一、心中有佛
1、有的人说,这镜子太小了,只能照出我的脸,照不出我的全身。两个人说的都是实话,但两个人所看到的却是两个截然不同的世界:一个充满阳光,另一个只有一张脸。
2、有史以来逼格最高的形象片
3、“遍计所执”是讲什么呢？我们举一个例子，比如说地上有一段绳子，一个人从这里经过，因为光线很暗看不清，只能模模糊糊看到一条弯曲的黑影，那么他在断定这个黑影到底是什么的时候，首先就会联想到记忆中最为熟悉的东西。
4、佛缘，是忍耐一切。忍耐才是对意志的磨练，也是力量的积蓄。它用无形的火焰融化着坚冰。忍耐带给你的痛苦，日后必成甘甜。忍耐不同于逃避，因为逃避是意志的沉沦，而忍耐则是不忘记自己的使命，让意志更加坚定。学会感谢给你逆境的众生。善於忍耐，便是与佛有缘。
5、放下诸多事，心中自然安
6、苏东坡得意洋洋地回到家中，把这件事说给了他的才女妹妹苏小妹。
7、简单说就是信佛修佛容易些，(心里没有佛)不信佛修不了佛，佛拈花一笑就是提示修行方法，佛指人心应微笑平静面对一切，
8、心中有佛，所见皆佛佛是觉悟的人，人是没觉悟的佛。众生皆有如来种性。心中有佛，所见皆佛，是净观修法，是开悟后，所感知证悟的。佛，大智慧、光明者、老师教导者、利他者。心中有佛，恒持光明，生起大智慧，从众生身上看到老师的教导，看到他人痛苦而激发菩提心，最终是要成就我。我成才能救他。是见到佛性，平息自己的一切执着。所持镜子光明，所照清晰。转变角度，打开视野，所见不同，结果不同
9、为人所害，反求诸己，宽宏原谅，不求报复。
10、佛说，诸恶莫作，众善奉行，善有善报，恶有恶报，恶人虽能一时得志，但罪恶会陪伴他的一生，还要受到自己良心的责罚和别人的责罚，这便是恶报，不做亏心事，不怕鬼敲门，做了亏心事，自然心难安稳，佛说，不必非要把恶事做出来才是恶，只要起心起恶也是恶，无愧于心，心自安。
11、心中有佛,所见便是佛;心中有屎,所见便是屎。
12、《塔木德》上有这样一则非常有趣的故事:
13、佛说，平常心是道，道不用修，但莫污染。平常心即是无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡无圣。凡尘俗世间，若万事以平常心去对待，就会达到这样的境界；无事时，心能澄然；有事时，心能断然；得意时，心能淡然；失意时，心能泰然。平常心并不是要人不思进取，坐以待毙。世事无常，在各种磨难面前，在各种诱惑面前，我们都不要屈服，在物欲横流的世界中保持一颗平常心，用平常心看待世间万物，自会获得心灵的安稳。
14、而若看不到世间的诸多美好，人生在世岂不是都活在痛苦阴暗之中？
15、他刚吸完第一口不久,就仿佛看到了天堂的七重门全为他打开,里边有迷人的风景。
16、比如他对蛇非常熟悉，那他很可能就会把这条黑影联想成是一条蛇，而且会越看越象，越象越怕，接着就会生起一系列的情绪波动以及采取一系列的相应行为，唯识学中经常拿“认绳为蛇”来举例，这就是典型的遍计所执。
17、苏东坡觉得自己这么聪明,不仅才华横溢还在官场混得不错,不能老被一个秃和尚压着,于是总想找机会灭灭佛印的威风。
18、佛教也是世界三大宗教之一。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。
19、比如问题中所说的“心中有佛，所见皆佛。”这就是一个很好的联想，通过阅读佛家经典，不断的用经典中正确的观点来对自己进行熏陶，就会逐步形成相对稳固的正确观念，当这些观念在我们内心占据了主导地位以后，再遇到联想的时候，首先就会联想到它们。
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二、心中有佛下一句怎么说
1、佛印也反问道：“那你看我像什么呢？”
2、佛印答道：“居士像佛。”
3、佛印老老实实地说:“依我看,学士好比一尊佛。”
4、于是苏轼很得意的跑回家见到苏小妹，向她吹嘘自己今天如何一句话噎住了佛印禅师。
5、佛说，看透才能获自在，得解脱；人生说起来或许真的很沉重，成败，荣辱，福祸，得失……面对挫折和苦难，一路生活，一路坎坷；若将自己沉缅于悲忧低落的圈套中，再美丽的生活也会黯然失色，在纷纷扰扰的尘世间，心灵当似高山不动，在滚滚的红尘中要有一双看透尘世慧眼。把一些事看开看透，就会释然，就会平抚浮躁，心自然就得安宁
6、慈悲是佛道之根本，慈爱众生并给与快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲。二者合称为慈悲。有慈悲心的人，才能普度众生，才能成佛；佛说，自作善恶，自受其报。一念慈悲即是天堂，一念恶心即陷地狱；心存善念，即是福源：多行善事，必得善缘，怀慈悲行善，人安心安。
