大、王老二在内)，王三爷系陪绑被当场释放。农民用大车拉着被冻吓昏厥的王三爷路经纯印家门口时，她正在炕上打坐，此时出定招呼躺在炕头生闷气的儿子：“进祥，快出去看看吧，王三爷回来了！”
8、泵抽出的水哗流着。不知过了多长时间，冯玉听见远处有了说话声和脚步声。他靠着棚腿闭上眼，手无力地垂下来，灯头耷拉于地。
9、境缘无善恶，得失在自心。理事本无碍，觉性化六尘。
10、我家那天正好有空,就那天去了。很多同事家宝宝都不是那天,因为那天要办酒请客什么的。差个1,2天没事,最重要是纪念一下
11、街头巷尾的报刊亭上都是他的全裸写真。
12、初一吃饺子，初二拜丈人，初三初四走亲戚，破五敬财神，正月十五闹元宵。元宵节古称上元节。汉代，开始于元夕晚上燃放花灯。之后，普及全国，延续至今。汾东矿今年的元宵节，红火胜过往年不知多少倍，这是因为新任矿长何忠良，组织了建矿历史上规模最大、气氛最热烈的灯会。
13、物理及生理因果可称色法，色法粗显易知，容易让世人理解和认识。而心法不易理解，此即行为与业力的因果。心法“溟漠难彰”，况且行为与业力通三世千变万化，我们没有神通，很难理解其因缘果报关系。如同是人，有人富贵寿长，有人贫贱短命，又有贫困而长寿的，也有富贵短命的。有人事业如意——无论作什么生意都赚大钱；有的人一生坎坷，干啥啥赔本。这些隐晦难明的因果，世人怎能尽察。纯印对“活祖”的一番“揉面与修行”，具有因果的深义，请有缘者随缘随分自悟。
14、“成柱希望，你不希望啊!”
15、禅定是般若的基础，般若是禅定的升华，此即由定生慧之义。其实佛教的的任何一法门，无论哪宗哪派，禅定都是共同修行的项目。都为了使心清净、身安静，它是摄心之法。心清净则生智慧，这就是禅。
16、三乘圣者之菩提，为何亦称三种菩提呢？这是方便说，是站在平等相上讲的，就事而言的，既然三乘圣者都证得圣位，得到觉悟，事相上不可否认所以统称为菩提，但从理体、从殊胜意义上讲，唯以无上菩提、只有证得无上正等正觉者方可真正称菩提。唯有证得最高无上菩提，才能完成四智，除此而外，四智是不圆满的。所以从菩提的殊胜意义而说，以四智为菩提之体。四智中的妙观察智，二乘人可得部分的成就，至于成所作智、平等性智、大圆镜智，二乘人根本没有成就的。真正完成四智菩提的，唯佛与佛乃得究竟圆满。
17、有时邻居家儿媳妇向老人诉冤，说公婆总好挑饭挑菜：“不是说饭硬，就说菜咸，一咳嗽就怨菜做咸了，没有见过这样的老人，太难伺候了……”老人则对她说：“你婆婆公公在我面前，总夸你贤惠，从来没说过一个不字。老人的嘴就是好说，说过就拉倒了，老小孩儿小小孩儿嘛，他们的心还是惦念你们哪，那么大岁数了攒钱干啥，还不是为你们。”还讲今比古说出许多孝顺老人感动天地的故事，由于这样两面劝解，不到一年多婆媳终于和好了。
18、流水账洋洋洒洒写了这么多，给最信任的你。许多话一时说不完，没关系，来日方长，以后再叙。期待每一次与你的相遇；一期一会，世当珍惜。
19、老人边从屋内往外走边说：“你这个畜生，修了这么多年，野性还不改，还嘴馋想吃人家鸡，哪年月能修出去！”因脚小走不快，还没等走到蛇跟前，就听到一阵大风，“呼”的一声大蛇架着风跑了。
