一、令字辈取名
1、据此，第十九世的辈字是盛，第二十世的辈字是有。
2、祝您心想事成、生活愉快！
3、第三代代表人物：朱高炽、朱允炆(火字旁)
4、孟、曾、颜三族亦用孔姓行辈排序，唯开始时期和严格程度各有差异。
5、字辈，名字表示家族辈份的字(多为名字中间的字)，俗称派，是记载族人的排行字语。字辈命名源于唐宋，创于明，盛于清，封建时代的家族排行，都是有一定寓意的，字辈大多是由皇帝、名人、祖先来确定，子孙后代，一代一字作为排序。其意均为修身齐家。安民治国，吉祥安康，兴旺发达。
6、起名字怎样体现家族同一辈份
7、第二世兄弟四人，名字都带士字，姑且认为是士字辈。
8、汪氏支派、堂号的字辈传承结束需重制字辈以则顺序，传至后世。制定可新的延续字辈可以改换堂号名号世系派别，也可沿用祖先派别世代传续。自立堂号、家族世系等需注明原支归属，以敬祖先。
9、(孔祥熙与宋霭龄早年合影)
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11、金(31804年)、安(字金1831年)；春(1816年)
12、仁(1776年)、廷(字仁，5)、朋(字仁，1814年)、秉(老大秉仁，1790年)、宗(老大宗仁)；步(11827年)；春(1813年)
13、打造姓氏文化最具影响力平台
14、通过取字(无论是生前还是死后)来统一字辈的做法以后得到了延续。但是，显而易见，修谱并没有使各房各支对字派的完全统一形成共识并在行动中作为规范。
15、第十二代代表人物：朱由检、朱由校(木字旁)
16、祚(1754年)；文(1776年)；兴(1822年)
17、赵王朱杞一系：洪武三年夏四月受封赵王，洪武三年十二月殇，无谥号。
18、族谱即家谱，又称家传、氏谱、宗谱、家乘等，是专门为记录历代家族成员及其血缘关系编写的书册，具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的功用，是我国封建宗法制度的产物。随着家族内部子孙的繁衍，一个家族会不断发生分化，分出不同的世代和支系。这种同一血缘的延续与分化，最初是靠口头记忆和传承的。从文字产生以后，我们的祖先就开始用文字记载族系的繁衍传承了。随着历史的发展，族谱由官修变为私修，所录内容不断丰富，其功用也不断增加和变化。明清以后，族谱同各姓氏的郡望、堂号一样，不仅为区别姓氏源流，可作为数典认祖，研究历史、地理、社会、民俗等参考资料，它还是姓氏文化的重要组成部分。
19、以上来看，虽然总体上在不断靠拢和统通全族五百年的历史来看，延令单氏在子孙取名的时候并没有严格规范。
20、这里出现了一种情况，就是老大按照字辈取名，但后续兄弟没有，而是取老大名中另外一字跟随。
二、令字辈取名姓孔
1、可取名：孔令名(令名，意为美名，好名声。)
2、类诗体一般是以四言、五言的居多。
3、赵光义派系字辈为：元、允、宗、仲、士、不、善、汝、崇、必、良、友、季、同。
4、四房中的大房为什么在字辈问题上这么特殊？除了他们每一辈出生比较晚，另一个可能的原因，是他们这一房读书人多，在谱文中有大量的“讃”都是为他们的祖上写的。更有文化的他们这一支可能曾经有自己的字派。
5、清同治年间，孔氏又立了十字十辈。一九一九年孔氏族人又立二十字二十辈。这就是为什么现在大家说孔孟不乱辈儿的道理。
6、大概是因“玄武门事变”的缘故，李世民给其他儿子取名不用“承”字，但也没下令禁止按字辈取名。
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8、唐定王朱桱一系：琼芝弥宇宙，硕器聿琳琚，启龄蒙颂体，嘉历协铭图。
