一、不知报恩忘恩负义的说说
1、不袖手旁观，不落井下石。
2、对他们的伟大人物忘恩负义，是伟大民族的标志。
3、没有追求的人，必然是怠慢的。让整个一生都在追求中度过吧，那么在这一生中必定会有许许多多顶顶美好的时刻。追求是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。
4、乌鸦因不违诺言，始终于白天紧跟兽王、保护它免受伤害，此时看到它正准备救出落水者，就急忙告诫兽王道：“兽王，务必放弃此人，万勿草率行事，此人根本不知报恩，纯属忘恩负义之徒。”
5、古人云：受人滴水之恩，当涌泉相报。著名政治家、军事谋略家范雎信奉“一饭之恩必偿”，他上承孝公、商鞅变法图强之志，下开秦皇、李斯统一帝业，成为秦国历史上继往开来的一代名相。
6、他这人很过分，他需要帮助我们无私地帮他，我们需要帮忙的时候他从来不来。
7、当时鹿野苑大自在部国王权势显赫、财富圆满，他有一王妃名为月光姆，素以梦兆准确而著称，所梦之事后来无不应验。有次王妃在宝座上安睡，于后半夜时分，她忽梦见一野兽王，通身毛色异常鲜艳，且坐于狮子宝座上为众生宣讲佛法。王妃心中很是喜悦，她醒来后即刻就将梦境告诉国王。国王对王妃所梦深信不疑，同时也深觉稀有，他想一旁生怎能宣讲佛法？王妃则又以悦耳言词劝说国王，请他无论如何都要将梦中兽王找到。在王妃几次三番请求下，国王终于对大臣下令道：“迅速集合起我国所有猎人。”
8、回头再看看自己，早已变成狗了，桂某很惊怕地问他妻子说：「为什么会这样啊？」他的妻子说：「难道你忘了在观音大士面前所发的誓语吗？我们都变成狗，这又有什么好说的呢？」这时桂某猛然一惊，就醒来了，原来是一场梦啊！
9、我讨厌那种恩将仇报的人。
10、综上所述，以上三种人，我们到了五十岁就要远离。
11、有句老话叫“人怕四十九岁，四十九岁怕冷”。这里说的“四十九岁”就是四十九岁的意思。说明人更害怕49岁。当然不是说49岁有什么不好，而是人一旦49岁了，50岁就要吃饭了。当一个人50岁的时候，他已经超过半个世纪了。老话说“三十而不惑，五十而知天命。”当他550岁的时候，已经到了知天命的年纪。
12、肚子是个忘恩负义的家伙，它从不记得过去的好处，到了明天它总是索取更多。
13、上演“草根传奇”的林书豪，开始只是个“板凳球员”，是他的不断进取，不断追求，永不言弃的坚持精神，打开了他通往“罗马”的大门。林书豪的追求、坚持几乎达到了极限，像他这样怀揣NBA梦想，不停辗转各球队试训，哪怕只为一个板凳上的末席名额的球员，在美国大有人在，其中绝大多数人都失败了，可林书豪没有满足，没有停步，他最终成功了，他表示，不管路途有多少风雨，都永不满足，去取得更好的战绩。
14、当天晚上，桂某梦见他妻子来向他辞行说，幸蒙你有一番忏悔罪过的心，施氏的先人已为你乞求免受犬报之苦；我们母子也侥幸地，可脱离这业犬之身。到第二天一早，果然听到三只狗已于昨晚死了，而桂某终其一生力作于施家，至踰年无恙。
15、又久远之前，释迦牟尼佛曾转生为一野兽王，名为金腹。金腹兽王之身躯具有不可思议功德威严，甚为庄严、可爱，任何人见之都不免震惊万分，并百看不厌。兽王自己也知道自身有如是功德，故而它常常担心会招致猎人等恶人损害。有一乌鸦见它闷闷不乐便问道：“你为何经常陷入恐惧、担忧之中？”兽王就坦言说：“许多人都觊觎我身体，因此我才惴惴不安。”乌鸦主动提议说：“我亦惧怕猫头鹰侵袭，想来我们可互相保护：白天我守卫你之安全，夜晚则需你对我进行保护，你看如何？”兽王马上接受了它所提建议。
