一、平常心对待得失说说
1、顺其自然，不与别人简单比较，因为你永远也不知道别人光鲜背后的汗水、泪水和痛苦挣扎。快乐来自于知足，来自于通透的智慧。
2、方丈昕了这话，就说：“老人家，您这是自己找罪受哇。要是在下雨天你去想三条的雨伞卖疯了，忙得他不可开交，你就会开心了。到了晴天，你就想五条的草鞋卖得像长了翅膀似地畅销，你就该高兴庆幸了。不该像你现在这样，把事情老往坏里想。”
3、上面简短的文字，是我用了半年的时间反复思考反复修改完成的。这里面有长安国学会的宗旨、治学理念、价值观、文风、愿景⋯⋯其实文字的背后只有四个字：“以人为本”！
4、时间会给勤勉的人留下智慧和力量，但会给懒惰的人留下空虚和悔恨。
5、为社会服务，为百姓服务
6、生活中隐秘的感受，深切的感悟，很难用语言表达出来，但是自己却是很有感触，念念不忘。同样一些真理是无法用语言、观念传达的，需要追求真理的人自己努力去体悟，就像要解口渴，必须自己嘴里喝到水。
7、任何一件事，只要心甘情愿，总能够变得简单，不会有任何复杂的借口和理由。
8、用你的行动证明你不是他们说的那样的！让他们改变对你的看法。记住：当面说你好话的人是有求于你的人，你要当心他。背后说你好话的人才是真的好话，记得不要骄傲哦！一笑置之！背后说你坏话的人是小人，或者是没事闲的累的慌的那种，你可以把他的话当作真理。也可以把他的话当空气，就看你的造诣了！当面说你的不是人，是你的领导或者朋友！这种朋友要深交！
9、与其担心未来，不如现在好好努力。人生往往是怕什么来什么，当你看淡得失、无谓成败的时候，反倒顺风顺水、遇难成祥。人生最宝贵的，就是有一颗平常心，远离混浊，平静如水，不为世间五色所惑，不被人生百味所迷。
10、踏踏实实做人，心胸要广大；稳稳当当做事，着眼宜深远。
11、白居易在做杭州太守时，听说城外秦望山上，有一位长年住在树上的鸟巢禅师。鸟巢不但行为奇特，禅法更是神奇莫测。于是，白居易带着随从前来拜访。
12、很久以前，在长城外面的地方，住着一个老头，他有个酷爱骑马的儿子。有一天，他家的一匹马逃到了塞外的大草原里。这时，乡亲们都替他惋惜，怕他受不了，都过来好言相劝：“你丢失一匹骏马，这真是个大损失。但你千万要想开点，保重身体要紧。”这时，老头却十分平静地说：“没关系的，丢失好马虽然是一大损失，但说不定这会成为一件好事呢?”
13、得不到的，未必是最好的，失去的也不尽是最宝贵的；现在拥有的，未必是你梦寐以求的，可它却是真真切切属于你的。
14、云门大师有一次对他的弟子说：“十五日以前不问汝，十五日以后道将一句来。(以前的事我均所不问。从明天起怎样生活，你们给我说说看)。”他盯着每个人的脸看。
15、不是所有的坚持都会有结果，但是总有一些坚持，能从一寸的冰封的土地里，培育出十万朵怒放的蔷薇。
16、人生一世，不是什么都要去争，定期的给自己清零，清除所有的烦恼，看得淡一点，欲望少一点，满足多一点，做一个简单快乐的人，这样才会活得潇洒一点，人生才会自在一点。
17、白居易说：“禅师的住处很危险啊！”
18、人生在世，得得失失，在所难免。学会在岁月中修练自己。
19、这时，叼走鸟巢禅师松籽的那只喜鹊，从高处飞了下来，落在了鸟巢禅师的膝盖上，咕咕有声，似乎与他谈心一样。这幅恬淡和谐的画面，让白居易心中很受触动。他想了想，说：“如何是佛法大意？”
20、人生在世，不就短短几十年，拼也好，混也好，都是瞬间，过程不同，结果相同，人生所有的一切，生不带来，死不带走，寻常的日子里，健康最好。
二、平常心对待得与失