9、曾景铄：盛美，盛明。适用于男孩取名字。出自班固的《东都赋》：“铺鸿藻，信景铄，扬世庙，正雅乐。”介绍你两种取名方法。拆字表义法是以汉字结构分析为基础，对与节日相关的“字”进行拆分，把一个字拆分成两个部件，分别组合为新字入名。这种方法所起的名字虽然乍一看似乎难解其中味，但实际上却是十分巧妙的构思。这要求原“字”的结构必须能够拆分，并且不能过度拆分造成“面目全非”，达到“巧妙呼应”的效果。音翻义法，是将音同之字借用，以翻出新的意义。换句话通俗的话，即是“旧瓶换新酒”，思维飞跃的空间显得较广，能够多方面发挥想象力。与换“字”代义法相比，局限性也是有的，只能在同音或者音近的字中挑选，要根据需要选择情况而定，但也不失为一种思考的角度和途径。
10、凭借偏旁明辈分。一个家族同一辈分的子弟，讲究以同一偏旁字命名。例如初唐著名文学家王勃，哥哥名叫王勮，弟名王助；唐朝名相姚崇为三个儿子分别命名为姚彝、姚异、姚弈；唐朝名将郭子仪八个儿子，分别名为：郭曜、郭旰、郭晞、郭晫、郭晤、郭曖、郭曙、郭映。
11、据此，第九世的辈字是先、良。
12、最近相声界的德云社，郭德纲的徒弟“云字辈”的背叛师门，咱们先不说他们师徒之间的矛盾谁对谁错，在这里体现了古代的字辈起名。
13、凡是汪家后人成家以后必须拥有族谱。由父母传给子女，如果子孙多那就将汪氏族谱编纂或复制多册传送。爱惜族谱和汪氏谱书，不得随意拆毁。族谱记录错误的地方，查证以后给予更正。家谱如磨损，或则太旧，汪氏后人务必整理，复制给予保存，将家谱内容全部收集刻制下来，把族谱千秋万代传下去。汪氏族谱原本变旧情况下可以选择在三十年或则五十年以内定期重新印刷出版或刻录。匿名汪氏就是已经无法清理汪氏支系的汪氏族人可使用归宗谱即本谱，有条件的汪氏后人可自修或自纂谱牒，自立字辈，以把汪氏文化、汪氏香火传承万年。
14、第八世共27人甫九臣(2)
15、一般家族都要在撰修家谱中通过辈分的划定，达到“辨尊卑、序长幼”的目的。因此，辈分谱更是人们自认为成其一族的主要标志，它既可使族人能够清楚地确知自己在族中的地位，又可明白长幼尊卑的伦常之分，符合伦常秩序的宗族组织原则。
16、所以，第十四世的辈字是仁、步、秉。
17、第五代代表人物：朱祁镇、朱祁钰(金字旁)
18、观郡望所在，寻姓氏起源。
19、据此，第十八世的辈字是华。
20、顾炎武《日知录·排行》：兄弟二名而用其一字者，世谓之排行，如德宗、德文，义符、义真之类。起自晋末，汉人所未有也。《水经注》：“昔北平侯王谭不同王莽之政，子兴生五子，并避乱隐居。
三、令字辈取名鼠年
1、大家留言区说说，你的家族辈分谱是什么……
2、第四世共13人朝宇(3)
3、由于孔氏谱系的完善，有时孔姓人也会遇到了一些小小的不便之处。如若按孔氏家规规定，同姓同宗晚辈见到长辈一定要按辈份称呼，往往出现年龄相仿者辈分相差数辈甚至十数辈的情形。另衍圣公府里面不用孔姓为佣人，主要原因就是衍圣公很可能比多数同宗人辈份要低，导致主仆关系和辈分关系发生尴尬。一些孔姓贫穷人家可能会先改名姓再进府为仆。
4、一般情况下字辈就这两种形式，但是也有一些比较特殊的。譬如明朝朱元璋为其后代订的字辈,朱元璋考虑到后代会有重名的现象所以就给他二十几个儿子和一个侄子每个人的后代各订了一套字辈，而后又作规定，他们的后代除了使用所定字辈之外，名字中第三个字还必须以五行相生的形式为偏旁来定。他的儿子辈均为木字旁所以其孙子开始就以火为偏旁，这样就以木火土金水的形式往复,
5、只要你点，我们就是胖友
6、闽王王审知的儿子名字中都有“延”字，如王延翰、王延钧、王延政等。