7、心中有佛，恒持光明，生起大智慧。
8、一位令人尊敬的拉比去世了,他所有的信徒都渴望得到他的一件遗物,留作纪念,其中一个学生看上了一柄精美的烟斗。
9、他的意思是，如果自己内心能够变得非常美好的话，那么对待周围的所有的东西，都会有一个更高的方向去发展。
10、佛印微微一笑,双手合十念了一声:“阿弥陀佛!”
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12、心中有佛不怕刀夺，佛教里有一种说法，在“贪、嗔、痴、慢、疑”五毒之外，还有一毒叫恶见。恶见就是以充满杀气、充满敌意和破坏性的倾向去感受、看待周围的事物。
13、苏小妹听了直摇头，说道，“哥哥你的境界太低，佛印心中有佛，看万物都是佛。
14、从内心微笑，宋人辛弃疾有句诗形象地描绘了这种状态：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”只有内心温暖了，你才能感知到青山妩媚的美景。
15、总之，无论是好的习气还是坏的习气，都不是短期内形成的，区别在于，好的习气会产生好的联想，会给我们带来好的结果，而坏的习气只会产生错误的联想，最后将我们引向痛苦的深渊，这是我们需要注意的。
16、我们眼中的世界,其实是我们心灵照射出来的影子。世界就是摆在我们面前的一面镜子,有的人说,哦,好漂亮的一面镜子啊,借点儿阳光就可以把屋子照亮了。
17、心中有佛，万物皆佛，心中有屎，处处污浊。
18、这是宋朝时期的名人苏轼与金山寺的佛印禅师之间的故事。
19、佛说，宽恕别人，就是善待自己，是一种福分，别人的伤害如果是满满一杯的苦水，你心如是那杯，虽能容之，却会让你满心痛苦；你心如是那盆，痛苦便不再满心；你心如是那佛，如是那海，苦便不再是苦，而是一种超度，用宽容与胸怀超度了苦，化成了甘。海纳百川，有容乃大，世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀，做人要有宽容之心，要有度量，宽容即是福，度大心自安。
20、心中的印象，所想，对于我们对事物的判断，是存在很大的影响，如果我们想要客观判断一件事物，一件物品的时候，我们要做到的是不带有心中所想去判断，那么如果带有，则会出现“心中有佛，所见万物皆是佛”的情况。
三、心中有佛,眼里皆是佛;心中有魔,眼里皆是魔
1、苏东坡好奇地问道：“有什么好笑的？”
2、“对我来说这是一大笔钱。”信徒有些犹豫地说,“但是,请先给我看看,然后再决定。”
3、生活中这样的例子其实是很多的，比如我们比较熟悉的成语故事“杯弓蛇影”，再比如我们常说的一句话“疑心生暗鬼”等等，都属于遍计所执的范围。
4、有一天，佛印禅师教苏东坡坐禅，苏东坡很高兴地穿起大袍，坐在佛印禅师的对面；两个人对坐了一会儿，苏东坡头脑一转，问佛印禅师道：“你看我坐着，像个什么？”“像一尊佛！”佛印禅师心平气和地答道。
5、一切布施中，法布施为最。转发这篇正能量文章只要几秒钟，让更多人得闻佛法，即是法布施。
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7、解释：你的心中存善意有智慧你就是佛祖菩萨。你不向善去拜佛也保佑不了你。
8、学佛人注意了！生病和破财，都是在消灾——自己要忏悔
9、不是经书中的，是后人解释的佛法。
10、佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。
11、《大势至菩萨念佛圆通章》里说的很详细：大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔恒河沙劫，有佛出世，名无量光。十二如来，相继一劫，其最后佛，名超日月光，彼佛教我念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来怜念众生，如母忆子。若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远。不假方便，自得心开，如染香人，身有香气。此则名曰：香光庄严。我本因地，以念佛心入无生忍。今于此界，摄念佛人归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。
12、这里的“爱”是一种“大爱”。是一种仁义、慈爱、善良、诚恳、感恩、包容之心。
13、一天,两人又在一起坐禅,东坡一时心血来潮,问佛印道:“和尚,你看我禅坐的样子像什么?”
