一、万事皆缘随遇而安的说说
1、(示例)：但是吃烟人的脾气，总是～，那一个是真心肯戒。◎清·彭养鸥《黑籍冤魂》第一回
2、为人生诠释了所谓流浪的意义，四海为家、随遇而安。
3、悟道当涉足于世俗把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄悟吾静体；操持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。
4、更是“一蓑烟雨任平生”的从容
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6、但，常保一颗淡定从容之心，就是最幸福的人。
7、3心境恬淡，绝虑忘忧
8、 你说一切顺其自然就好,果然我们也顺其自然了。 要是我们都努力过,结局会不会不一样。
9、是“聚散离合本是缘”的达观
10、大自然的寒冬和炎夏都容易躲避，人世间的炎凉冷暖却难以消除；人世间的炎凉冷暖即使容易消除，积存在我们内心的恩仇怨恨却不易排除。假如有人能排除积压在心中的恩仇怨恨，那祥和之气就会立刻充满胸怀，如此自然也就到处都充满极富生机的春风。
11、山林之士，清苦而逸趣自饶，农野之人，鄙略而天真浑具。若一失身市井驵侩，不若转死沟壑神骨犹清。
12、 自然的事情就是顺其自然,那你爱我可不可以不要顺其自然,一见钟情可以吗?
13、花凋谢的时候是花开的时候，花飞落是花凋谢的时候。
14、一个隐居的人，内心清净而俗事又少，一切总是的适应自己的本性。因此喝酒时谁也不劝谁多喝，以能各尽酒量为乐；下棋只是消遣，以不争胜败为胜；吹笛只是为了陶冶情趣，以不讲求旋律为合适；弹琴只是为了消遣休闲，以无弦之琴为最高雅；和朋友约会是为了联谊，以不受时间限制为真挚；客人来访要宾主尽欢，以不送往迎来最自然。反之假如有丝毫受到世俗人情礼节的约束，就会落入烦嚣尘世苦海而毫无乐趣了。
15、3操持身心，收放自如
16、老王是一个达观的人，无论面临任何处境都能随遇而安。
17、心无其心，何有于观，释氏曰“观心”者，重增其障；物本一物，何待于齐，庄生曰“齐物”者，自剖其同。
18、缘动则心动,心动则缘起;缘来好好珍惜,缘去淡淡随缘。随缘一世,一世随缘。《菜根谭》上说,“万事皆缘,随遇而安。”这是一种为人处世的方式,是一种安详恬淡的心态,是一种处变不惊的风范。
19、一个饱经风霜尝尽人间酸甜苦辣的人，不管人情冷暖或世态炎凉如何反复变化，都懒得再睁开眼睛去过问其中的是非；一个看透了人情世故的人，对于世间的一切毁谤赞誉都无动于衷，不论人们对他呼牛唤马一般的吆喝，他都会若无其事地点点头而已。
20、人生福境祸凶皆念想造成，故释氏云：“利欲炽然即是火坑，贪爱沉溺便为苦海；一念清烈焰成池，一念警觉船登彼岸。”念头稍异，境界顿殊，可不慎哉。
二、一切随遇而安说说
1、大千世界相遇相聚，是一种幸运也是一种缘分；茫茫人海相知相牵，是一种幸福也是一种甜蜜；漫漫红尘相惜相守，是一种温馨也是一种慰藉。有多少相逢，感动了岁月；有多少相知，温暖了生命；有多少相伴，唯美了时光。相携网海，无言也温暖；相遇空间，不语也欣欢；相聚屏前，共品友情久远。文字写给会看的人，字里行间，拨动心弦；情歌唱给会听的人，回肠荡气，共鸣心间；真心留给能懂的人，深情厚谊，把墨欢颜；思念留给懂爱的人，挥之不去，萦绕心田；祝福送给所有的人，真诚相待，快乐无限。抒写一笔真诚与感动，典藏一份快乐与美丽，让懂得的心语花开四季，让纯洁的友谊相伴相依。
2、笙歌正浓处，便自拂衣长往，羡达人撒手悬崖；更漏已残时，犹然夜行不休，笑俗士沉身苦海。