7、出门碰到了一个家族的人，只要通报姓名，就知道谁的辈份大，谁的辈份小了，由此也就决定了对彼此的称呼和地位。
8、堂号族系怎么形成的？
9、古时候起名，都是按照“姓＋族辈＋名，家族式的起名方式，辈分，作为族谱上的约定俗成，有史以来都是不可轻易改的，除了规定家族纵向的血缘关系外，还带有祖先对后人的寓意名望、寄托理想。但是现在我们大多数都不遵照这样的传统了，想起什么名字就起什么名字，脱离了祖先给我们定的规矩。
10、一戒不孝父母言行忤逆；二戒不睦家庭唆讼激争；三戒霸占祀产侵蚀公祖；四戒杖为尊长逼勒孤寡；五戒盗葬公茔强伐竹树；六戒恃尊凌卑倚富压贫；七戒尊卑失序有伤风化；八戒窃盗奸淫罔顾廉耻；九戒不尊律条私宰耕牛；十戒游手好闲不务正业；十一戒结交匪类酗酒赌博；十二戒春秋祀典推诿不到；十三戒执掌公帐临期不算；十四戒逐出子孙不许入祠；十五戒闺范不端入庙进香；十六戒躬为下役玷辱门风；十七戒不鸣族长辙行控告；十八戒阳善阴恶致招奇祸；十九戒鳏寡孤独不思矜怜；二十不尊祠规责处不贷。
11、在明代以前，孔氏的后裔没有固定的排辈，明朝初年，太祖朱元璋先后赐给孔氏十字作为字辈，从孔氏第五十六代开始排起，此后孔氏族人不准随便取名。
12、字辈的选取一定要按家族流传下来的字谱选取，根据自己的家族搬迁史，寻根续谱，确定中间字的排序，否则就会乱了家谱中的规定。实在找不到根源，可请人排辈定字。
13、所以，第十六世的辈字是照、书、裕。
14、山东曲阜孔子家族的孔姓字辈诗50字：希言公彦承，宏闻贞尚衍，兴毓传纪广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬，建道敦安定，懋修肇彝常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌。目前，不但孔子的后裔按此字辈谱起名，而且孟子、曾子和颜回的后裔也一律使用这个字辈谱。这样，只要看到四大“圣裔”后代姓名中间的字，就可知道他们的辈份，这在华夏众多姓氏中，唯有孔、孟、曾、颜四姓享受这一殊荣，这在中国历史上实为罕见。
15、张得韬：拥有用兵的谋略。适用于男孩取名字。出自李德裕《李文饶集》“不劳孙子法,自得太公韬”。给男宝宝取名用一些过于生猛的字，如豪、强、炎、猛、闯、刚等字，虽然斩钉截铁，读起来刚强有力，有男子汉派头，但也容易使人联想到浑噩猛愣、放荡无检，使气任性，不拘礼法，误认为是一些赳赳武夫，所以，自古以来，一般贵族士大夫在给男孩子起名时，都尽量避开这些字。温馨提示，希望对你有帮助。让孩子美好的人生，从一个诗意优雅的名字开始。
16、修谱、查谱，请联系族谱网官方客服：xiupushi
17、先(1646年)、良(1677年)
18、孟令丽孟令玮孟令瑞孟令博孟令何孟令萍孟令玲孟令霞孟令淇孟令赢孟令颉孟令巍孟令雁孟令颖孟令胥孟令隽孟令凯孟令晓孟令萧孟令然孟令颖孟令娴孟令琴孟令雪孟令靓孟令宇孟令馨孟令攸孟令晴孟令燕孟令茜孟令涌孟令燕孟令栾孟令蔚孟令鸿孟令鑫孟令蓝孟令婕孟令澍孟令琬孟令莹孟令薇孟令皙孟令静孟令缘孟令琴孟令萍
19、志士天前溪玉国甫先来章继祚秉春照广华盛有
20、一类是美德或吉祥的字，如：德、仁、明、孝、福、禄、吉、祥、贤等
四、令字辈取名男孩名字
1、归根结底一条，延令单氏不是世家大族，家族治理并不严格，也没有那个必要。
2、五代十国时不仅帝王宗室按字辈取名，其他人也用这种方式取名，如后唐名将李嗣昭有七子，均为“继”字辈；后唐重臣郭崇韬有五子，均为“廷”字辈。当时流行的辈份字还有崇、重、绍、知、承、弘、传、行、嗣等。但因五代十国只有五十多年，王朝更迭频繁，无论王朝史还是家族史的资料都有限，很难查找到延续时间很长的族谱，这种状况到了宋代才有所改观。
