一、远离是非之地远离是非之人
1、今晚是跑比赛的第1天，为了杀进前不动摇决心，电脑已经准备好，全程24小时开机侯赛，为防止比赛停电已准备500升柴油外加发电机20台老婆不让跑比赛，已经离婚，为了不分心，儿子已卖掉，爸妈已经断绝血缘关系。20箱矿泉水已经备好，400桶泡面已经打开，全程无压力，一稳稳到底，不要问我是谁，我叫参赛者结果他妈告诉我进不去
2、编纂成书固然与刘宋家族对魏晋风流的喜好和社会各层人士对魏晋风流的追慕有关，然而刘义庆之所以对魏晋士人情有独钟化大气力与其门客共襄盛举还有他个人身世的内在原因。
3、人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。
4、古语有云，掉出去的钱必属不幸之钱，最好不要撿。而且有些人在祭祠驱鬼时，会将零钱四处乱撒，以作为给鬼魂的买路钱。所以做人千万不要贪心，随街撿钱已经够寒酸了，還要跟鬼争买路钱，這樣就肯定会惹祸上身，被鬼缠身。少則就大病一场，倒霉的話，分分钟招鬼上身都有，所以大家千萬不要乱撿街上零钱，以免惹祸上身。
5、回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。一一《虞美人》
6、生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。
7、若你已将地扫干净，师长硬说你没扫干净，这时你若和他辩，这就是在家性情;若你能接受说：“好!我把它扫干净!”这就是修行；
8、为了让多年后的自己给现在的自己点个赞，请珍爱自己，节约生命，远离是非。
9、不归归便得，五湖烟谁争。
10、抱怨，是把双刃剑，既透支了自己对生活的的热忱，又降低了他人对未来的期待。
11、好多人间唔中都会觉得头头碰尠黑，有人归咎于时运低所致，想尽办法要趋吉避凶。其实，在日常生活中有些小细节，分分钟会为你招来横祸，惹来恶灵，真是不講你不知道。
12、一自移家人紫烟， 深林住久遂忘年。
13、宋文帝性情猜忌狠辣，因为担心自己重蹈少帝被弑的悲剧，严格控制并杀戮了大量功臣和宗室成员，这其中就包括名将檀道济。
14、不做君子，也莫做小人。
15、夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生。
16、人们在狭小的生活圈里互相模仿。为什么他们不尽量远离些，做个真实的自己呢。
17、并且人如果长期身处这种圈子下，不仅浪费时间，更甚的是往往会迷失自我。
18、汉成帝很宠爱赵飞燕，飞燕诬陷班婕妤祈求鬼神加祸于她，于是拷问班婕妤。班的供词说：“我听说死生由命运来决定，富贵随天意去安排。
19、成年人最高级的修行，就是懂得心态放平，停止对比，不再抱怨。
20、以不变者而观之，则物与我皆无尽也。
二、远离是非地,远离是非人
1、因为我明白，善恶终有报。
2、种下梧桐树，才有凤凰来。
3、成年人最明智的社交，就是对拎不清的人，从不将就，果断远离。
4、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路．欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。一一《蝶恋花》
5、小时候每每放学从路口经过，总会有三两个女人对来往的人评头论足，看到打扮时髦的的姑娘就说：这是谁谁谁家的闺女，穿的那么少，听说跟小流氓混在一起….
6、我坐下和我自己聊天，我和我，我们都觉得很累。一个想远离是非，另一个却大声说别退。
7、因为我们一旦去了这些是非之地，沾染上了是非之事，便是引火烧身，自找麻烦。交朋友要小心谨慎，倘若一旦接近了品行不端的人，就等于清洁纯净的土地洒下了一颗不干净的种子，一辈子都很难长出茁壮的庄稼。交错朋友，后果如此严重，去了不该去的地方，也容易受到不良影响。
8、陈婴者，东阳人，少修德行，著称乡党。秦末大乱，东阳人欲奉婴为主，母曰：“不可！自我为汝家妇，少见贫贱，一旦富贵，不祥。不如以兵属人。事成，少受其利；不成，祸有所归。”
9、是时念经七遍，夜叉座前拜谢天尊：我今承斯功德，径往中土，托生富贵之家。拜谢而去。众人闻之，皆大欢喜。
10、三观不同的人，相处起来有多累？
11、宝宝堕掉后，可怜的婴灵们无家可归！他们只能在人世间游荡，没吃没穿，又冷又饿，还备受孤魂野鬼的欺负，因为他们太小了，根本没有能力保护自己！就这样游荡着，煎熬着成长，怨气也越来越大。他们会找到自己的父母，日夜依附在父母身边，进而有所要求，寻求父母的呵护与温暖，但我们并不知道有这回事。但问题也慢慢地出现了，他们因为长久得不到父母的补偿，便产生了怨气，在家中搞破坏。比如：家里会发出莫名其妙的叮叮咚咚撞击声、让幼小的弟妹无缘无故的哭闹不止、破坏父母之间的感情直至婚姻破裂。另外婴灵最容易阻挡父母的财运，也阻碍父母事业上的发展！