14、我看世人皆菩萨,唯我一人是凡夫。
15、心中有爱,便处处有温暖;心中有善,处处是善;心中有佛,处处是佛。
16、心中有佛，所见是佛。大概意思就是有一颗仁义之心、慈爱之心、善良之心、诚恳之心、感恩之心、怜悯之心、大度之心、包容之心，用这样的心去看世界、看生活、看人生，大概才会看到世界的美好，天空的蔚蓝，花鸟的可人，人间的真情。心中有快乐，所见皆快乐。
17、到了泰山,他就说天山,然后是喜马拉雅山。即便到了喜马拉雅山,他一样不屑一顾地说,这算什么。
18、苏东坡和佛印是老朋友,经常一起参禅悟道。但苏东坡终究不是佛门中人,对于佛法的领悟总赶不上佛印,屡屡被佛印比下去。
19、心中有佛，眼中万物尽有佛性。心中暗藏污浊，眼中尽是屎臭！
20、手上有刀心中有佛意思是手上拥有技能，心中有善心，磨练自己，使生命绽放光泽。磨练自己，使心灵充实美丽。认真磨练自己，从而不屈不挠，坚定勇敢。刀的原意是武器，在这里是指掌握的生存技能，佛代表着善良之心，雕身是把自己的坏习惯，一点点剔除，只有这样才能成为有用的人。世界著名化学家、最高科学奖设立者诺贝尔说过：“生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。”自己的形象如何，是由自己的行为来雕琢的。伟大还是渺小，高尚还是卑劣，全在自己！
四、心中有佛手中有刀图片
1、大量放生，可以消业增福、改变命运！
2、“心中有佛，所见万物皆是佛”这句话的起源来自于苏东坡与佛印的故事，这是一个比较有意思的故事，同时也是一个比较有哲理，无论古今，都是使人受用的故事。
3、心中有佛，看别人都是佛，苏轼某天和佛印和尚游玩，他突然问佛印：“大师，你看我现在像什么？”
4、”惠崇说：“我看你像如来。
5、气昏了头的信徒兴冲冲去找新任的拉比想讨个公道,告诉他整个故事。
6、佛说，是你的，终归是你的;不是你的，你怎么都得不到。现实生活中我们常常会有太多的奢求，没有的总想有，得到的还盼望，最后是索求的越多所得的越少，怀有一种无欲无求的心态，就不会为物质所累，也不会在现实生活中与人纷争，树立敌人，当一个人放下一切私欲时，就会达到“无求则无敌，无敌则心安”的境界。
7、佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。
8、界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此随喜，无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。
9、随缘而行，随遇而安
10、一个人干不干净,不是看他的外表是否光鲜,而在于他的内心是否纯净。
11、信徒赶快用激动的双手数了一百个卢比,然后兴冲冲地带着烟斗回家了。
12、苏轼原本为此口舌之辩小有得意，等他妹妹苏小妹一加解释，顿然羞愧:佛印大师心中有佛，看你才会像佛;你心中有屎，才会看别人像屎。
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14、那些年，在峨眉山闭关的大师