3、从小就听说，我是圣字辈或者圣字“牌儿”(其实是“派”，字派)，排在兆、广、华之下，我的下一代是友字辈。兆、广、华、圣之前的辈字是什么呢？友字之后再往下怎么排，没有明确的说法。
4、因为明朝皇帝的名字当中的字基本上都有"金""木""水""火""土"这几个字作为偏旁部首的字。所以有人开玩笑说，朱元璋一大家子人的名字就是一个化学周期表。
5、这三派字辈合成一诀：“若夫，元德允克，令德宜崇，师古希孟，时顺光宗，良友彦士，登汝必公，不惟世子，与善之从，伯仲叔季，承嗣由同。”
6、易经里的姓名学虽然流传的没有预测术时间久远，但是现在也越来越被大家所重视。姓名学已经不再是我们的一个代号，随着大家的重视，名字越来越重要。今天我们具体说下已经被人们遗弃的中国文化：要按字辈起名。
7、很高兴能回答您这问题，以下供您参考：赵文慕、赵文铭、赵文逸、赵文智、赵文翌、赵文毅、赵文翊、赵文栎、赵文霖、赵文凌、赵文翎、赵文礼、赵文熙、赵文轩、赵文皙、赵文辰、赵文哲、赵文志、赵文宥、赵文逾、赵文硕、赵文枫、赵文富、赵文闵、赵文佩、赵文羿、赵文荣、赵文然、赵文瑞、赵文唯、赵文谦、赵文启、赵文泉、赵文焕、赵文辉、赵文涵、赵文浩、赵文赫、赵文豪、赵文影、赵文忠、赵文章、赵文展、赵文晨、赵文材、赵文陌、赵文岚。
8、(由于赵廷美没有做过皇帝，后来改成古、次、光，或次古光。
9、字辈应该说一部完整家谱不可或缺的部分，是一个家族的印记。虽然有一定的格式但是不像律诗那样讲究严格的押韵，不像词曲那样必须套用现有的牌名。通过字辈更能够增强各群体间的凝聚力，字辈作为姓氏文化的一部分，我们应该将它更好好的继承和发扬下去。
10、朱楠：明太祖朱元璋第二十六子，生母尚妃。出生一个多月夭折，未封爵。
11、最正式的字辈应该是起源于宋朝。当年宋太祖赵匡胤，为其后代规定了十三个字辈，同自己的匡字一共十四个字，构成一副对联“匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜”。这是人们见到的最早的正式的字辈。
12、孟繁体：孟拼音：mèng五行：水笔画：8姓名学解释：刑克父母，慈祥有德，清雅伶俐，中年多灾，晚年吉昌。(吉)令繁体：令拼音：líng五行：火笔画：5姓名学解释：英雄豪爽，上下敦睦，中年奔波，成功隆昌，温和之字。(吉)尊繁体：尊拼音：zūn五行：金笔画：12姓名学解释：一生多才伶俐，刑偶伤子，中年多劳，晚年吉祥，清平之字。(吉)
13、给我们家孩子取名的时候，想了20个字备选。轩辕轲轼辙都是车字旁。不忘祖先。木系：桐槐杨乔松水系：江海川湖洋土石系：坤堃瑶环珲
14、在古时候，各个名门望族都有着无数个字辈。字辈是祖辈定下的一代代传承，每个姓氏都不一样，每个字也都有特殊的含义。除此之外，字辈还是重要取名方式，形式丰富，其中以诗体和对联最为常见。比如贺龙元帅家族的字辈，贺氏宗族即以“大廷良土，文学兴邦，光宗耀祖，世代永昌”的十六字排辈。
15、中国传承千年的重要文化
16、每一个姓氏都有字辈，每一本族谱都有其特定的字辈形式，那到底什么是字辈，字辈为什么会被用来取名呢？
17、孟令熙孟令霖孟令然孟令南孟令辉孟令轩孟令鹏孟令祺孟令渊孟令松孟令博孟令泽孟令琪孟令杰孟令彬孟令洋孟令超孟令磊孟令楷孟令强孟令彤孟令弘孟令瑞孟令明孟令涛孟令城孟令舟孟令浩孟令柏孟令龙孟令驰孟令佑孟令德孟令文孟令桦孟令瑜孟令楠孟令豪孟令宇孟令朋孟令野孟令思孟令棋孟令昊孟令宸孟令欧孟令伟孟令睿孟令逸孟令煊孟令啸孟令诚孟令远孟令尧孟令伦孟令瀚孟令寒孟令懿孟令傲孟令材孟令昌孟令天孟令影孟令元孟令仁孟令波孟令信孟令刊孟令江孟令海孟令润孟令基孟令岩孟令奇孟令永孟令畅孟令奥孟令旭孟令隆孟令星孟令恒孟令遥孟令凯孟令邦孟令言孟令瑾孟令鹤孟令望孟令高孟令川孟令棕