20、没有礼花的地层深处，冯玉和大家一样，心里有些恼火。
六、发女儿百天照配什么说说
1、道德无亏，是一个人起码的准则，是修行人的根本。什么是道、什么是德呢？严以律己谓之道，厚以待人谓之德。佛门讲自利谓之道，利人谓之德。此处讲的自利利他，非世间人称谓的好处、利益，自己不造十恶业不受恶报为自利，劝一切众生不造十恶业为利他，再将心扩之：自成佛为自利，助他人成佛为利他。佛门所称的利益，是现前得利益，后世也得利益，方称利益，永久得利益，为真利益。
2、速须佐之男命大闹高天原后被逐出了天界，来到了地上。
3、圆满之法深信莫疑
4、第力忍。对于辱境到来，不与它计较，用最大力量，退一步、让三分，把它压下去。古人云：“小不忍则乱大谋。”一心念佛名号，借佛号的威力，把忿恨之心缓解、安定下来，犹如以石压草。日常最好佛号不断，因佛号若断则嗔心易起。
5、冯玉捡回了跌进冰窖的心，在巷道里时而蹦跳，时而聆听，时而嘶哑地高唱:“穿林海，跨雪原，气冲霄汉……”
6、纯印圆通一切性，心法遍涵一切法。感应加被大悲水，有缘皆能得摄受。
7、丁伟霞：锅碗瓢盆交响曲
8、毕竟十几岁少年，宅两天就急躁难耐，非要去打球。小小的病毒怕啥？年轻人，这可不是初生牛犊不怕虎的事儿，看看大街，路可罗雀！可不是闹着玩的！老公开车送他到球场，球场有城管把守，诺大个体育公园悄无一人，年轻人躁得一声闷吼，无计可施。退而求其次，楼下打羽毛球，消耗过剩荷尔蒙。
9、他的家中有一幅画，是他在拍完张纪中版《西游记》之后画下的，画中是在戏中扮演沙僧的自己。
10、财来不贪心清如水
11、喊了几声，冯玉停住了。再喊，大学生们要把自己当成精神病啦!
12、幸福就是女儿健康快乐地成长着。
13、这样的事时有发生，不少朋友会因为徐锦江的明星身份而狐假虎威，徐锦江只能一个个在事后默默地拉黑他们。
14、一九六三年灾荒，物质非常紧缺，儿媳托人从外地为老人买来套头鬏网、腿带、袜子等老年人的用品，她全分给邻居的老年人一样也不留，自己的腿带坏了，从中间剪开两头对折着再一缝仍然使用。鬏网坏了她用黑线将露洞孔的地方织上再用。孙女们看不过眼，翻她的衣服包，好让她换新的，结果一样也找不着，气得哭泣吵闹。她笑哈哈地说：“你们这代年轻人，光想自己，不想别人，就不知道惜福、积福。福是有数的，福用尽了寿命也就没了，别以为享受是好事儿，福是一点点积攒的，小福攒多了，就成大福，一粒米吃不饱，一碗饭就吃饱了。”
15、伪满时，海龙县有一大户人家——张家油坊。近百口人之家，唯“活祖”(九十多岁见、七辈子孙)吃斋念佛，她是纯印的干婆母，纯印经常去孝敬她，相处非常融洽。“活祖”很愿意与干儿媳纯印唠佛嗑，纯印话里话外多次暗示“活祖”：“家值万贯转眼不见——有和没有一个样，死的时候什么也带不去，这就是贫富没差别，家大业也大。您老吃斋念佛，啥事都不管就对了，儿孙自有儿孙福，自己不修福、不积福，靠老人的福荫能庇多久，还得自己修自己得呀！”
16、“吃饱喝足啦!”贾亦真吃完一碗面条，喝了半碗汤，从包包里拿出一沓钞票，放到桌上，“不知道你们结婚，也没备个礼物。这是五百块，二百是我还的旧账，另外三百块是我送给你们的贺礼钱。祝你们夫妻恩爱，白头偕老!”