1、所谓的幸福，就是在平淡中尝到了真味，蓦然回首看见了灯火阑珊。只求名利，并不是人生的全部意义；纠缠于心，迟早会伤人伤己。
2、宝妈你好,你家可有一个真好的宝爸,我家宝爸跟本就不会管,特别是晚上,宝宝哭吵到他睡觉了他还得发火,月子里晚上都是我自己起来弄的,哎。
3、名利，名利，何为名利？利者，好处。名者，好的名声。也就是他人或社会对自己有好处的评价。合二为说到底，就是对自己有好处。那究竟什么是对自己真正有好处、什么是对自己真正有坏处呢？这权衡利弊得失好坏高低的标准又是什么？
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5、“闲静少言，不慕荣利”，点出了五柳先生的隐者心境。这是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是读书。“好读书，不求甚解”，展现了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生；二是饮酒。“性嗜酒，期在必醉”，展示了一个率真放达的五柳先生；“环堵萧然”“晏如也”，描绘了一个安贫乐道的五柳先生；三是著文章。“常著文章自娱”“忘怀得失”，描述了一个自得其乐，淡泊名利的五柳先生。通过种种叙述，把一个虽处贫困之中却悠闲自适的隐士形象活灵活现地刻画出来了，赞美了他安贫乐道的精神。1好读书，不求甚解2性嗜酒，期在必醉3常著文，常著文章自娱”“忘怀得失”
6、有一次，南禅寺的方丈觉得蹊跷，就问她：“老人家，我每次从这过都看见你在哭，到底你有什么伤心事啊？”
7、人的生命到来就是使命的开始，每个个体都有其独到的天赋。每个人都是带着使命来到这个世间的，不同的只是有的人轰轰烈烈，有的人默默无闻，而生命的富有不在于外表的风风光光，却在于内在的实实在在，过程是最美的。
8、鸟巢禅师说：“官场倾轧，烦恼不断，你整天恰恰像是在油锅里遭受煎熬一样。何况各种俗务如薪火交加，你心中的焦虑一刻也不停息，岂不是很危险？”
9、为什麽这样说呢？譬如：镜中现万象，万象各异，而镜还是镜，万象还是万象，但从两者不离的角度讲，镜就是万象之影，万象之影就是镜。所以是“非一非二”。
10、半个月过去了，光秃秃的禅院长出了青苗，一些未播种的院角也泛出绿意，弟子高兴得直拍手。师父信步踱到院子里，点点头，“随喜。”
11、很多人活得够用心、够努力、够辛苦，但就是觉得不快乐、不幸福、不成功，因为他们看不清自己，不知道自己真正需要的是什么，不知道什么该坚持什么该放弃。人生无论最终的理想是什么，埋着头赶路是一种辛苦，边走边看则是一种享受。而生活的内涵就在其中。
12、如此反反复复、宦海沉浮，但无论是升迁，还是被贬，卢承庆都未曾有过怨言，也不曾计较过自己的利益得失，他始终都认为，无论在什么样的位置上，都是在为国尽忠、为民服务。
13、宠辱不惊，去留无意，以平常心对待无常事，淡然看待人生的得失，荣辱与成败。在纷扰喧嚣的红尘，亦能简单明约，空静安然地享受生命与生活。
14、内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡
15、果然，在一株亭亭如盖的巨大松树上，有一个小小的简易木屋，屋檐下盘腿坐着一位神态悠闲的禅僧。一阵风吹来，小木屋宛若汪洋大海上飘摇的小舟。禅僧呢，随时都有可能像落叶一样跌落下来......
16、撒完草籽，几只小鸟即来啄食，小和尚又急了。“没关系，草籽本就多准备了，吃不完。”师父继续翻着经书，“随遇!”
