一、形容心理扭曲阴暗的句子
1、脸上的泥土不能阻止眼中的光芒，生活的艰辛不能阻止内心的渴望！
2、每段关系到最后都是孤独。
3、这是今天大河报刊发的一条新闻，我看到之后，又忍不住出离的愤怒了。这究竟是怎么样的阴暗扭曲心理，才干出这种伤天害理、损人不利己的事呢。
4、0民可使由之，不可使知之
5、原句：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物——《周易》
6、如果爱我你会痛苦，我宁愿放开你的手，真的，舍不得让你疼。
7、不是我选择了坚强，而是坚强选择了我。不是我想要坚强。现实没有给我什么退路。
8、《易经》比较费解的是“君子以自强不息”。很多人都把它理解成“君子应当自强不息”，一字之差，差之千里。
9、我现在才知道，你不了解一个人，还可以爱他。
10、要说起这句话，大半的愤青都会告诉你，这话的意思是说：“天地残/暴不仁，把万物都当成低贱的猪狗来看待，而那些高高在上的所谓圣人们也没两样，还不是把我们老百姓也当成猪狗不如的东西！”
11、形容人心里阴暗龌龊的句子有：心怀鬼胎、居心叵测、居心不良、背信弃义、横抢武夺、卑鄙龌龊、卑鄙无耻。
12、“以”在古文里是“用”的意思。其意思应是“君子以之自强不息”，就是君子用了它以后就会自强不息。这里的“之”，就是指“天行健”。直接翻译过来就是，天道的运行是最健朗的，君子通过顺应这种规律，使自己变得强壮，生生不息，而不是让君子埋头苦干不松劲儿的意思。这种处世之道，在古时候几乎人人都懂，老子不是也说吗？“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
13、原句：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。——《庄子.养生主》
14、忘记那个人，不如忘记自己，告诉自己，不是怕他忘记，而是怕他有一天重新把你想起。岁月带走的是记忆，但回忆会越来越清晰。真的有一天，他回过头来告诉你，他一直在惦记你，千万不要相信，因为，他已经不是原来的他，而你，也不再是过去的你。
15、我连自己都温暖不了，拿什么温暖你。
16、0刑不上大夫，礼不下庶人
17、件，是很久很久以前有一天，我遇见你。
18、病情分析：您好,平时多与朋友谈心,多去外面散心，放松心情，听听音乐，指导意见：保持一个乐观的心态，学会减压，无论到那每天带上自己的小太阳。保持足够的睡眠，多运动。医生询问：
19、每个人的心里，都有那么一个你永远不会提，也永远不会忘的人。
20、如果幸福有方向，向左？还是向右？
二、关于心理扭曲的句子
1、很多人认为，追求金钱，名誉，地位，美色这就是为自己了，可真正信佛的人都知道，这些身外之物都不是自己，比如人为了获取金钱而去抢银行，最后被逮捕枪决，这是为自己么？这不是在害自己吗？
2、我以为终有一天，我会彻底将爱情忘记，将你忘记，可是，忽然有一天，我听到了一首旧歌，我的眼泪就下来了，因为这首歌，我们一起听过。
3、我回过头去看自己成长的道路，一天一天地观望，我站在路边上，双手插在风衣的兜里看到无数的人群从我身边面无表情地走过，偶尔有人停下来对我微笑，灿若桃花。我知道这些停留下来的人终究会成为我生命中的温暖，看到他们，我会想起不离不弃。
4、毁人瓜田这种事的发生，就是乡村朴实的人情社会败落的再次极端表现。
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6、而下联“女子无才便是德”又是什么意思呢？依然是劝女子要以德行为主的意思，而非贬辱女人不能有才干。这整个误会是因为错解了“无才”的“无”字所造成的。这个“无”字是动词，是“本有而无之”的意思，也就是“本来有才，但心里却自视若无”的意思。
7、一个人行走到遗忘。
8、所有的疼痛，都被隐藏在乖戾的微笑里，越是笑，就越疼。
9、反正，不管你信不信，我是不信的！
10、最渣的人，往往说着最甜的话。
11、0天行健，君子以自强不息
12、分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过，不可以做敌人，因为彼此深爱过，所以我们变成了最熟悉的陌生人。
13、原句：量小非君子，无度不丈夫。——民间谚语联对
14、打着正义的旗号，却做着伤天害理的事。
15、人际交往是一门学问.你的人际交往可能和你小时侯的生活环境有着直接的关系.可贵的是你也很清楚的认识到了你的过往缺陷.你和室友之间的矛盾是彼此敌视造成的,所以应该从你自身做起,有意识的首先去发掘她的优点,去重视她的优点,忽略她的缺点,从心理上告戒自己她其实是善意的,多对她微笑.相信你会和她处理好关系的.