3、今人专求无念而终不可无，只是前念不滞后念不迎，但将现在的随缘打发得去，自然渐渐入无。
4、3雌雄妍丑，一时假相
5、行到水穷处．坐看云起时。——唐代诗人王维《终南别业》一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。——唐代诗人王维《田园乐七首》勇敢的人随遇而安，所到之处都是故乡。——英国剧作家菲利普·M·
6、结局早已编好了，我不过是一个素不相识的过客，在拖延散场的时间，等着茶凉，等着袁静。
7、随遇而安是一种心境：行至水穷处，坐看云起时。心若静了，处处都是风景。
8、诗思在灞陵桥上，微吟就，林岫便已浩然；野兴在镜湖曲边，独往时，山川自相映发。
9、世事难料，人生变幻。也许你苦心经营的事业会被突如其来的一场灾难毁于一旦；也许你正精心安排着你的前程，精心设计着你未来美好蓝图，一场大病却彻底重写了你的人生；也许你本来就体质虚弱，你想实现壮志雄心，却是力不从心；也许你激情满怀，可惜理性不足，盲目投资，你不仅惨败，不经意间还花去你十年青春……这一切都让你彻底感觉人生的无奈。这个关键的时刻，你更需要有"随遇而安"的健康、坚强的心态。
10、一个人只有在生过病之后才能体会出健康的可贵，只有在遭遇变乱之后才会思念太平时的幸福，其实这都不是什么有远见的智慧；能预先知道侥幸获得的幸福是灾祸的根源，虽然爱惜生命可是却能预先明白有生必有死之理，这样才算是超越凡人的真知卓见。
11、是对内心的一种自信把握
12、人生的幸福与苦恼全是由自己的观念所造成，例如释迦牟尼佛说：“名利的欲望太强烈就等于使自己跳进火坑，贪婪之心太强烈就等于使自己沉入苦海；只要有一丝纯洁观念就会使火坑变成水池，只要有一点警觉精神就能使苦海变成乐园。”可见意识观念略有不同，人生境界就会全面改变，所以一个人的所思所想必须慎重。
13、30在世出世，真空不空
14、机息时便有月到风来，不必苦海人世；心远处自无车尘马迹，何须痼疾丘山。
15、(语法)：偏正式；作谓语、宾语、定语、状语；含褒义
16、30彻见自性，不必谈禅
17、耳根似飙谷投音，过而不留，则是非具谢；心境如月池浸色，空而不着，则物我两忘。
18、假如我不再对任何事，任何人付出真心，或许我真的就不会再感到痛苦。
19、人生减省一分便超脱了一分，如交游减便免纷扰，言语减便寡愆尤，思虑减则精神不耗，聪明减则混沌可完，彼不求日减而求日增者真桎梏此生哉！
20、随缘,是对现实正确、清醒的认识,是对人生彻悟之后的精神自由,是“聚散离合本是缘”的达观,“得即高歌失即休”的超然,更是“一蓑烟雨任平生”的从容。拥有一份随缘之心,你就会发现,天空中无论是阴云密布,还是阳光灿烂;生活的道路上无论是坎坷还是畅达,心中总是会拥有一份平静和恬淡。
三、表示一切随缘的说说
1、无风月花柳不成造化，无情嗜欲好不成心体。只以我转物，不以物役我，则欲嗜莫非天机，尘情即是理境矣。
2、有些面具戴得太久，就摘不下来了。
3、大千世界芸芸众生，可谓是有事必有缘，如喜缘，福缘，人缘，财缘，机缘，善缘，恶缘等。万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是我们快乐人生所需要的一种精神。
4、花谢为花开，花飞为花悲。
5、这时候，需要努力让自己恢复平静，悠然笑对生活难题，其实从容的答案很简单：随心，随遇。
6、何为缘?世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘，无可能即无缘。缘，无处不有，无时不在。你、我、他都在缘的网络之中。常言说，有缘千里来相会，无缘对面不相识。
