一、李白将进酒原文
1、有“诗仙”、“诗侠”、“酒仙”、“谪仙人”等称呼，活跃于盛唐，为杰出的浪漫主义诗人。与杜甫合称“李杜”。被贺知章惊呼为“天上谪仙”。
2、更偏重于文人骚客无病呻吟
3、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。
4、主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！
5、岑夫子啊、丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。
6、圣者仁人自古就寂然悄无声，只有那善饮的人才留下美名。
7、李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。
8、⑴将进酒：属乐府旧题。将(qiāng)：请。
9、参考资料来源：百度百科——将进酒(唐代李白诗作)
10、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
11、jūn bú jiàn huáng hé zhī shuǐ tiān shàng lái，bēn líu dào haǐ bú fù huí君 不 见 黄 河 之 水 天 上 来，奔 流 到 海 不 复 回。jūn bú jiàn gāo táng míng jìng bēi bái fà ，zhāo rú qīng sī mù chéng xuě君 不 见 高 堂 明 镜 悲 白 发，朝 如 青 丝 暮 成 雪。
12、早晨如青丝般乌黑，傍晚白得如雪。
13、杯莫停：一作“君莫停”。
14、将进酒君不见黄河之水天上来。
15、就如这首诗也有不同说法
16、岑勋，元丹丘，快点喝酒，不要停下来。
17、觥筹交错间，几位大才子对酒抒怀
18、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
19、虽然凤凰的将进酒很霸气
20、长安元年(701年)，李白，字太白。其生地今一般认为是唐剑南道绵州(巴西郡)昌隆(后避玄宗讳改为昌明)青莲乡。祖籍为甘肃天水。其家世、家族皆不详。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙，按照这个说法李白与李唐诸王同宗，是唐太宗李世民的同辈族弟。亦有说其祖是李建成或李元吉。
二、李白将进酒原文译文
1、孤高傲寂直冲云霄，而皆寂寞
2、叫孩儿们拿去换美酒吧，
3、快快进酒吧，杯儿不要停！
4、将进酒朝代：唐代作者：李白原文：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听一作：侧耳听)钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵一作：何足贵；不复醒一作：不愿醒/不用醒)古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来一作：自古；惟通：唯)陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
5、⒃尔：你。销：同“消”。
6、意为我为你歌曲，你为我倾酒
7、cén fū zǐ ，dān qīu shēng ，qiāng jìn jǐu ，bēi mò tíng
8、此诗约作于开元二十四年(736)前后。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载(752)。一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。
9、主人你为什么说钱已经不多，你尽管端酒来让我陪朋友喝。
10、从诗意来说，“为我听”“侧耳听”“倾耳听”都算不上好句
11、您说的成语一掷千金:指用钱满不在乎,一花就是一大笔。出自:唐·吴象之《少年行》:一掷千金浑是胆,家无四壁不知贫。并不是出自奖金就满意请采纳，谢谢
12、径须：干脆，只管。沽：买。
13、《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，标题的意思为“劝酒歌”，内容多是咏唱喝酒放歌之事。这首诗约作于天宝十一载(公元752年)，他当时和友人岑勋在嵩山另一老友元丹丘的颍阳山居作客，作者正值仕途遇挫之际，所以借酒兴诗，来了一次酣畅淋漓的抒发。
14、主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
15、这就是对“千金散尽还复来”这种自信的回应，我的五花马，千金裘，都可以拿去换美酒，与你们一起狂歌痛饮，主人你还纠结什么呢？结句“与尔同销万古愁”则气吞古今，将情感推向高潮。
16、君不见：乐府诗常用作提醒人语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。
17、吟诗放歌，将酒兴推向高潮，随之诗意又起波澜，转为激愤。诗人借酒酣进一步发泄郁愤，表示对现实的不满。豪门贵族的“钟鼓馔玉”(释义：山珍海味)，诗人以为“不足贵”，表达对富贵的轻蔑态度。
18、诗至此，一变为四个三言句：“岑夫子、丹丘生，将进酒，杯莫停”(释义：岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来)，短促的音节、毕肖的声口，诗人自画了一个酒酣耳热的醉狂形象，而且他还要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”(释义：让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听)，真率地要酒友听他狂歌一曲。
19、丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。
20、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”
三、李白将进酒原文朗诵
1、５、陈王：三国魏曹植，曾被封为陈王。
2、将进酒李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
3、主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。
4、《将进酒》是唐代李白沿用乐府古体创作的古体诗。
5、君不是见过黄河之水从天而降吗？它滔滔直下，奔流到海，一去不回。君不是见过高堂明镜中的满头白发吗？它早晨还如青丝一般的黑柔，晚上就变得雪一般的白了。
6、一个是对自个才华的肯定
7、将进酒李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
8、这里，也隐含着诗人心头的痛苦和愤怒，于是借古人曹植昔日欢宴平乐之事，抒发自己“斗酒十千恣欢谑”(释义：斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐)的豪情。此句化用曹植《名都赋》中“归来宴平乐，美酒斗十千”(释义：归来大宴于平乐古观，美酒一斗便值十千钱)之句。
9、“与君歌一曲，请君为我倾耳听”
10、《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。作者这首“填之以申己意”(萧士赟《分类补注李太白诗》)的名篇。
11、诗自然地落入题意：“人生得已须尽欢，莫使金樽空对月”(释义：人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月)所谓“人生得意”，并非世俗所指的高官厚禄，而是指人生的适性快意，也就是“莫使金樽空对月”的欢情。
12、我们烹羊宰牛姑且作乐，一次痛饮三百杯也不为多！
13、名贵的五花良马，昂贵的千金皮衣，快叫侍儿拿去统统来换美酒吧，让我们一起来消除这无尽的长愁！扩展资料写作背景：