16、遇见一场烟火的表演，用一场轮回的时间。
17、最后悔的是煮咖啡忘了放糖，望见背影而没有追上，玩真心话却说了谎。
18、原句：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之，不可，使知之。”——《论语?秦伯》
19、也就是说，有与没有，不能建立在你信不信的基础上。本来就有的东西，你全世界70亿的人都不信，它也依然存在着。信与不信，是每个人的悟性问题，与每个人的人生观、世界观、思想境界相关，它可以决定一个人的价值取向以及生命的未来选择，却丝毫决定不了“有”和“无”的问题。
20、那些刻在椅子背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林。
三、心理扭曲阴暗说说
1、如果我有钱，我想买走你的一切谎言。
2、时间被轻轻踏碎，再也无法拼接完全。
3、最大的遗憾不是错过最好的人，而是当你遇见最好的人时候，已经把最好的自己用完了。
4、0信则有，不信则无
5、一直没有人懂我，我习惯假装坚强，习惯了一个人面对所有。
6、最能形容这句话的是一个成语:口蜜腹剑。
7、原句：人亦有言：“男子有德便是才，女子无才便是德。”——《隋唐演义》
8、人的一生，应该有一次，一见钟情。
9、我哭的时候你不在你知道我多想抱着你吗？
10、做噩梦的时候你不在你知道我多想你抱着我吗？
11、我也有过,我父亲曾经在是非问题上骗了我.我当时很恨他.不过随着他年龄的增大和疾病的增多我渐渐的原谅了他.在怎么这他也养了我好多年.在怎么这他也是我父亲啊.我就这样给自己找了个理由.在说关于我的吧,我每当看到漂亮的女孩子的时候.我总是先看他的屁股,然后看她的脸.不要怪我是色狼,说句俗话:哪个男的不想找个漂亮老婆啊.
12、永远都不要为自己选择的路而后悔，不管是以前，还是现在，因为唯一能做的，只是义无反顾地走下去。
13、我说我们是一个园，走了谁都是残缺。
14、黑夜给了我黑色的眼睛，它却让我爱上黑夜给我的疼痛。
15、我的心不肯前行，路太遥远，感受太累，当爱变得如此荒凉，心已无所属。
16、如果真的不知道将来要做什么，索性就先做好眼前的事情。只要今天比昨天过得好，就是进步。长此以往，时间自然会还你一个意想不到的未来。
17、这些年，这种极端例子越来越多，例如因为唱歌走红的大衣哥朱之文，走红后，全村都眼红，虽然给村里办了少好事，但村民们还是背后诋毁他。“他要是给每家每户买一辆小车，我们肯定说他好。”这是一个村民面对电视镜头说得话。我就纳了闷儿了，人家自己辛苦凭本事好不容易混出个人样，为什么要给你买小车才能换得你的好口碑呢，是异想天开，还是忌恨？
18、我曾经告诉自己，如果能不动真心就尽量别动，如果实在动了真心那最起码要不动声色，这样起码可以不伤自尊，然而，那一刻，我出乎意料地狠狠砸下泪来。转身逃遁，不敢再多看一眼。
19、我们知道，在春秋时代的文章是没有标点符号的，后人要研读那时侯的文章，便要再经过一个“句断”的过程，即是根据上下文意思自己在句子的适当地方加上标点和停顿，这样才能得出一句句意通顺而连贯的话。在这里插一句，孔子的文章为什么被后人引用得非常多呢？这其一当然是孔子本身的名望使然，其则是因为他的语录涵盖的范围非常广，几乎包括了社会生活的方方面面，这样一来，后来的人无论是谁，抱着什么目的，都可以从孔子的话中断章取义地引用其中的相关部分，再加以自己个人倾向的理解和句断，用来证明自己的观点。