15、正所谓“佛由心生，心中有佛，所见万物皆是佛；心中是牛屎，所见皆化为牛屎。”从内心微笑，宋人辛弃疾有句诗形象地描绘了这种状态：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”
16、佛缘，是种瓜得瓜，种豆得豆。有佛心的人不去看众生的错;只看到众生的过错却看不到自己过失的人，枉谈“佛”字。要认清自己，看清楚自己要做的事情，也要看清楚事情的后果，因为你要对那个后果负责。不要把生命浪费在你一定会后悔的地方上。对己对事负责，便是与佛有缘。
17、有一天，苏轼和他的好朋友佛印和尚同在林中打坐。两人久坐，风吹竹喧。佛印看了苏轼一眼，俨然觉得苏轼像一樽佛。苏轼听之，心中甚喜，又看佛印身着褐色袈裟，便笑说他看起来像一坨屎。佛印笑而不语。
18、那段时日，我从身体到灵魂似乎都被一种无形的阴影纠缠着。工作的不顺心，为人处世的失败，让我萌生出游戏人间的念头。我感觉周围的人好象都有意跟我过不去，领导刁难，同事疏远，朋友猜疑，种种不快有如恶魔，扭曲了我的心灵。在我看来，世界是个冷漠、无情、自私和尔虞我诈的浑浊空间，毫无温暖可言。
19、一则关于大诗人苏轼的故事：
20、整个人的心就会变得更加的温柔，对他所有的一切的东西的时候，就会变得更加的可爱可亲，每个人都要用这种态度来对待世间万物。
五、心中有佛 怕你碌柒
1、故事的大概内容就是，苏东坡和一个僧人佛印聊天，苏东坡问僧人，他在僧人眼中是什么，僧人答道：“贫道眼中，施主乃我佛如来真身。”对于很多人来说，听到这种赞美当然会回敬一番虚伪的话，哪怕对方很差，但是苏东坡的回答就有点让人出乎意料了，回答道：“然以吾观之，大师乃牛屎一堆。”
2、类，所有功德，乃至一尘，我皆随喜。十方三世一切声闻及辟支佛，有学无学，所有功德，我皆随喜。一切菩萨所修无量难行苦行，志求无上正等菩提，广大功德，我皆随喜。如是虚空界尽，众生
3、东坡听后,得意地哈哈大笑:“我看你这个秃头和尚倒像是一堆牛粪。”
4、这里面讲苏东坡听到小溪流水的声音，就会联想到佛陀的广长舌在宣讲妙法，而看到远处的山影，又会联想到佛陀的清净妙身，这样一来，就自然会给自己带来诸多的安适，很容易触发某些灵感，产生一些微妙的感悟，这应该就是他后面讲的“夜来八万四千偈”了。
5、复次，善男子！言随喜功德者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来，从初发心，为一切智，勤修福聚，不惜身命，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，一一劫中，舍不可说不
6、直到有一天，当我读到一则很多人只是一笑了之的小故事，我才猛然醒悟。
7、心中有佛不怕刀夺的意思是：心中有佛，所见是佛。心中有佛，大概就是有一颗仁义之心、慈爱之心、善良之心、诚恳之心、感恩之心、怜悯之心、大度之心，
8、佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。
9、慈悲为本，为善心安
10、你能想象发生了什么吗?