16、最聪明的人，最愚蠢的人，最高尚的人，最卑鄙的人，最明白的人，最混蛋的人，最谦虚的人，最自以为是的人，最勤劳的人，最懒惰的人，最知恩图报的人，最恩将仇报的人......都在中国。
17、希望您喜欢我，又不至于太喜欢我。刚刚好能在我困难时伸条援手，又不会为我的忘恩负义倍感受伤。
18、当你五十岁的时候，你有什么感觉？
19、自古痴儿多欢愁，痴情一生梦多愁。此生未见红颜泪，断头台前忘恩仇。
20、心存感恩，不是嘴皮上的功夫，而是要真正付出行动去报恩，才是真正的感恩。
二、不是忘恩负义的说说
1、不管事业多大，资产多富，
2、第三是「国家恩」，从前讲国主恩，你没有国家，你在今天这个社会没有国籍，你是世界上的流浪者，没有国家保护你，身心都得不到安稳。古人讲「食毛践土」，我们生活所需是这个地上生产的，来供养我们这个身体；我们居住在这块土地，这块土地对我有恩，所以，要知道报恩。
3、像他这种忘恩负义的家伙，绝对不会有好日子过的。
4、过了几年，桂某到京城去做事，被坏人欺骗，耗去家财一半以上，只好伤心地回家。在回家的路途上，住进一家旅社，很疲倦地，不知不觉中就来到一间大房子，旁边有个洞穴，无意中，自已的双手被抓入地下。这时看见厅堂上灯火通明，就往前去一看，一位老人坐在椅子上，再仔细观看，居然是施老先生！
5、国王及众眷属闻已即开始守持五戒，无边众生都因兽王传法而获善根。国王终将森林等地赐予众野兽，并从此将无畏布施施与所有旁生。
6、乌鸦为遵守此前对兽王所作之承诺，白天一直在各处巡察。看到有人进入森林中后，它飞快向兽王报信说：“大兽王，我过去劝告过你勿搭救那落水者，因他不知报恩反而还要趁机害人。果不其然，他现已带领很多人奔向我们这里。”闻听乌鸦所言，其它野兽皆心生恐惧，它们纷纷四处逃窜。兽王此刻心想：我若不保护其它动物，它们今日肯定会被人全部消灭，舍弃众生远不如舍弃自己性命为好。
7、一路走来，我用我的善良喂了不少没良心的狗。
8、这是社会竟争激烈，而造成的，也不是人为能改变，有一些人本性不是这样，他们也想报达，可能是没有机会吧。
9、与忘恩负义相反的，就是夸耀自己有恩必报，从不欠别人的恩情。
10、自然是个傻子，哺育了一批又一批忘恩负义的儿女，而自己即使满目疮痍，也把自己蒙在鼓里。
11、其后有一双手被人捆绑于身后之人顺水漂来，湍急水流中，那人哭叫道：“何人能拯救我痛苦？若他能解脱我，我愿成他仆人、信使。”
12、只要脚踏实地，总会有好运，
13、你必须知恩图报，至少不忘恩负义，帮助你的人才会越来越多。
14、他这么做全是为了你，你怎么能恩将仇报呢？
15、我平时最喜欢《周易》中的一句话：“天行健，君子以自强不息。”通俗地说就是，作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。我还喜欢另外一句“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《论语》)见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
16、我后悔把你带入我的生活，我明知道你是忘恩负义的人，在你伤心难过的时候记得我陪过你。
17、当时之辛杰即为后来之释迦牟尼佛。与此公案相同之大护国天鹅之事迹，在《三十四本生传》中有记载。