17、五祖法演在黑暗中对他们说：“你们三个人各自就此情景下一转语，我要看看你们的境界如何？”
18、唐太宗驾崩之后，唐高宗李治即位，因为遭人诬陷，卢承庆被贬为益州大都督府长史；之后又被贬为简州司马，一年之后又转任洪州长史。卢承庆面对小人一系列的弹劾，没有表现出任何的愤懑，他认为官员要为国效忠，不论在什么地方、是什么官职都不应受到影响。在之后的时间里，卢承庆又被召回京城任职，手中权力与宰相无二。随后，又因为工作失误，遭到御史台官员弹劾，再一次被贬为刺史。
19、人生一辈子，不能十全十美，不能事事如意，与其在斤斤计较中活得疲惫，不如在淡然一笑中过得随意。学会看淡一点吧，人生没必要追求太多。
20、谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨
三、看淡得失说说
1、走自己的路别人说去吧；走自己的路让别人打的去把。本来脑子和嘴都长在别人身上他(她)们爱怎样说就怎样说，谁也不能控制的你越是在乎他(她)们就越是得意，所以干脆就不用在乎为好。
2、禅师的这份对待得失的平常心，看似随意，其实是洞察了世间玄机后的豁然开朗。“失”对每一个人来说，都有一个痛苦的过程，因为要做出牺牲，还因为“失”意味着永远不再拥有，但是，把握住“得”与“失”的艺术和分寸对人们来说至关重要。如果不想“失”，想拥有一切，那么你将一无所有，这是生命的无奈之处。
3、是啊，惟有长空之浩瀚无边，深邃无限，辽阔无际，才能任凭白云无拘无束、无牵无挂、自由自在的飞翔！
4、你若喜欢，别忘了点个在看哦
5、从此孑然一身,再也没有十里春风,从此花天酒地,闭口不谈真心实意,从此清风陪酒,长路永远一人走。
6、遇到烦恼，你微笑微笑了，勇气当棉被，斗志做盔甲；越到失意，你无视无视了，平心来做事，静气去为人，那个抱怨，你丢掉丢掉啦，成功精彩人生中怎能与它为伍。
7、一些该拿起的要拿起，一些该舍弃的要舍弃。因为，只有让该结束的结束了，该开始的才会开始。
8、人生路不好走，该低头时要低头，该让步时需让步。只有受得住委屈，才成得了大器；只有经得住考验，才赢得了尊严。寸步不让，反会节节失守；意气之争，只会自降身价。自尊不是别人给的，是自己给的。
9、五祖法演感慨地说：“能够发扬光大禅宗法门的人，只有克勤了。”
10、心若计较，处处都有怨言，心若放宽，时时都是春天。这世上除了生死，都是小事，与其在耿耿于怀中暗自烦恼，不如在宽宏大度中放下。
11、小学阶段最难忘的事，为什么给你留下了难忘的印象？说说你的得失，小时候有很多难忘的事情，比如说老师对我非常好，但是我犯了错误，老师喊的够包容，理解我，然后让我非常的感动嗯
12、一个人立志可以高远，这就是“高高峰顶立”，但是实现自己理想的过程却要从最基本的第一步开始，从最平实的细节、小处着手，才能取得成绩，切记眼高手低，成为思想上的巨人，行动上的矮子，这就是“深深海底行”。
13、人的一生可能会有很多的不如意，会有这样那样的挫折，但这些都并不重要，重要的是要有一种好的心态，一种平淡对待得失的心态。因为用平常心去看待不平常的事，那么不平常的事也会变得平常起来；用不平常的心去对待平常的事，那么再平常的事也可能变得不平常了。
14、♥顺其自然一切，用一颗平常的心态面对每天，该来的都会来，该走的留也留不住，你在乎什么，什么就会折磨你；你计较什么，什么就会困扰你！纵使天大的事，当你用顺其自然的心态去面对时，就会发现其实没什么，事如风，不过一阵子，无论是繁是简都会过去！人要学会一种豁达，一种洒脱，看淡了，是非曲直也就无所谓了；放下了，成败得失也就那么回事！昨天无论好坏，都已经过去，明天无论成败，还没来到，今天无论得失，都要面对，这就是生活！我被这幅图感动了。
15、面对生存的种种得意和不幸，一个人能坦然处之、游刃有余，这除了他有智慧冷静的处理方法以外，还跟他平静淡然的心态密切相关。一个人面对大起大落、成败得失，都能保持一份淡然的心态，他就能清晰地看到事物内部相互间存在的因果关系，于乱麻中理出一丝头绪来。这样的人一定能做到“天理自乍见时充拓，如磨尘镜，光彩渐增”。反之，遇事一味的冲动浮躁，虽心可敬，但行可怕；或者遇事委琐不振、停滞不行，“惮其难，而稍为退步”，那你永远只能与理想“远隔千山”了。