20、回头想想，孔老夫子这句话多英明！
四、心理阴暗怎么形容
1、0天地不仁，以万物为刍狗
2、一个纸团，从他手心里滚落到地上。因为有你，我验证过，我改变过，我悲伤过。
3、量小非君子，无毒不丈夫，这句话绝对是中国众多以讹传讹的话中最离谱的一个例子之初中生也应能轻易看出这其中的不妥之处。首先，这无毒不丈夫，就跟古人所崇尚的价值观念大大背离了。大丈夫，自然是说那些坦坦荡荡胸怀宽广的男人，什么时候恶毒阴损，暗箭伤人的这种前缀也能放在前边来形容大丈夫了？
4、历史追随孔子奉行“仁”，于是“不仁”似乎成了贬义词。老子此语实为超脱情感的境界，天地福泽祸害，无关万物情感与意愿。不仁，才是天地最大的公平。另外，“刍狗”指草扎的狗，非“猪狗”。
5、这句“女子无才便是德”总是让女权运动者恨得牙痒痒的，他们以为这句话是大男人用来贬损女性的！然而事实非但不是这样，而且完全相反！中华儿女们对这句话的误会可大了！这话又怎么说呢？
6、因为《论语》的这句话，有人就解读为孔子歧视女性，甚至被认为是男尊女卑的始作俑者，虽然很多人这么认为，特别是现代人更加这么认为，但还是有人在为孔子鸣不平。众所周知在49年后的中国大陆自始至终给老夫子戴着一个意识形态的帽子，因此这些辩护的声音也就难以被世人所知了。孔子一贯的思想是平等、仁爱，爱人如己，他怎么会歧视女人。
7、有心的人，不管你在与不在，都会惦念；无心的情，无论你好与不好，只是漠然。
8、早已注定的结局，只能选择沉默，所以学会隐忍，没有给自己留下任何奢望的可能。
9、你邀我举杯我只能回敬我的崩溃。
10、不给自己和已经错过的人留壹点点机会，既已错过，就不再继续。
11、我现在才了解，你不爱一个人，还可以思念他。
12、两车相遇，要相互表示敬意。上级遇到下级，不用下车，但要扶着车前横木，点头行礼；下级遇到上级，就要下车行礼；至于庶人，在先秦人看来，他没有当官食禄，就不必行这套礼数。这和现代公司礼仪只能约束公司内部是一样的。
13、以讹传讹的原因要从古时候文人的习性说起，在这副对联式的谚语里，“度”为仄声字，犯了孤平，念着别扭，很容易读为平声字“毒”，经过长时间的诈传，于是这句话，终于成了典型的“信言不美，美言不信”的例句：“量小非君子，无度不丈夫”，原话里一个君子对一个丈夫，一个度对另一个量，本来是很完美的一个句子，可经过上千年的以讹传讹，竟成了“无毒不丈夫”这句现在我们挂在嘴边的口头禅。
14、很偶尔的，你会找我，联系我，你的突然出现，还是会挑拨我的心弦。只是，我也学会对你伪装了，不冷不热，不咸不淡，笑得没心没肺，也不会再流那廉价的眼泪了。然后听你轻轻地说：“你变了。”
15、在记忆里面，总有一些瞬间，经历时没什么特别，回想时却胜万语千言。
16、在这个操蛋的世界，活着就是一种折磨。
17、如果，你不能对我好一辈子，请你不要对我好，哪怕只是一秒钟。
18、前两年，人民日报等媒体呼吁重塑道德。在我看来，响应者廖廖，并没有带来多少变化。因为大多数人看到的事实是，再良好的道德并不会给自己带来什么好处，反而会处于下风，缺德反而会占尽先机。当恶习已经成为秉性难移，想改过比登山都难！