12、汉元帝的宫女已经很多，于是就派画工去画下她们的模样，想要召唤她们时，就翻看画像按图召见。宫女中相貌一般的人，都贿赂画工。王昭君容貌非常美丽，不愿用不正当的手段去乞求，画工就丑化了她的容貌。
13、凡是对面来得，都是命里有的，所以遇着不如意的事，不对头的人，要能忍受，孔子在陈绝粮，耶稣被钉十字架，佛被割截肢体，都没怨人，那才是真认命，真认命才能成道。人欺人，天不欺人。天加福是逆来的。若是遇着逆事，自己立不住志，那就半途而废了。
14、大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
15、这部书记载了自汉魏至东晋的逸闻轶事，是研究魏晋风流的极好史料，其中关于魏晋名士的种种活动如清谈、品题，种种性格特征如栖逸、任诞、简傲，种种人生追求，以及种种嗜好。
16、如果你身边有这样攀比相互利用的社交圈，请尽早远离，还生活一份安宁。
17、就算偶尔听到什么，因忙碌无心思与别人斤斤计较，也不会搬弄是非，自然就没有是非了。但是，如果整个环境都是闲弄是非，那让积极的人根本无法生存下去。
18、以春风待人，以寒风自待。
19、谨慎交友，背后不谈别人的长短好坏！要想远离是非之人，无非就是少和这样的人来往。有些时候，我们不能够改变这个社会，但是我们可以选择自己的交际生活圈子。
20、有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
三、远离是非之地远离是非之人的成语
1、刘义庆《世说》的编纂时间大约在公元439年至440年刘义庆任江州刺史期间，这两年间有两件事情值得注意。一是元嘉十六年刘义庆在担任江州刺史时招揽了许多文人，“太尉袁淑，文冠当时，义庆在江州，请为卫军咨议参军。
2、用随遇而安的心，过随遇而安的生活！远离是非之人！是你的终究是你的！不是你的永远也不会是你的！
3、一天，那人骂累了，大师走过去问：“朋友，当一个人送东西给你，你不接受，那么这东西是属于谁的呢？”这人不假思索地答道：“当然是送的人自己的了。”
4、我选择真诚，有话直说。
5、和三观不同的人来往，总是劳心劳力，到头来，麻烦了别人，更委屈了自己。
6、道别之后，布朗的助手便下令司机开车，准备前往下一站继续为工党拉票。不料，布朗本人此时并没有意识到自己身上还戴着天空电视台的无线麦克风。于是，布朗在背后说别人的“坏话”就这么被直播出去了。
7、生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。
8、对人物的描写有的重在形貌，有的重在才学，有的重在心理，但都集中到一点，就是重在表现人物的特点，通过独特的言谈举止写出了独特人物的独特性格，使之气韵生动、活灵活现，跃然纸上。
9、和爱八卦的人在一起，你的隐私无处遁形。
10、毁誉从来不可听，是非终久自分明。——冯梦龙
11、夫妻听信谗言，可能会离弃；
12、不少人都会在家里摆放自己的放大的相片，或将心仪偶像的海报贴满墙。不过摆放相片和张贴海报时，切忌对正窗户，尤其是西斜单位，日光少、夜光多就更加不好，因为相片同海报如果对正窗户就会吸聚月亮精华，日子久了，便会积聚阴邪之气。游魂野鬼路过，必会被这股阴邪之气所吸引，进而霸占成为其地盘，令你从此家无宁日。
13、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路．欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。一一《蝶恋花》
14、大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
15、生肖猪即将进入巳年巳月，对于同时受年太岁和月太岁影响的生肖猪来说，运势会直线下降，特别是感情和事业方面的压力剧增，对于猪猪来说是个难熬的时间段，可以出去旅游散心，但要特别注意安全，要远离是非之地和是非之人，注意控制饮酒。
16、出处：出自南朝时期刘义庆的《世说新语》的《世说新语·贤媛》。
17、这句是骂人的嘛老姨夫应该是长辈吧不要搭理就好了远离他们不然损的是自己的名声莫生气远离是非之地最好独善其身吧不要被无关紧要之人生气浪费时间
18、刘义庆是宋武帝刘裕的侄子，袭封临川王，刘裕对其恩遇有加。公元424年宋文帝刘义隆即位，刚登基便先后杀了徐羡之、傅亮、谢晦等拥立功臣。
19、对于生活中的事事非非，少管少问，少插言。一句话可成事、也可败事，对别人和事，少谈勿论，给自己留方净土。
20、公司总有那么几个女人，人称“八婆”。
四、远离是非之地远离是非之人图片