14、主人呀，你为何说我的钱不多？你只管端出酒来让我喝。
15、让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：
16、李白的诗歌在唐朝已被选进殷璠编选的《河岳英灵集》、于敦煌石室发现的《唐写本唐人选唐诗》、韦庄编选的《又玄集》和韦縠编选的《才调集》。
17、岑夫子，丹丘生啊，请二位快点喝酒吧，举起酒杯不要停下来。
18、诗中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀，体现出强烈的豪纵狂放的个性。
19、将进酒，唐代以前乐府歌曲的一个题目，内容大多咏唱饮酒放歌之事。在这首诗里，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力。
20、将进酒朝代：唐代作者：李白原文：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵一作：何足贵；不复醒一作：不愿醒/不用醒)古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来一作：自古；惟通：唯)陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
四、李白将进酒原文
1、⑽钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔(zhuàn)玉：形容食物如玉一样精美。
2、关于这首诗的写作时间，说法不一。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载(752)。一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。
3、我与你喝个大醉，同消万古长愁。
4、李白(701年－762年)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。
5、人生得意之时就要尽情地享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。
6、李白(701～762)，字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。
7、将人生由青春到老的全过程说成“朝”“暮”之事，把原本就短暂的说得更为短暂，与前两句把原本壮阔的说得更为壮阔，是“反向”的夸张。开篇“以河之水一去不复返喻人生易逝”，“以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱”。
8、人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。
9、当然最终哪个才是最初的版本
10、自古以来圣贤这两种酒是寂寞的，只有那喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年宴设乐平关你可知道，斗酒万钱也豪饮宾主尽情欢乐。
11、这个开端可谓悲感至极，却又不堕纤弱，可以说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个令人鼓掌赞叹的好句子。
12、李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。
13、知此二句为后补，且各本差异很大
14、年过半百，人生理想却渐行渐远，李白的内心是苦闷的，但是，他又是豁达的，他相信“天生我才必有用，千金散尽还复来。”
15、一句是“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”
16、rén shēng dé yì xū jìn huān ，mò shǐ jīn zūn kōng duì yuè
17、诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染(如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”)，节奏疾徐尽变，奔放而不流易。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。
18、不愿醒：也有版本为“不用醒”或“不复醒”。
19、yǔ jūn gē yì qǔ ，qǐng jūn wèi wǒ qīng ěr tīng
20、你可见黄河水从天上流下来，波涛滚滚直奔向东海不回还。
五、李白将进酒原文译文赏析
1、与君歌一曲，请君为我侧耳听。
2、岑夫子啊，丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。
3、《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。全篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等)表现豪迈诗情。
4、更为苍茫慷慨也极其豪气
5、你难道看不见，那黄河之水那从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。
6、⑹岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。
7、pēng yáng zaǐ niú qǐe wéi lè ，huì xū yì yǐn sān bǎi bēi
8、五 花 马，千 金 裘，
9、(原文)將(qiāng)進酒(李白)〖唐〗{樂府詩集}君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑(cén)夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌(zhuàn)玉何足貴(註：此處也可作“不足貴”)，但願長醉不用醒。古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名。陳王昔時宴平樂(yuè)，鬥酒十千恣(zì)歡謔(xuè)。主人何為言少錢，徑(jìng)須沽(gū)取對君酌(zhuó)。(徑須：直截了當。)五花馬，千金裘(qiú)，呼兒將(jiāng)出換美酒，與爾同銷萬古愁。
10、即使千金耗尽，还会重新再来。
11、郭专门写了本《李白与杜甫》，书中对杜甫百般挑剔，对将进酒杯莫停的李白大加赞赏，说：二人都喝酒，酒家却只打太白遗风的幌子，说明李白才是受民间欢迎的。杜甫的草堂应该冬暖夏凉，更何况是有三重茅草的。这种拿诗句当攻击古人例证的事情就出在原来也非常推崇杜甫的郭沫若身上，很值得人回味的。
12、全诗以明快的节奏和参差的句式，以及跳跃性的韵律，抒发汹涌奔腾的郁愤悲慨，表面豪放不羁，实则苦闷无奈，深沉之悲凉以豪语出之，诗中直见诗人秉性、气度、情操，烘托出拔尘的人格力量，其感情如东海波涛，澎湃激越。
13、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
14、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒
15、李白字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
16、世上唯有酒徒，他们却芳名永驻。
17、你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
18、君不见高堂明镜悲白发。
19、但愿长醉不愿醒。(不愿一作不复)
20、３、岑夫子：岑勋。丹丘生，元丹丘。李集中提到元丹丘的有多处。他也是一个学道谈玄的人，李白称之为“逸人”，并有“吾将(与)元夫子，异姓为天伦”(《颍阳别元丹丘之淮阳》)及“故交深情，出处无间”(《题嵩山逸人元丹丘山居并序》)之语，可见李白和他的友好。