7、(出自)：元·无名氏《小孙屠》第四出：“孩儿，我听得道你要出外打旋，怕家中得过且过，出去做甚的？”
8、随缘是一种心态，也是一种意境。随缘是用出世的眼光看事，用入世的双手做事;随缘是举重若轻、轻描淡写、游刃有余的潇洒风度;随缘是“知其不可为”则果断放弃，审时度势、自出机杼、另辟蹊径的处事态度。随缘是一种人生的态度，从更深的层次看，随缘更是一种待人处事的思维方式。
9、能够让自己不会对未来的决定有悔恨，能够获得更多的人生智慧，能够从容淡定的面对各种纷繁复杂。
10、当大自然的一切声音都归于寂静时，忽然听到一阵悦耳的鸟叫声，就会给你很多深远的雅趣；当深秋季节所有花草都凋谢枯黄之后，忽然看到其中有一棵挺拔的草屹立无恙，就会引发你无限生机。可见万物的本性并不会完全枯萎，因为它那生命力随时都会乘机发动。
11、佛家主张凡事都要顺其自然发展，一切都不可勉强；儒家主张凡事都要按照本分去作，不可妄贪之事。这随缘和素位四个字是为人处事的秘诀，就像飘浮空中的气球是渡过人生大海的重要工作。因为人生的路途是那么遥远渺茫，假如任何事情都要求尽善尽美，必然会引起很多忧愁烦恼；反之凡事都能安于现实环境，就到处都会产生悠然自得的乐趣。
12、便识得事事随缘，皆有禅味
13、所以，走好自己的路，让别人说去吧。
14、3落叶蕴育萌芽，生机藏于肃杀
15、赏花卉以含苞待放时为最美，喝酒以喝得略带醉意为适宜。这种花半开和酒半醉含有极高妙的意趣。反之花已盛开、酒已烂醉，那不但大煞风景而且也活受罪。所以事业已经到颠峰阶段的人，最好能深思一下这两句话的真义。
16、 顺其自然,生命因放下而美丽。 想开,看淡,顺其自然在一起的才叫永恒。
17、3雪夜读书神清，登山眺望心旷
18、白氏云：“不如放身心，冥然任天造。”晁氏云：“不如收身心，凝然归寂定。”放者流为猖狂，收者入于枯寂，唯善操心者，把柄在手，收放自如。
19、真理跟事物是血肉相连的，真理静止事物也随着静止，排除事物而执拗于道理的人，就像排除影子而留下形体那样不通；心智和环境也是血肉相连的，内心空虚环境也跟着空虚，排除环境的干扰而想保留内心宁静的人，就像聚集一大堆膻味东西却想排除蚁蝇一样愚蠢。
20、请你想想看：你在没出生之前又有什么形体相貌呢？你再想一想，你死了以后又是一番什么景象呢？人既然无法测知生前的往事，又无法预卜死后的未来，而生命又是那么短促，一想到这些就不免万念俱灰。不过生命虽然短促，精神却是永恒的，只要能保持纯真本性，自然能超脱物外，遨游于天地之间。
四、一切皆缘随遇而安
1、佛说：随缘自在。随遇而安，随缘生活，随心自在，随喜而作，是为生活的密行。若能一切随他去，便是世间自在人。我们生在人世间，必须得学会接受现实，虽然有时候现实很残酷。我们要学会随缘一世，这样才能活得自在。
2、30毁誉褒贬，一任世情
3、3雨后山色鲜，静夜钟声清
4、喜寂厌喧者往往避人以求静，不知意在无人便成我相，心着于静便是动根，如何到得人我一视动静两忘的境界？
5、人生有所求,求而得之,我之所喜;求而不得,我亦无忧。若如此,人生哪里还会有什么烦恼可言?苦乐随缘,得失随缘,以“入世”的态度去耕耘,以“出世”的态度去收获,这就是随缘人生的最高境界。
6、子生而母危，镪积而盗窥，何喜非忧也；贫可以节用，病可以保身，何忧非喜也，故达人当顺逆一视，而欣戚两忘。
7、吃尽味道盐好，走遍天下娘好。
8、旅行者都已经马上要死了，还敢去舔舐蜜汁，我们尚有众多的选择和后路，为什么不能把事情往好处想，逐步地适应呢！