11、心中有佛，行中有爱，善恶有因，福报有果。宋代大文豪苏轼非常喜欢谈佛论道，和佛印禅师关系很好。有一天他登门拜访佛印，问道：“你看我是什么。”佛印说：“我看你是一尊佛。”苏轼闻之飘飘然，佛印又问苏轼：“你看我是什么？”苏轼想难为一下佛印，就说道：“我看你是一坨屎。”佛印听后默然不语(也许是气的说不出话)。于是苏轼很得意的跑回家见到苏小妹，向她吹嘘自己今天如何一句话噎住了佛印禅师。苏小妹听了直摇头，说道，“哥哥你的境界太低，佛印心中有佛，看万物都是佛。你心中有屎，所以看别人也就都是一坨屎。”我的话就是做人低调别太自以为是语文的话就是要平常心要尊重他人苏东坡和佛印和尚是很好的朋友，但是两人也喜欢彼此嘲讽一番。
12、苏东坡自以为聪明,到头来却发现自己原来是“金玉其外,败絮其中”,“像一堆牛粪”污浊不堪,不由得羞愧难当。
13、心中有佛，命里有福，一切皆顺。
14、国学堂，重新发现中国文化太美！
15、也许这个故事别人只是把它当作茶余饭后的笑料而已。但在我看来，一笑过后，细细思索，却也受益匪浅。特别是“心中有佛”四个字，让人刻骨铭心。仅仅只是四个字，就教会了我该怎样好好地活着。
16、佛印摇头说不知，苏东坡大笑道：“我看大师似粪！”，苏东坡自以为这下终于将佛印给击败了，苏小妹说：“佛印心中有佛，观你似佛；你心中有粪，观他似粪。你这是赢了，还是输了？”
17、西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
18、平常心是道，道在心自安
19、佛姓新称乔达摩(S.Gautama，P.Gotama)，旧称瞿昙；因为他属于释迦(Sākya)族，人们又称他为释迦牟尼。
20、”苏东坡不解，这和尚怎么以德报怨呢?问其妹妹苏小妹。
六、心中有佛
1、佛印居然微微一笑，没有提出反驳。
2、我们常常会遇到这样的事情,几个人一起去游山玩水,有人说,这座山真雄伟啊,马上就会有人说,这算什么,泰山比这个更雄伟;
3、比如，眼施就是用善意的目光去看周围的人和事，眼睛散发出一种善意的光芒；掩饰就是使用赞美的语言和与人为善的言词；颜施，就是用脸上的表情去布施，微笑就是一种颜施。
4、苏轼是个大才子，佛印是个高僧，两人经常一起参禅、打坐。一天， 两人又在一起打坐。苏轼问：你看看我像什么啊？佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么？就活像一摊牛粪。
5、心中有，这三个字，有对应的甲骨文，佛字没有对应的甲骨文。有最接近甲骨文的大篆的佛字。心中有佛
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7、很浅显的问题啊，认识决定思想，思想反作用与认识。心有邪念则万物皆邪，心无邪念则万物皆善。一种事物都有两面性，举个可能不是很恰当的例子：“性行为”心中有邪念的谓之下流之本，“万恶淫为首”嘛心中无邪念的谓之人类最高尚的行为和最具意义的乐趣所在心中无一物的谓之人类为繁衍后代而出现的原始行为
8、苏小妹听了皱皱眉，对哥哥说：“一个人心里有佛，他看别的东西就都有佛的影子。一个人要是心里装着牛屎，什么东西在他眼中都像牛屎。禅师心净，大哥心秽也。”
9、到家之后,他再一次点燃烟斗,并狠狠地吸了一大口。
10、佛缘，是少一些强求的欲望。佛经上说，未断我爱，不如洁净。爱恨恩仇，皆是情障。当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。人之所以痛苦，在于追求错误的东西，今日的执著，可能会造成明日的后悔。如果你不给自己烦恼，别人永远也不可能给你烦恼，皆因你自己的内心放不下强求的欲望。放下非分的欲望，便是佛缘。