16、禅师说：“三岁小儿虽识得，百岁老翁行不得！”
17、我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔
18、人生中出现的一切，都无法拥有，只能经历。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，而只是经过而已；亦无所谓失败，而只是经验而已。用一颗浏览的心，去看待人生，一切的得与失、隐与显，都是风景与风情。
19、没想到，斜刺里飞来一只喜鹊，在半空中截获了松籽，飞到更高处的松枝上享用去了。鸟巢禅师习以为常的一笑，对树下的白居易说：“太守比老僧更危险！”
20、对待别人要能克制忍让，不可怀有仇恨。
四、得失感悟的心情说说
1、如果生活是一条直线的话,亲也是会不满意的呀,其实生活中有苦恼是一件很平常的事情的呢,你有大家都有,所以也不要多想,平常心对对待吧,这样生活反而是容易找到平衡点的呢。
2、说说文章是从哪几个方面来写五柳先生“不慕荣利”“忘怀得失”的？答：是从四个方面来写的：读书适意，醉酒怡情，安贫乐道，著文娱志。
3、不必羡慕别人，要活出自己的质量、品味与风采。不必羡慕别人，因为一生很短暂，你自己与众不同。
4、在人的一生中，用平常心来生活，用真诚心来待人，用宽容心来处事，用执着心来追梦。所有期待的一定会在预料之中越来越好。祝朋友顺心、开心、喜心、乐心每一天。早安，愿你有个美好一天！
5、人生不如意事十之八如果对每件事都斤斤计较、盘算利益得失，那么永远也无法走出名缰利锁的牢笼。当我们学会以平常心对待一切的时候，就能看到生活的美好。正如郑板桥在山东潍县上任时，曾告诫自己的那般：“名利竟如何，岁月蹉跎，几番风雨几晴和，愁雨愁风愁不尽，总是南柯。”
6、白居易环视了众多随从一圈，不以为然地说：“我身为朝廷命官，位镇江山，有何危险？”
7、正因为卢承庆生动彰显了在得失面前宠辱不惊的品格，他的事迹至今被传为佳话，“计利当计天下利，求名应求万世名”，当代官员应当也必须具有这样的胸怀与品格。
8、所以可以说平常心即是清净心，以平淡之心对待功名利禄及周围事物的一种心态。对待他人，对待荣辱浮沉，对待种种意外，都波澜不惊，生死不畏，于无声处听惊雷。“不以物喜，不以已悲”，能将功名利禄看穿，能将胜负成败看透，能将毁誉得失看破。
9、如何对待名利，是观察一个人心态平和与否的试金石。有的人做了一点事情，自认为了不起，名誉非我莫属，大有不得荣誉不罢休的架势，其实，不管是谁，在和平年代都没有什么了不起的事情，做出大事情的人往往是不肯要荣誉的人，如水稻大王袁隆平从没有想得到国家大奖，钱学森最激动的时候，不是得奖的时候，而是最普通的人记起他的时候。
10、势不可使尽，福不可享尽，
11、所以，不管是百姓还是官员，都应该思考这样一个人生问题：以什么样的态度去看待名利与得失。我们绝不能因为名利与得失而挑战道德的底线、法律的权威。“正确对待名利”是习近平总书记对各级官员的谆谆告诫。我国现在正处于社会转型期，在面对巨大利益时，我们只有不为名利所束缚，不为物质所迷惑，不为得失所干扰，才能以人格魅力与境界修为赢得大众的认同和尊重。
12、忙时用心做事，闲时赏花看月，苦时听听音乐，累时逛街散心。日子，总要有张有驰，让自己觉得有趣，让别人觉得你有趣。
13、也就是说，学校毕业以前的事，我什么都不问；从学校毕业出来，今天开始走向社会，你们打算怎么工作；结婚以前的事，我不问，但今天举行了结婚仪式成为夫妻的话，明天以后打算怎么过日子？你们说说看吧。
14、问题：怎样才能每天免费收到这种签名？
15、持戒、禅定、智慧指佛教徒必学的三件大事，是修行成佛的基本，成道的要诀。
16、老太婆满眼含泪地答道：“老方丈，您听我说。我呀，有两个儿子，一个在三条卖雨伞，一个在五条卖草鞋。天一下雨我就想到五条的草鞋今天又卖不出去了，想到儿子该多可怜，我就哭啊。可到了晴天，想到三条的雨伞卖不出去，也够可怜的。所以还是哭啊。”