18、这样夸口的人，如果是真心，就一定出于无知，心智还没有长大。
19、问题：怎样才能每天免费收到这种文章呢？
20、(终生学习终生修行终生利他)
三、不知好歹忘恩负义说说
1、如果小树苗放任自流，让自己纤细的根部散布于土壤的浅层，也许某次的狂风暴雨就极有可能将其连根掀起；如果它想要让自己的生命力更强大，能抵御更大的风雨，它的根部必须变得更粗壮，扎向更深的土层；而在这过程中，它得完全地依靠自己的意志、自己的智慧巧妙地避开或绕过或从缝隙中穿过土地深层的硬土块、粗糙的沙砾、巨石等等的障碍物，无人能替代。
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3、肚子是个忘恩负义的家伙，它从不记得过去的好处，到了明天它总是索取更多。
4、我笑你偏听偏信优柔寡断，我还笑你忘恩负义不知好歹，我更笑我自己识人不明！
5、人生均如此，一方面要知足，知足才能常乐，知足才有幸福；一方面又要不满足，不满足才会去追求、进取，才能抵达人生中的一个个风景如画的高地。
6、每天都很小心地提醒自己，可别做了忘情负义的人。
7、远离一个不懂感恩的人，他只会把你的付出当成理所当然，你满足不了他的贪婪！
8、明明是存心故意却说是迫不得已，明明是冷眼旁观却说是爱莫能助；明明是恩断义绝却说是忘恩负义，明明是暗度陈仓却说是猝不及防。
9、是啊，感恩一词，是最近几年颇为流行的，好像人人都觉得自己是个感恩的人，开口闭口都是感恩，然而真相的确如此吗？
10、没有报恩的感恩只是停留在嘴上功夫，都是骗人骗己的谎言。我以为说说就是感恩了，真正的感恩必须懂得报恩，报恩是要付出行动。
11、人只有在不断地追求中才会感到持久的幸福和满足。追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西。
12、我从没指望帮了你们后，你们会感恩戴德，但至少别恩将仇报吧！
13、同样的，在不能原谅处原谅，就是成就了自己的宽容。与人相处，若在不该感恩处能感恩，在无法原谅处能原谅，怎么能不心气和顺呢！气顺则人顺。
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15、我后悔把你带入我的生活，我明知道你是忘恩负义的人，在你伤心难过的时候记得我陪过
16、心情不好都不敢看，说说那些伤心的句子！
17、凡人与人相处不惯，不过是常看别人的短处，只看自己的长处。如多看别人的优点长处，多看自己的缺点短处，也就不会改不了总是指责抱怨别人的习惯了。
18、过几年，有一天，桂某在枣树下，无意间挖出了一千多两银子。那是施老先生的父亲，以前埋在地下，准备留给子孙用的，但桂某非常贪心，占为私有。就这样，桂某一天一天的有钱，而施老先生家一天天地衰败下来。后来施老夫妇也相继过世，只留下儿子施还一个人无依无靠。
19、没有感恩就没有真正的美德。——卢梭一个懂得感激的人，即使各方面都一败涂地，但仍拥有宝贵的财富一颗善良的心。怀抱感激，是真诚与心的交流；怀抱感激，是真善美与丑恶的牵手；怀抱感激，是强大与弱小的坦诚；怀抱感激，永怀一颗感恩的心。要让别人感激自己，就得先学会感激别人。绿叶清无限，归根感恩情。全世界的母亲是多么的相象！她们的心始终一样，都有一颗极为纯真的赤子之心。