19、我从小在农村生活，看到别人家种瓜果什么的，如果自家没有，眼馋是真的。最多也就趁没有人时，去偷两个偿个鲜，被抓住了最多被大人批评一顿，如果把整个瓜田菜田毁掉的事，是万万想也不敢想的。
20、这里的“刍狗”，本意是草做的狗。狗在古代是普通百姓作祭祀用的牺牲(因为用不起猪、牛、羊等大的牺牲)。随着社会风气的演变，人们渐渐不再用真的狗，而是用草扎一只狗形来代替(就相当于后来在拜祀的时候，用面做的猪头来代替真的猪头一样)。刍狗做好以后，在还没有用来祭祀之前，大家对它都很重视，碰都不敢随便碰；等到举行祭祀以后，就把它扔下不管了。
五、讽刺某心理阴暗的句子
1、外表看似冷静，内心却是烦躁不安。
2、过去的一页，能不翻就不要翻，翻落了灰尘会迷了双眼。你的眼睛，是我永生不会再遇的海。你要的，当时是我不懂的。
3、这些好友都关注了正能量早安心语语录，那么你呢？
4、现代的中国人常把“人不为己，天诛地灭”当成一句古语奉行了，可翻遍所有的古籍经典，谁也查不出这是哪位先贤的教导。(注：网上流行一种说法，说这句话出自佛教的《佛说十善业道经》第二十四集，笔者曾查证过《佛说十善业道经》，全书并没发现这句话。倒是某“法师”在解释这本经书时提过这句话，当时该“法师”也只是把它当作一句错误的谚语来对待)这句话最早出现在文·革样板戏《红灯记》里，日本鬼子鸠山劝李玉和投降时说了这句话，意思是人就该自私自利，否则老天爷都不容你。
5、0吾生也有涯，而知也无涯
6、举个例子来说，就像古人说的“无物”不是世上真的没有万物，而是在万物的围绕中，内心不起一点罣碍的意思；“无我”不是真的没有我，而是对于我的一切得失无挂于心的意思；“无念”也不是真的没有念头，而是没有妄念，在念头中依然自在的意思。
7、离别时无力的拥抱有谁还想要，转身时牵强的微笑扯疼了嘴角。
8、有种疼，你不懂，我可以用微笑掩盖，用冷漠包装。这种疼，你不懂，因为我们殊途末路，你放纵在你的世界，我固守在我的心里。
9、但是，很多青少年尤其是青少年的家长存在着落后和错误的观念，当这些观念与青少年蓬勃的性冲动相冲撞时，就可能造成孩子心理的扭曲，使孩子沉浸在耻辱和负罪感中不能自拔，进而影响学习和健康的成长，还有可能影响到未来的婚恋问题
10、那什么是真正的自己呢？《三字经》教导我们说：“人之初，性本善，性相近，习相远”，就是说人的本性都是善良的，相近的，都是有佛性的，可是在后来的成长过程中因为学习了不同的东西，慢慢就会“近朱者赤，近墨者黑”，假如接受了样板戏里的灌输，时时以自我为中心，处处以私利为标准，那人就会越变越坏，最后完全迷失了自己的本性，成为一个变异人。所以人真正的自己就是人善良的本性，也称佛性，人要维护好自己的佛性不受外界污染，那才是真正的为自己好，否则，逆天行道就会遭来天诛地灭的。
11、本来这句话的上联是“男子有德便是才”，而下联才是“女子无才便是德”！第一句：“男子有德便是才”！这话是希望一个有为的男人，要以德行为主，以才干为辅的意思。为什么要以德行为主呢？看看现今社会这么乱，诈骗这么多，网路上什么希奇古怪伤天害理的事都有，这就是有了才干却缺乏德行的后果，总之，这句话是告诫每个男子要以德行为主的意思，而非叫男人不要重视才干。