17、寿命的缩短与思想的虚耗成正比。——达尔文
18、道悟不知怎的，竟然浑身大汗淋漓！他战战兢兢，幻想抓住最后一根稻草，试探着问：“向上还有没有处所？”
19、这就是“塞翁失马”的故事，它反映了古代劳动人民朴素的辩证思想，告诉我们祸与福可以在一定条件下互相转化。“祸”常常与“安知非福”连在一起。告诉人们对任何事情要能够想得开、看得透。要以顺其自然的平静心态把握得和失，不抱怨，不叹息，不堕落，胜不骄败不馁。
20、慧勤说：“现在好比五彩的凤凰，在青天上翱翔。”意谓在黑暗中要看见光明，可见其手法非凡。清远说：“这时好像一条铁石般的巨蟒，横在古道之上。”意谓暗中有物，这种境界也不俗。
五、得失心态放好的说说
1、一天晚上，克勤、慧勤、清远三位弟子陪同五祖法演在山亭上说话。到了该回去的时候，灯笼里的油烧完了。
2、“让生活真正轻松起来”
3、人这辈子，争什么呢？争来的钱财，带不走，争来的名利，不长久。命里有时终须有，命里无时莫强求。人生苦短，生命无常，别和自己过不去，放过自己，好好爱自己。静而不争，是一种高雅的人生态度，顺其自然，是一种从容的生活方式。
4、平常心看对待哪种生命做为一个人是不能做到平常心态的因为人是为了个人利益会去争去斗为了情去拼为了名去拼等等等等
5、法性无性，故虽不动而缘起万法，郁郁黄花与青青翠竹，无非般若，尽是法身。你看，眼前的山河大地，动植飞潜，暑往寒来，鸟飞兔走，何一不是实相般若表现处？
6、快乐的人，修炼了一份淡然的心态，一切随缘，不为难自己，不勉强他人，不和世界对立。不争自然平安，无欲当然清闲，心宽可享安乐。
7、♥♥女人最可悲的不是容颜衰老，年华老去，最可悲的是在婚姻生活当中迷失自我。夫妻也好，情人也罢，俩个人在一起多久并不重要，年龄的差异也不重要，重要的是你有没有在这个人的心里，有些人哪怕是在一起一天，却在心里待了一辈子；有些人即使在一起一辈子，却没有在心里待过一天，人不必太美，只要有人深爱，不必太富，一生中有个爱你的人，理解你的人，牵挂你的人就是幸福。
8、例如，著名建筑家贝聿铭，他的父母对他的期望就是顺其自然，择长项发展，其家教观与老盖茨的异曲同工
9、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话；多说有用的话，少说些废话；暖人的话增进感情，伤人的话请口下留情；朋友，小心说话哟！
10、人活着，要心宽，尽本分，学会放下和释怀，凡事太过较真，烦恼无处不在。
11、生存的压力，生活的苦难，每个人都须面对。我们实在不必苛求太多，心简单了，人就快乐了；人简单了，这个世界也就透明了。人终究不能活得太疲惫，要懂得在平淡的流年里寻找命运的出口。
12、心宽的人，路才宽，心宽的人，人生才多福。人这一辈子是短暂的，把心放宽，把事看淡，让自己幸福地活着。懂得放下，学会释怀。将心放宽，以一颗平常心应对世间所有的无常。
13、人生得意时，切记看淡；人生逆境时，切记忍耐；人生失意时，切记随缘；心情不好时，当需涵养；心情愉悦时，当需沉潜。
14、世界上，每个人都活在对别人的仰望里，都生活在对自己不满的世界里。你若自寻烦恼，神仙也不会带给你快乐。你若热爱生活，生活也热爱你。
15、以平常心观不平常事，则事事平常。事有因必有果，接受事实，寻求解决。平常心不是“看破红尘”，平常心不是消极遁世.平常心是一种境界，平常心是积极人生，平常心是道。不以物喜，不以己忧；不骄不躁，不亢不卑。工作积极，敬业不衰，全力以赴，竭尽心智。只有目标，没有目的,留点空间，可以转身，留点时间，可以思考,不急不缓，不紧不松，。凡事应该怎么做就怎么做，需要怎么做就怎么做,积极努力……
16、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特
17、如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡
18、和谁都别熟得太快，不要以为刚开始话题一致，共同点很多，你们就是相见恨晚的知音。语言很多时候都是假的，一起经历的才是真的。