11、给你看个故事：有一天，苏东坡去找佛印禅师聊天。苏东坡对佛印说：“我最近学佛很精进，你看我现在的坐姿如何？”佛印赞叹道：“像一尊佛。”苏东坡听了很高兴。佛印接着也问道：“那你看我怎么样？”苏东坡为了压倒佛印，就答道：“像一坨屎。”佛印听了也笑笑。苏东坡回去后很高兴，到处宣扬他这回胜了佛印。苏小妹听了以后，却对他哥说：“哥，你不要再四处宣扬了，其实是你输了。”苏东坡不解。苏小妹继续说道：“佛印心里有佛，所以他看谁都是佛。你心里有屎，所以看谁都是屎。”
12、 苏东坡哑然，方知自己禅功不及佛印禅师。
13、复次，佛子！如来智慧无处不至。何以故？无一众生而不具有如来智慧，但以妄想颠倒执著而不证得；若离妄想，一切智、自然智、无碍智则得现前。——《华严经》
14、”佛印说：“我看你是一尊佛。
15、心中的印象，所想，对于我们对事物的判断，是存在很大的影响，如果我们想要客观判断一件事物，一件物品的时候，我们要做到的是不带有心中所想去判断，那么如果带有，则会出现“心中有佛，所见万物皆是佛”的情况。
16、佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
17、但我们也不要因此气馁，因为古圣先贤通过艰苦的求证，已经给我们留下了大量宝贵的经验，来帮助我们打破无处不在的遍计所执。
18、心中有佛，则所见万物皆为佛；心中是牛屎，则所见皆化为牛屎。
19、佛说，宽恕别人，就是善待自己，是一种福分，别人的伤害如果是满满一杯的苦水，你心如是那杯，虽能容之，却会让你满心痛苦;你心如是那盆，痛苦便不再满心;你心如是那佛，如是那海，苦便不再是苦，而是一种超度，用宽容与胸怀超度了苦，化成了甘。做人要有宽容之心，要有度量，宽容即是福，度大心自安。
20、苏东坡故意气佛印：“我看你简直像一堆牛粪。”
1、“我的孩子,”新任拉比微笑着说,“事情很简单,当烟斗仍属于拉比时,你吸烟时就能看到他所看到的。但它一旦变成你的烟斗时,就成了一只普通的烟斗,那你只能看到你的平常所见了。”
2、心中有佛，就是心中有善念。善念是什么？善念就是悲天悯人，就是推己及人，就是众生平等，就是造福大众。不仅爱自己，而且爱他人，爱众生。
3、佛说，平常心是道，道不用修，但莫污染。平常心即是无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡无圣。凡尘俗世间，若万事以平常心去对待，就会达到这样的境界;无事时，心能澄然;有事时，心能断然;得意时，心能淡然;失意时，心能泰然。平常心并不是要人不思进取，坐以待毙。世事无常，在各种磨难面前，在各种诱惑面前，我们都不要屈服，在物欲横流的世界中保持一颗平常心，用平常心看待世间万物，自会获得心灵的安稳。
4、于是,拉比的妻子把烟斗给他,他装上烟丝,然后点燃了它。你能想象发生了什么吗?
5、佛说，是你的，终归是你的；不是你的，你怎么都得不到。现实生活中我们常常会有太多的奢求，没有的总想有，得到的还盼望，最后是索求的越多所得的越少，怀有一种无欲无求的心态，就不会为物质所累，也不会在现实生活中与人纷争，树立敌人，当一个人放下一切私欲时，就会达到“无求则无敌，无敌则心安”的境界。
6、佛缘，是宽容与谅解。真正的慈悲不是爱你所爱的人，还要能宽恕和爱护与你对立的人，爱人如己。当别人因误会或别的原因而对你无理相向时，要以慈悲的心去包容对方，以理智的方法去感化他。如果你一直想改变对方的话，你会很烦恼很痛苦。同样的瓶子，为什么要装毒药呢?同样的心里，为什么要充满着烦恼呢?宽容待人，便是与佛有缘。
7、佛教也是世界三大宗教之一。
8、佛是觉悟的人，人是没觉悟的佛。心中有佛，所见皆佛，是净观修法，是开悟后，所感知证悟的。
9、心中有佛，则万物皆佛；心中有魔，则所见皆魔。
10、遇困境，不怨怼，小心因应；
11、受人恩惠，常怀感恩，知回报；
12、有一个学佛的妻子，是男人和家庭的福气