9、假如你站在高山上放眼远看，就会立刻使你感到心胸开阔；假如你面对水流凝思，就会马上使你意境悠远。假如你在雨雪之夜读书，就会使你感到心旷神怡；假如你爬上丘陵展胸低啸，就会使你感到意气豪迈。
10、 如果无能为力,那就顺其自然。 送给此时纠结的你。
11、就一身了一身者，方能以万物付万物；还天于天下者，方能出世于世间。
12、缘来好好珍惜，缘去淡淡随缘
13、他个人生活非常朴素，能随遇而安，到野外工作，从不计较条件好坏。
14、或许，笑容背后藏着无奈，或许，繁华过后都是凄凉。
15、人生本来就像一场木偶戏，只要你能把控制木偶活动的线掌握好，那你
16、人生太闲则别念窃生，太忙则真性不见。故士君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣。
17、3机神触事，应物而发
18、万籁寂寥中，忽闻一鸟弄声，便唤起许多幽趣；万卉摧剥后，忽见一枝擢秀，便触动无限生机，可见性天未常枯槁，机神最宜触发。
19、生活给我们什么，那就去品味什么好了，反正烦恼也没有什么用，也改变不了，不如去遵从自己的内心，去接受，随心，随遇，去努力兑现自己的心愿。
20、是饱经世事的沧桑，是人情练达的阅历
五、万事皆缘 随遇而安
1、 真正的顺其自然,不是努力让自己顺应自然,而是把自己视为自然的一部分。
2、宠辱不惊，闲看庭前花开花落
3、凡事不可能一帆风顺，事事如意
4、世界上没有那么多的圆满，事实上，不圆满的人生，反而更美，因为让你时刻保留着生生不息地希望。
5、或许，在有些人眼里，会觉得这多少有些“神经”，可是想见朋友，就无论路程多远，多辛苦，都乘兴而去，即便朋友家即将到达，可是这时的心情见与不见，已经没有什么区别，享受了这个思念的过程，这不就是一种不问结果，只求自由和洒脱的心之向往吗？
6、［近义词］称心如意、天从人愿
7、为何不能大气一点，想笑就笑，想哭就哭，何必矫揉造作，听从自己的内心去做事，管那么多无谓的烦恼干嘛呢？
8、3凡俗差别观，道心一体观
9、［近义词］大失所望、适得其反
10、这不是说，我们要懒惰懈怠，也不是说要逆来顺受，而是面对种种变幻，种种磨难，能够处变不惊，安静淡定地去接受，坦然地去顺应。
11、爱，将缕缕关怀凝集在时光里，让灵魂不再无依，让心灵弹奏出共鸣的乐曲。一份缘，来之不易，用心珍惜，洒下的必然是生活里最芬芳的美丽；一份爱，得之好难，用心呵护，盛开的一定是人生中最馨香的惬意；一份情，心声唱和，友情共鸣，就是岁月里一首最动人的华彩心曲，一幅时光画廊里缘分的丹墨旖旎。
12、随缘，是“知其不可为”则果断放弃,审时度势、自出机杼、另辟蹊径的处事态度。
13、［语法用法］作谓语、宾语、状语、补语；含褒义
14、是“得即高歌失即休”的超然
15、随缘，是一种修养,是饱经人世的沧桑,是阅尽人情的经验,是透支人生的顿悟。
16、天地中万物，人伦中万情，世界中万事，以俗眼观纷纷各异，以道眼观种种是常，何须分别何须取舍？
17、人只要在内心维持一种真实的境界，根本不需要美妙音乐来调剂生活，就会自然感到舒适愉快，同时也不需要焚香烹茶，就能使满室飘散着清香之气。只有使心中有真实感受，而且思想纯洁、意境空灵，就会忘却一切烦恼，超脱形骸困扰之外，才能使自己优哉游哉地生活在乐趣中。
18、理寂则事寂，遣事执理者，似去影留形；心空则境空，去境存心者。如聚膻却蚋。
19、一切源自于地球的地心吸力，宇宙间的万物引力，再加上乾坤两极的或然比例，简称缘分。
20、有朋友同行是一种力量，有朋友鼓励是一种安慰，有朋友思念是一种福气，有朋友关心是一种幸福。