19、石头大师迎风站立，高高扬起双臂，仰望着辽阔的天空，仿佛要御风而去。他说：“长空不碍白云飞！”
20、这句话现在可能已经为人们所熟知，也都能充分理解它的意思。通俗地解释就是“每天都怀着感恩的心情去生活”。
六、平常心对待得失说说
1、让我们把目光转向唐朝。唐太宗时期，有一名吏部官员，名叫卢承庆。唐太宗即位后，卢承庆被任命为秦州从军。他上奏河西军情，说得井井有条，很有见地，唐太宗听完之后暗自称奇，认为他善于辞令，便晋升他为考功员外郎。不久之后，由于他工作出色，又升至户部侍郎。
2、不要总想着占便宜，适当吃点小亏，会有大的收益。不要过度追求享乐，一个人再怎么享受，也不过是一日三餐，夜眠一榻而已。
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4、漫漫人生旅途，看风起云卷，花开花落；蓦然回首的浅浅一笑；守一颗淡泊之心，拥一份淡然之美。
5、“注意脚下”，这话听起来多么平淡无奇。难道会有人不知道，在夜晚摸黑走路要注意脚下？然而，这话的可贵之处，就是这种从脚下做起的务实精神。禅不讲求玄虚，而注重“实在”与“平常”。注意脚下，老老实实地“走路”，这就是禅宗精神的体现。
6、你可能做一个很恐怖的梦，在梦中，你扔下宝宝使其无人看管，宝宝丢了，或者你连一些最简单的事情，比如给宝宝拍嗝都做不好，这些梦境可能暗示着你对自己将来能不能胜任妈妈的角色而感到害怕；梦见自己逃跑、从高处掉下来或被困在屋子里，可能暗示你担心孩子会让你失去自由，成为你的羁绊。其他经常出现的梦可能反映了你对自己形象的变化、夫妻关系的调整、宝宝将来的长相，以及你是否真正准备好了做妈妈等方面的担心。所以对待胎梦，我们要有一颗平常心。
7、赌气是罪恶之源，忍让才能保证安全。
8、有所失就有所得，当需要的事物不能两全的时候，要舍得放弃一些既得利益。学会选择，舍得放弃，是取其要者而为之，不要者而舍之，不为琐事劳心伤神，还是一种顾全大局的果敢，一种泰然处之的大度，它并不意味着失败和气馁，而是为了更少的失去。
9、世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰
10、有一个成功的商人曾经说：“对于朋友而言，如果太计较个人得失，他将很难有真正的好朋友或是知己，作为一个商人，如果太计较眼前的金钱或是利益的得失，他就很难成为一个成功的商人。”大干世界，得与失是形影相随的。生命在一点一滴凝聚的同时，也在一分一秒地逝去。当我们拥有青春时，却失去了无忧无虑的童年；当我们融人社会，学会左右逢源，却失去了锐气和坦荡；盼望日出之美，却失去了宝贵的晨光；享受大都市的高品位生活，却失去了田园生活的悠闲；贪图财、色、官，却失去做人的正气、道德和平常心。
11、生活中有太多无可奈何的选择，社会就像江湖，总是让人身不由己，言不由衷。生活的滋味，甘苦互依，咸涩共存；人生的道路，阡陌交错，五味杂陈。只有走过崎岖，才知平坦；经历风雨，方见彩虹。要学会在阴霾中找寻温暖，在暗夜中探求光明，咀嚼平淡如水的生活，领略四季起伏的风景，走出属于自己的人生。
12、第自己给自己一个信心，我是一个普通的平常人，好人。第自己给自己一个发展的前景，并努力朝这个目标前进。第就是找朋友开开心喽。相信忙碌的你是不会陷入胡思乱想的。
13、人生坎坎坷坷，跌跌撞撞那是在所难免。但是，不论跌了多少次，你都要坚强地再次站起来。任何时候，无论你面临着生命的何等困惑，抑或经受着多少挫折，无论道路如何的艰难，无论希望变得如何渺茫，请你不要绝望，再试一次，成功一定bai于你！
14、一次，道悟陪同师父希迁大师在山上游览，就问道：“什么是佛法大意？”
15、淡然面对得失，得之，不要大喜，不可贪得无厌；失去，切勿大悲，不可失去精神。得与失，不要看得太重，一切付之于笑谈中。不仅自己，面对他人的得失，也要坦然面对，做到宠辱不惊。别人之得，不攀比、不眼红、不妒忌，借别人之得，找差距、析方向、化动力；别人之失，不旁观、不讽刺、不消极。借别人之失，吸取教训、振奋精神、创造未来。