20、那施还因无人依靠，从此努力用功读书，早已考上功名作了官，又娶了支参政的女儿为妻，生活非常美满。这时桂某又惭愧又恼恨自己的不是，恳求再始跟施还见一面。
四、忘恩负义不懂感恩的人说说
1、那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。
2、待猎人们全部集合后，国王对他们说：“据传我国境内有毛色鲜艳之野兽王存在，你们务必以温和方式用安全之网将其捕获后交与我，绝对不能伤害它一根汗毛。”猎人们各个面呈难色：“大国王，从小到大，我们都以打猎为生，也去过众多地方，但从未听说过有此种兽王，更未曾目睹。若国王知其大致方向，再对我等下命令，我等即可想法抓住它。那时我们定会依教奉行，保证令国王满意。”
3、在不该感恩处知道感恩，是上等人；在该感恩处知道感恩，只是中等人；在该感恩处不知感恩，是下等人。
4、不坑蒙拐骗，不出卖朋友，
5、患难时不离不弃的才算兄弟。
6、而桂某竟然听妻子孙氏的话，竟然要隐藏以前的事，干脆就再赖婚不管他。于是桂某全家就搬到会稽这地方去。施还前去投靠他们，没想到这对夫妇居然不接纳；提到三百两银子的事，竟然回说：「又没有借条」，就将施还赶出去，可怜的施还，只好另谋生路，奋发图强。
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8、平日里吃吃喝喝的不是朋友，
9、感恩就是看优点，报恩就是原谅缺点。真正的报恩就是原谅一切。
10、先说说知足吧。人要知足，才会快乐、幸福。社会之大，财富多寡，是不可能均等的。任何社会均有贫富差别，不可能人人生而一样。如果一个人，他老是去往高处看，往上面去比，他必然产生烦恼，产生痛苦，他会总觉得自己处处不如别人。别人大鱼大肉，他只能粗茶淡饭；别人锦衣绣缎，他只能粗布短袄；别人宝马香车，他只能徒步而行……攀比是痛苦的根源，欲望是人生的大敌。
11、凡夫都有各种长长短短，无一幸免，就这一点也体现出平等。谁又有资格嘲讽谁？相互劝鉴当然可取，是为互勉共进；相互鄙视就实际落为自我嘲讽了
12、在被伤害时若还能感恩，便是成就了自己的意志与品质。
13、如此夸口的人，心里必定有本账，账上记着他欠别人的和别人欠他的，而且他会保证在这本账上他不会有赤字。
14、游手好闲，赌博如命。
15、人啊人，天意难如，人意难测，报恩易，而世人忘恩，报怨难，而世人记怨。
16、当今社会一方面缺乏像漆工这样的活雷锋，另一方面也缺少“知恩报恩”的船工。这正提醒我们要知恩图报学做人，敢于承担责任，做一名像杭州司机吴斌式的道德模范。
17、捕鸟者捕得天鹅王，尚有一只天鹅还紧紧跟随它，此种景观众人咸叹稀有。人们将天鹅王押至国王那里时，那只不肯离去之天鹅也同至王宫。国王一见顿感稀奇：“这只天鹅从何而来？”众人回答说：“大国王，我们并未逮它，是它自己前来。”国王因感罕见难睹故而对之生起信心，他急忙将能引领天鹅跟随自己之天鹅王送上狮子宝座，而辛杰则以人言为国王宣说十善法等善说。国王听后下令道：“从今往后，凡我国土之中，任何人都不得杀害水生动物。”
18、下定决心后，此人即于第二日一早就启程向王宫进发，还随身带有鲜花以为供养。来到王宫门口，他发现此处汇集有众多大臣、侍卫。一一通过后，他最终来至国王面前。供上鲜花，他以大恭敬心说道：“大国王，在某某地方，有一遍布各种林木、飞禽、野兽之地，分外庄严。当地有一金腹野兽王，被成千上万野兽围绕，我可向国王指示这只皮毛格外鲜艳之兽王。”