17、第三年振先回家探亲，其二女、三女向父亲饶舌，将大姐如何骗取珠花、三年未归的事儿，原原本本告知其父。
18、本来在沙发卧着的我，一跃而起：锅碗瓢盆们，启奏！
19、可见纯印老人无处不显、无时不在，只要与佛法、与有缘众生有益，老人皆为做不请之友。
20、“嫂子，俺家停电了，孩子们在家热得不行，中午去你家啊！”小姑子已是三个孩子的妈。
1、于是他告诉父母自己想成为一个画家，可以一边画画，一边周游世界。见儿子志愿如此，徐爸爸只好将徐锦江托付给自己的好友，岭南派国画大师关山月。
2、快期末考试了，还有小半本书没讲，老师只得昼夜开车，白天讲，早晚自习也讲。白炽灯泡照到黑板上反光厉害，我们都嚷嚷说看不清。王老师捡起半块砖头，往黑板上哧察哧察磨几下，再往磨痕上写，居然真的奏效，不怎么反光了。一个晚自习，王老师讲了一整章关于几何图形的内容，总算讲完了。第二天就是期末考试，关于图形的试题，我们都不会做。
3、向梅笑着说:“看我干啥，又不是今天是你媳妇，明天就不是啦。你要忙就忙去吧！”
4、佛菩萨以度人度己为大事因缘，在度生中，以佛的教法的真理来抉择自己的心理观念，对外无所求，全在自身的无量、平等地付出。因为无论大人、小孩、善心人、不善之人，俱具佛性，只要助缘适宜，都可显露本有的丰富的潜能。所以菩萨愈要在逆境中不断地发挥自我的功能，付出自我的力量，无惭、无悔、无烦广度有情而无能度、所度之心之相。
5、“好!都好!你睡会儿吧，家里的事我以后告诉你。”
6、菩萨度众生，无不以布施、爱语、利行、同事而度之，此四摄法，纯印老人无不俱全，法法圆满。正如老人家引古人之语为其公公开启人生之秘云：
7、王祖蓝从成为爸爸以后，他所有的焦点都在孩子身上，包括他自己的社交平台都是生活照片，很多都和女儿有关。他还晒出妻子小时候的照片，表示母女长得非常像，分不清谁是谁。母女长得相像，也让女儿的脸没有王祖蓝的样子。当初王祖蓝和李亚兰宣布在一起时，很多人都很惊讶，毕竟王祖蓝的个子比李亚兰还长相，也不是特别帅气，很多人都不看好。虽然娱乐圈中人不看好他们，但是他们的爱情却依然很浪漫。
8、冯玉放下手中的东西，站起身走几步，朝楼上大声喊:“冯玉!冯——玉!”
9、禅定的范围很广泛，禅宗所说的禅及其它宗派所说的禅法、止观、观法、及净土宗打坐时念的“阿弥陀佛”，念到一心不乱、念而无念、无念而念、念念分明时，就是“念佛禅”：无上甚深深妙禅。有的念观音圣号，有的专持大悲咒，只要让纷乱的意识安定下来，息去妄念，就是修禅定。佛教无论修何种法门，都离不开禅定，离开禅定，佛法就失去了基础。另外佛门的一切修行法门都由禅定所摄。因此必须要扎实地修定，纯印老人已为我们表露无遗了，有了定，才能发慧、证慧。
10、老翁告诉他说离这儿不远的高志那里有一只大怪物，叫八歧大蛇，每年都要祸害他一个女儿……
11、攀缘即无明，攀缘即造业，攀缘即自缚，攀缘即住相，攀缘即生死，攀缘即虚幻，攀缘必障真，攀缘即苦恼，攀缘即是魔。攀缘是众生心病、通病。
12、(7)老人走的三天，阳光和煦万里无云，气温突然升高十余度，骨灰入土后的第四天，天气骤变，大雪飞扬……天晴朗无云表无为法，无云障涵断烦恼之意，众生若无烦恼即入圣流——圆满！
13、泵抽出来的水哗哗响，如同阵阵锣鼓敲。
14、表达开心和感恩。感谢女儿的朋友圈语句：吾家有女初长成，懂母恩母感动，愿我们以后的日子都如彼此相守，彼此温暖。收到礼物，真是完美今天心情超好请让我持续这样的好心情哟，赠品也太小啦。每个节日都能够收到你的礼物，这就是平淡生活中的一丝慰藉。
15、我的孩子，不要胆怯，不要回头，勇敢的迈开脚步向前走吧！
16、(4)走的时间选的也非常奇巧，一九九五年三月份，公历与农历日期重叠，她走的那天是农历二月初公历三月六日，占双人们将六看作吉祥数字，表“六六大顺”顺利之意。此日又正好是二十四节气中的惊蛰，意为老人之法犹如一声惊雷前来震醒迷惑的众生；同时惊蛰又表示万物即将复苏；另外这天又“九九”里，代表“九九归一”入一真法界之义。