16、可是大家都像瓷人似的紧闭嘴巴不吭声。云门大师终于等得不耐烦了，就自行代答道：“日日是好日”。
17、人生有三种苦：你得不到，所以痛苦；得到了，却不过如此，也会觉得痛苦；轻易地放弃了，后来却发现，原来它在你生命中那么重要，所以觉得痛苦。既然得不到、得到了、放弃时都会痛苦，何不把人生的得失看轻一些，保持一颗平常心，痛苦不就会随之而减轻吗？以一颗平常心看待得失，人生完全可以不苦。
18、时间是治疗一切不快的良药。等有天回头你会发现，曾经耿耿于怀的大事都变成不值一提的小事，曾经觉得难以逾越的大关都变得渺小不堪。
19、长安国学会是民间公益教育组织，我们的定位是：为百姓服务，为社会服务，因此我
20、走曾经走过的路，唱曾经唱过的歌，爱曾经爱过的人，却再也提不起恨。
1、人生总有各种大大小小的遗憾，比起继续纠缠，更好的选择其实是知足。知足才能常乐，简单才会幸福。很多东西是你的不用争，不是你的不必争，不如顺其自然。不要去羡慕，不要去攀比，要知足常乐，随遇而安。
2、我们都是近视眼，总是忽略了离我们最真的情感，我们都是远视眼，总是模糊了离我们最近的幸福。
3、珍惜生命就要珍惜今天。——谚语
4、有些事，心安理得就够了；有些情，问心无愧就行了；没必要耿耿于怀，也没必要斤斤计较。知足一些，快乐就会多出许多，拥有一份随缘之心，心中就会拥有一份平静和恬淡。
5、而这只有保持平常心，淡看人生才能做到，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。只有放得下，才能拿得起。守住平常心却能高兴得起来的，才是真正快乐的人。
6、中秋，师父买了一大包草籽，叫弟子去播种。秋风突起，草籽飘舞。“不好，许多草籽被风吹走了。”小和尚惊喊。“没关系，吹去者多半中空，撒下来也不会发芽。”师父说，“随性!”
7、佛说：来是偶然，走是必然，把一切看淡，让一切随缘，顺其自然才是最好的活法。
8、一个人要不断检点自己的过失,未生恶令不生,已生恶令不续;未生善令生起,已生善令增长。静坐常思己过,闲谈莫论人非。
9、既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。
10、走过的路，曾经历经的一切，若不是亲身经历，又怎知其中的酸甜苦辣；又怎知其间的无尽苦楚；又怎知那些旧日的伤害，现在的痛；又怎知那些污蔑与控诉会是他人心中永远无法磨灭的痕迹。
11、每个人都有自己的难处，别人无法看透，也无法感同身受；每个人也都有自己的酸楚，别人难以了解难以触摸；其实每个人都在默默承受，工作上的压力，生活中的辛苦。人生的路难与不难，只有自己最清楚……眼角的泪咸与不咸，也只有自己体会过；心中的苦说与不说，也唯有自己最懂得！
12、一个决定可以改变一个人的命运，这个决定是对是错，恐怕要用一生做赌注。其实，有未必真得，无未必真失，有无随缘、得失在心，人生的遭遇不可用“得失”二字定论。
13、长安国学会以公益文化事业为己任，传播国学经典，吸收借鉴西方文化，兼容并蓄，为朋友们提供一个可参考的思维方式、工作方式、生活方式，并努力搭建一个温暖的交流与学习的平台。
14、以前在南禅寺门前有一个叫哭婆的老太婆，不管晴天还是下雨，一年到头都在哭。
15、平安即是幸，知足即是福。无病第一利，知足第一富，善友第一亲，温馨第一乐。知足是福，清心是禄，寡欲是寿知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。知足者，贫贱亦乐；不知足者，富贵亦忧。满足，是至高无上的财富。
16、平常心是道。语虽浅显，意蕴颇丰。我们生活在这红尘俗世中，被数不清的欲念牵引着，整日奔波忙碌，直到身心俱疲，仍不肯罢休。所谓“佛法遍一切处，无处不是道”。自己虽然明白其中道理，很多时候遇到一些事情还是提不起，放不下，并总有理由来原谅自己。
17、半夜一阵大雨，弟子冲进禅房：“这下完了，草籽被冲走了。”“冲到哪儿，就在哪儿发芽。”师父正在打坐，眼皮都没抬一下，“随缘!”
18、改过能生智慧，护短心内非贤