19、哪怕99次帮他，只有一次你不帮他，就觉得你不够朋友，你不仁慈，甚至在内心把你记恨。
20、儿女的忘恩，就像这一只手把食物送进这一张嘴里，这一张嘴却把这一只手咬了下来。
五、做人不能忘恩负义说说
1、过河拆桥的人，永远不会再得到别人的帮助。
2、感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的。
3、随着时代的发展，当今社会有多少人能够做到“知恩报恩”?倒是忘恩负义的事情时有发生。
4、“不要老想你拥有什么，要常想想自己没有什么”，我对此言特别有感触。我觉得，一个人，的确应该常常想想自己没有什么。
5、在我们身边，总有一些人，明明每天都在工作，却总能在牌桌上看到他们的身影。不管他们怎么赌，他们每天什么都不做。他们报告说，他们沉迷于赌博，整天出去玩扑克。到了50岁，人就很容易被这些扑克玩家伤害了。当我们还在努力赚钱的时候，人们却把时间花在了扑克桌上。告诉你，远离喜欢打牌的人，做一个积极向上的人。
6、尽管乌鸦如是劝说，但诸圣者只考虑众生利益，绝不顾及自身得失，因而兽王未听乌鸦劝阻，直接跳入水中，就如母亲待儿那般将此人驮于背上，顺利脱离水面。上岸后又以种种方式将捆绑他双手之绳子松开，不大功夫，那人即缓过劲来。兽王劝他道：“你勿于此停留，应赶快返回。”被救之人双手合跪于兽王脚下顶礼说：“你既救我性命，我愿做你仆人、信使。”兽王回绝说：“我何需仆人及信使，只是我皮肤会招惹众人将我杀害，故而请勿将此事告诉外人。生存于世，我之身躯能令太多人们欢喜且生出贪心，你切记勿向人提及曾见过我，以此报恩已足矣。”那人忙不迭答应后就离开此地，临告别时还绕转兽王三匝，且在它脚下顶礼。
7、那么什么算是真正的感恩和报恩呢？
8、当时之鲜明仙人即为后来之舍利子比丘。
9、而「上报四重恩」，我们要拿什么报恩？「愿以此功德」如果你每天认真修行，那是功德；若是敷衍塞责，你念回向偈就是自欺欺人。这一定要晓得。
10、国王了知兽王不可思议威力功德后就对诸大臣说：“各位智者，我们应对兽王表示最大恭敬。你们均应返回城市，清扫干净街衢，将大小城邑全部除尘洒扫，尚应喷洒檀香水，还需设置妙香香炉，并竖立胜幢、飞幡等物。地上亦应以鲜花遍撒，务必将整座城市装扮成花园一般。”
11、群体是健忘的是非不定的忘恩负义的残忍的。
12、佛门里天天念回向偈：「上报四重恩，下济三途苦。」讲到「恩」，今天我们接受别人的恩惠，好像是应该的，感恩的念头都生不起来，这怎么得了！别人赠送、供养我们东西，许多人连「谢谢」这一声都没有，表面的敷衍都没有，然后才想到这个社会怎么不遭难！这是忘恩负义。忘恩负义之人，不会有好果报。
13、漆工做了好事，没有留声，“学习雷锋好榜样”。正因为漆工悄悄做了一件好事挽救了船工孩子的生命，故船工赠钱财以报恩，诚心表达谢意。而我们的社会正充斥着“道德滑坡”的论调，从去年“小悦悦事件”，再到路人扶老被讹事件、名牌牛奶中出现致癌物、地沟油上餐桌、旧皮鞋制老酸奶，无不显示出部分无良奸商完全散失了道德底线。
14、农谚“五十亲三人，似玩火自焚”，其实说的很清楚，就是说人到了五十岁，不能靠近这三种人，否则就是在玩火自焚。这句话也告诉我们，人是“靠近朱者赤的，靠近墨西哥的都是黑人”。人到就要远离这三种人，这样才能让自己的余生更加精彩。
15、和他们保持联系，不要过河拆桥，忘恩负义，尤其是如果你还在这一行的话。