18、首先，按家谱起名一般遵循父姓+中间的家谱+家长起的最后一个字，时间久了名字容易重复。再者，年轻父母都想给孩子起一个好听而响亮的名字，但因为族谱字辈起名的约束，很难取到一个好听的名字，所以现在很少年轻人愿意用家谱起名。再加上如今人们受教育程度提高，文化水平提高，接触的文化和思想越来越先进，也不愿拘泥传统的一些习俗。
19、以此，延令单氏一族前二十世的统一字辈是
20、如果我们试图统一全族字辈，不妨按照大房长孙的取名规律来定。尊重大房是传统宗族礼制，而且大房的辈字使用确实比较规范。
五、令字辈 起名字
1、各位宗亲、各位关心汪氏的群友：
2、上图：邵阳甯氏挥公房房谱垂丝图
3、上至皇族，下至百姓都有辈分。但是，普通老百姓的辈分不是特别讲究，如小说《白鹿原》中白嘉轩的儿子白孝文、白孝武兄弟，这个“孝”字是取忠孝之类的用字，没有特别严格的辈分用字沿革。
4、我们的父辈名中，辈分用字一般取寓意较好的字来使用。在这种宗族观念下，一般排辈分主要体现在男丁中，女子不入宗谱，故不采纳。现今，许多家庭中的姐妹看似有使用辈分字的，但一般只是任选一个相同的字用在姊妹中，以表示姐妹关系，并无序辈之意。
5、国望效顺佐，家尚友恭慈
6、据《清稗类钞》记载，孔子嫡传子孙，不论世居曲阜，还是迁居外地，命名都按照同一字派，这种排行的办法，开始于元仁宗的时候，世袭衍圣公，孔子第五十四代孙孔思晦。他规定：凡是五十四代孙，都以“思”字为派，“思”下面为“克”字，“克”字下面，开始为“稀、言、公、彦、承，弘、闻、贞、尚、衍”十派，再次为“兴、毓、传、继、广，昭、宪、庆、繁、祥”十派。又次为“令、德、维、垂、佑，钦、绍、念、显、扬”十派。依次类推，循环往复。这样计算之话，轮回一次，大约需要650年。
7、在第十七世，广作为辈字也是大规模普遍使用。广的最早使用是1853年，而文的最早使用是1854年但并不普遍。充(字山)的最早使用是1925年，山1929年，宝1930年，贵1931年，介1931年，而仁和育的最早使用要晚到1934年。
8、现在中国一共有四千一百多个姓氏，而中华姓氏的形式更是源远流长，姓氏的成因也是很多元的，每个姓氏都有自己的族谱或家谱。而族谱里记载的字辈是一代一代传承下来的，每个字辈都有一个特殊的含义，不知道你现在的名字是不是按照家谱里的字辈而起的呢？
9、令中、令华、令伟、令光、令辉、令元、令贞、令国、令顺、令德、令功、令利、令明、令月、令悦、令玥、令瑞、令睿、令荣、令富、令贵、令福、令吉、令祥、令坤、令泰、令谦、令豫、令恒、令晋、令丰。
10、本人汪福良(汪书良)，建公支系徐州分支砀山宗亲联谊会93世。遵本群暂代群主汪李莉之命，这一期仍然交给我演讲。
11、一世祖志宝公，不知兄弟几人，排行第几。姑且认为是志字辈。
12、除了类诗体以外还有以对联形式出现的字辈。但是这种形式的不是太常见。
13、对于字辈的形式，通常情况有如下几种:
14、潭王朱梓一系：洪武二十三年与王妃于氏一起自焚而死。无子，封国被除。
15、刚勇卫社稷，廉耿自安绥
16、所以，第十五世的辈字是金、春。
17、而四房中的二房单华国下在第十七世也相当复杂，他们除了广之外，还用了文、育、充、山、宝、贵。
18、肃庄王朱楧一系：瞻禄贡真弼，缙绅识烈忠，曦晖跻当运，凯谏处恒隆。
19、所以，第八世的辈字是甫。
20、鼎颐需谦益，渐晋恒泰履