13、佛说，感恩是一种善行，我们要感恩一切善待自己的人，感恩世间万物，并且要知恩图报，感恩是一种生活态度，是一种品德，更是一种大智慧，一个人只有心怀感恩，才会懂得珍惜，懂得尊重，懂得付出，才会感受到人生的美好，常怀感恩之情，必得善念之恩泽，心境自然安宁。
14、所以我们要想掌控自己的习气，就要先定一个大方向，然后还需要有一个总体的布局，习气是养出来的，需要我们将之贯穿于日常生活中的每一个细节，佛家所采用的办法，基本上是遵循闻、思、修、证四个程序。
15、苏小妹说：“心存牛屎，看人都如牛屎；心存如来，看人都是如来。
16、心中常怀这种大爱，眼中所见既是光明；若心中始终充斥着贪婪、怨恨、嫉妒、厌恶负面情绪，眼里看到的任何事任何人也都是消极阴暗的。
17、心中有佛佛光普照,眼中有佛佛行千里。心中有佛,所见便是佛;心中有屎,所见便是屎。一则关于大诗人苏轼的故事：有一天，苏轼和他的好朋友佛印和尚同在林中打坐。两人久坐，风吹竹喧。佛印看了苏轼一眼，俨然觉得苏轼像一樽佛。苏轼听之，心中甚喜，又看佛印身着褐色袈裟，便笑说他看起来像一坨屎。佛印笑而不语。苏轼原本为此口舌之辩小有得意，等他妹妹苏小妹一加解释，顿然羞愧:佛印大师心中有佛，看你才会像佛;你心中有屎，才会看别人像屎。世界唯心所造。当你闭上双眼，世界即刻消失；当你睁开双眼，世界便又呈现。当你有一天从时空里永恒寂灭，这个世界，于你而言，便将永恒消失。所以，人应该活在当下。
18、苏东坡十分高兴，接着反问佛印：“大师可知我看您像什么？”
19、这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。
20、扶贫"小"脚步，实现脱贫"大"梦想|清水慈善为庄河市大营镇送爱心物资！
1、这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。
2、这句话的意思是说，我们对事物的主观认定往往带有很强的惯性，这种惯性又是由我们以往的生活经验来决定的，唯识学里有一个术语叫“遍计所执”，就属于这种情况。
3、其实，大多厌倦生活、仇视生活的人就是因为没有领悟“心中有佛”四个字的深刻内蕴。他们心中无“佛”，自然就看不见生活中的“佛”的存在。生活就是如此，你用什么样的眼光去看待它，它就会回报你一个什么样的情形。倘若我们能够时刻做到“心中有佛”，让仁慈、善良、快乐、慷慨和爱在心底生根发芽，世界就会变得无比美好，更多的是值得我们信仰而不是诅咒。
4、其实人人心中都有佛呵，只是求其名、求其利，或求其相，而佛难见也。前边的几位学长说得很好，总结起来，即：少私寡欲行其善，放下我识佛自见也。
5、“人家佛印和尚心中有佛，所以看你如佛；而你心中有粪，所以看人如粪。其实输的是你呀！”
6、遍计所执其实是一种很顽固的习气，他的特点就是对一切事物进行错误的联想，原因就是智慧受到了限制，无法看到事物的真相，因为不知道所想知道，想知道又无法得知真相，怎么办？只能靠现有的智慧进行各种联想，这样就形成了大量的遍计所执，按照经典上所说，我们普通人的一生，都是在遍计所执中度过的。
7、佛缘，是博爱的精神，我们只要有一颗渴望真、善、美的心，有着终极意义上向往获得智慧与真理的追求，我们就是“有缘人”。当机缘与因果成熟时，佛缘自然会来到我们身边。无缘不是绝缘，只是当下无缘。可以说每个人都有佛性，每个人也都能与佛结缘。懂得爱与感恩，便是与佛有缘。
8、苏东坡与僧人佛印是好朋友，一天，苏东坡对佛印说：“以大师慧眼看来,吾乃何物?”佛印说：“贫僧眼中，施主乃我佛如来金身。”苏东坡听朋友说自己是佛,自然很高兴。可他见佛印胖胖堆堆，却想打趣他一下，笑曰：“然以吾观之,大师乃牛屎一堆。”
9、您心中有父母吗？无论走到天涯海角、无论遇到各种艰难困苦？心中有佛，就象心中有父母一样。阿弥陀佛推荐先看《了凡四训》《愈公遇灶王记》《安士全书》，网可搜、寺可请。
10、一种久违的纯粹感，峨眉山四大素斋体验