12、哪有什么心静自然凉，明明是心凉了整个人自然就静了。
13、我真的爱你，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己。
14、这是先秦封建制礼仪，都是合情合理的，古人的纯朴可见一斑。这哪有什么“阶级压迫”色彩？就算是后人将“礼不下庶人，刑不上大夫”混合成一句话，割裂了《礼记》中具体乘车礼仪的语境，古人也没有认为“礼不下庶人”就是指对百姓无礼，“刑不上大夫”就是指贵族可以无法无天。
15、每个人只有受了伤，领悟了痛，才会慢慢的成熟，慢慢的变得没心没肺没感觉。
16、人们在谈论神或善恶有报时，常说：“信则有，不信则无”。不信神的人对宗教最反感的就是所有宗教都要求“信在先，见在后”。我明明什么也没看见就要我先信，这不是自欺欺人、逻辑悖论吗？所以无神论者更认为宗教是愚昧的东西了。那神真是那种人们主观想象出来的虚幻的东西、一种心理作用吗？
17、有人知道，对那么多言之凿凿的神奇见证和神奇现象進行全盘否定，并不是合理明智之举，于是就解释了“信则有，不信则无”。可这个解释的本身就不成立，有就有，无就无，怎会因为你的信与不信而随意有无？我们知道，学校老师常常会这样，你愿意接受教育呢，老师会看管你多一点，如果实在不可教也，老师或许就看管你少一点了，反正有最后的“开除”在等着你呢。
18、生活总是这样，不能叫人处处都满意，但我们还要热情地活下去，人活一生，值得爱的东西还很多。
19、心理阴暗的人一般是受过挫折，受过伤害，没有很好的从痛苦中走出来，心里产生了阴影，由此产生了抱怨，越是抱怨，别人对他就越是烦感，在没有人理解的情况下，也就产生了谁也不是好人了，由此以来，也就生成了阴暗的心里。阴暗心理”是一种心理常态，不是心理疾病，但发作起来的话，自伤与伤人的可能性很大。有浓重阴暗心理的人，发展下去有可能导致精神分裂。有阴暗心理的人多能自感自觉，且有很清晰的自知能力
20、如果孔子把女人当成道德卑鄙的小人，他会这样描述人类美好的爱情？何况孔子从小就是母亲独自把他抚养大，他尊重母亲，能瞧不起女人？有人根据古文特定的语法，发现《论语》的句式多用对偶。例如：“君子周而不比，小人比而不周”、“学而不思则罔，思而不学则殆”、“君子喻于义，小人喻于利。”、“君子坦荡荡，小人长戚戚。”所以从语法来看，这里的“女子”和“小人”是意思相近相似的词。按照“人之阳曰男，人之阴曰女”，这里的“女”其实是一个形容词“阴性的”，“女子”就是“内心阴险狡诈的人”，全句就成了：那些内心阴险狡诈、人格卑鄙龌龊的人是最难以相处的。亲近他们，他们会无礼；疏远他们，他们又会怨恨。
六、形容心理扭曲阴暗的句子
1、如果人一味的只顾自己，把“己不所欲勿施予人”这样做人的起码道德标准都丧失了的话，这个人就不是人了。动物是没有道德约束的，可要想当人，就必须遵守相应的道德标准，越出了这个界限，一味的膨胀自己的私利，最终只能使自己变成一个披着人皮的畜生，从而遭到天诛地灭的下场。当一个社会走到了人人为私，不择手段的伤天害理、大肆掠夺时，这个社会也就走近了覆灭的边缘。人不治天治。
2、微博：@不正常人类研究之心
3、我是一个连自己都走不进自己心的怪人。
4、首先，提倡实践“为父母守三年之丧”，充分证明他是一位孝子，他孝敬的不仅只有父亲，而且也有母亲。