17、梅河口市自带法号的百岁老人史纯印(一九九五年往生)，以佛菩萨的心肠入世，她老人家一生的行持，无论是行住坐卧，穿衣吃饭，举止言谈，无时无刻不在教化众生：教化人们改变他们的生活方式，修正他们的观念，启迪他们那久已迷蒙的心，使之觉悟。老人家难忍解忍、难舍能舍、难行能行，上求佛道下化众生，无时无处不在体现无缘大慈、同体大悲。
18、纯印笑笑说：“我可不信那个大泥像，那泥像是骗人的。你没听说过泥菩萨过河，自身难保吗？前几个孩子，你不也许愿磕头了吗？照样保不住。你这许愿、那许愿，这拜、那拜，全拜错了门儿，炕头上两尊真佛(公婆)你不但不拜，还不养活，你挺精挺灵的，怎么净办糊涂事，平日多作善事，将好心掏出来，我保磨儿准没事！”
19、从此，老人的三子，在村里也有了威望。尽干好活儿，放牛、当小先生写书信、写黑板报、宣传标语、读报纸……村民也敢往他家送些新鲜菜和土豆地瓜等。每次批斗会，再也无人让他到前边接受批判了，“豆腐官”也从此改掉了打猎杀生的恶习。
20、“天无私而覆，地无私而载，水无私而平静，山无私而藏宝，海无私而纳百川，雨露无私而滋润，日无私而普照，月无私而光洁，草木无私而峥嵘，人若无私即成佛”。正如老人常讲的“无私是君子，有私是小人”。所以一个真修行人，必须要对“五欲”看破、放下。能“看破”是真学问、真智慧，能“放下”是真功夫、真修行。最难放下的，就是“名利”。所以佛说：名利可破道人之皮，可坏道人之肉，可蚀道人之骨，可吸道人之髓——皮者戒也，肉者定也，骨者慧也，髓者无上菩提也。所以大德告诫修行人要常常提起“觉照”的功夫，要能有觉照，一切贪欲即消，一切妄念即除，物、情的尘缘即断，凡违清净心的世俗，立刻烟消云散。“如此则庶乎处暗室无亏，履平地若恐，对青天而惧，闻雷霆不惊”。
1、(10)此外，当骨灰匣入土时，不知从何处飞来无数带膀的大蚂蚁(均二公分大小)，将坟底遮盖得严严实实，犹如洒一层黑豆相似，此蚁既不飞走，也不爬出，老人的舍利骨灰(火化后现出许多五颜六色的舍利)放在蚂蚁背上，未沾土。
2、有人问过徐锦江，为什么会第一次见面就想和蚂蚁结婚？
3、“不是，不是!”向梅忙解释，“冯玉来参加一个会议。大会统一安排住宿。”
4、攀缘心是六道轮回的根本
5、大心即菩提心，不外上求佛道、下化众生两大任务。上求佛道，古德说：“学佛如初，成佛有余。”发心学佛者，苟能由始至终，如初发心时的努力、精进，时刻不离正念、不离佛号，那就成佛有余了。学佛人的通病是始勤而终怠。贪嗔等烦恼不断，学佛未改心，走世俗之路，致使所修的一些善法，为诸烦恼及诸罪业所染污，成为有漏而不是无漏的清净，难得解脱。“菩提心，自性生，依外法，不得成”。老人一生的作为，无不表心法，心大行小善，小善成大善，心小行大善，大善则成有漏法。老人住世，生活起居与凡夫无异，但心却非凡夫所能比拟，此即老人讲的看不见的心！
6、“远离名利”，涵定之意。世人在名利上无不贪着，有贪着心则失去了定力，净心被名利所染污。“犟牛”居士入佛门虽然晚，却能做到不沾名利勇猛精进，乃系深得纯印之法益。
7、对于玩股票又有点年纪的人来说，1987年大概是叫他们难以忘怀的一年。
8、王三爷享年八十九岁，无疾而终，参加送葬的数百人，无不泪流满面。
9、“妹妹七岁时，得肝火病，却无钱医治，妈既不着急，又不上火，一天像没事似的，妹妹快死的时候她躲开了，是爷爷找人把妹妹扔大山里去的。妈妈回家像没事人似的，有说有笑，对妹妹的死，一字不提，一滴泪不掉。真怪极了，你说妈妈心肠不好吧，她对我们这些前房留下的孩子，看作是她的心头肉，对外人也热心的很，但对她自己的亲生儿女，心却硬得很，一点点依恋的心都没有。妹妹刚扔出去，我和爷爷根本没有心思吃饭。妈妈很快把高粱米粥煮好了，还特意下了一把红豆，乐呵呵地端上炕说：‘快吃饭吧，一切都有定数，小丫头多活了七年蛮不错了，医药治了病，治不了命。’”