1、《咏雪》作为清谈名士的教科书，特别注意传达魏晋清谈家的独特的语言形象，重视人物语言的润饰。言简意赅地勾勒了疾风骤雪、纷纷扬扬的下雪天，谢家子女即景赋诗咏雪的情景，展示了古代家庭文化生活轻松和谐的画面。文章通过神态描写和身份补叙，赞赏谢道韫的文学才华，并因此而流传千古，成为一段佳话。
2、谢安神情自若地对王坦之说：“晋朝地存亡，就在此一行了。”便和王坦之一同前去。王坦之的恐惧之情，表现在脸上。
3、修行不说对不对，即使自己对，人家偏说你不对，你也要接受。凡事心甘情愿承认自己不是，就不会起烦恼，否则心不安，烦恼即来。
4、为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
5、奉劝那些喜欢搬弄是非的小人：
6、父母听信谗言，可能遭不测；
7、我选择厚道，不是因为我笨拙。
8、记得要按时按点吃饭，现代很多人的饮食习惯不好，导致了胆结石的形成，因为在没有吃饭的时候，胆囊中充满了胆汁，久了就变成胆泥，而反而的如果按时进食，这些胆汁则会排出肠内。记得饮食要均衡，几乎所有人都知道，任何食物都不可以偏多，但是现实生活中还是有很多人没有做到，我们应该避免高蛋白、高脂肪、高热量的饮食习惯。适当习食用纤维素丰富的饮食，以改善胆固醇的排泄，防止结石的形成。定期检查可以预防胆结石，如果有家族中有患胆结石的人，那么你就要小心，因为胆囊结石病具有遗传倾向。而年龄、肥胖、高脂饮食和血脂异常是诱发胆结石发病的危险因素。当然了，吃易消化的食物也是可以起到预防胆结石的作用。
9、四种无效社交，要趁早放弃。
10、你造的口业使别人受损越大，你的果报就越重。
11、远离搬弄是非之人，远离搬弄是非之地。自己修行自己好，自己因果自己了，守好自己的心，管好自己的嘴，才能过好这一生。
12、人脉的关键，在于个人实力，而不是其他。
13、口业有两种，一种是搬弄是非，一种是制造是非，这都是口舌的恶业。
14、小人特征：不谈问题本身，喜欢对人指手画脚。擅长针对人，善于人身攻击，背后搬弄是非。
15、都有生动的描写，纵观全书，可以得到魏晋时期几代士人的群像，通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。
16、人生在世几十年，别让不良的行为和人影响自己。
17、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
18、乡邻听信谗言，可能会生分。
19、佛说：“不求他过失。亦不举人罪。离粗语悭吝。是人当解脱。”意思是不寻求他人的过失，也不举发他人的罪过，远离粗语、悭吝等恶业，这样的人才能获得真正的解脱。
20、刘义庆《世说》的编纂时间大约在公元439年至440年刘义庆任江州刺史期间，主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，这篇《咏雪》就始出于东晋谢安与其子侄辈们的一段即兴对话。
五、远离是非之地远离是非之人什么意思
1、人一旦到了中年，经历了许许多多风雨，有了一定生活阅历，也看清了一些人。
2、道家讲究种下什么样的因，就会收到什么样的果，你的所作所为，决定是福还是祸。
3、我看满朝的文武百官中，你是最贤能的一个，但还是有人不断地在我面前谈论你的过失，这是为什么呢？
4、你说大海好漂亮，可他却说里面淹死了很多人。
5、幸福重在心灵的感知，而不是靠攀比得来的。
6、魏武帝崩，文帝悉取武帝宫人自侍。及帝病困，卞后出看疾；太后入户，见直侍并是昔日所爱幸者。太后问：“何时来邪？”云：“正伏魄时过。”因不复前而叹曰：“狗鼠不食汝余，死故应尔！”至山陵，亦竟不临。
7、该句语出南朝文学家刘义庆《世说新语》中的一篇文言散文《咏雪》，全文如下：
8、不操闲心，不说闲话，不管闲事，远离是非之人，少去是非之地，无聊的时候，学一些实用性的知识，反思总结自己的错误操作，发发朋友圈，洗洗桑拿，按按摩，跳跳舞，喝喝茶，逛逛街，玩玩牌，打打球，....知足常乐吧！
9、为什么还有人背后搬弄是非？
10、乱山千叠横江，忆君游倦何方。知否小窗红烛，照人此夜凄凉。一一《清平乐》
11、什么样的人最不受人待见？有调查显示，“搬弄是非”者名列榜首。
12、让别人相信你首先要让自己真正地相信自己，恐惧和怀疑会远离坚信自己的人。
13、自古以来，道家都劝世人向善，而不是教人投机取巧。如果一个人心存歹念，为达目的不择手段，或许会取得暂时的成功，但迟早迎来报应。反之，如果保持善良的本性，遵循道德的准则，即使不能大富大贵，但运气一定不会太差。
14、不要说别人不对，一说出来就是自己不对，这个“口”很重要；
15、正如《请停止无效社交》一书中所说：
16、▌化解影响的办法网络上，特别是淘宝上，一搜索可以看到数以万计的「堕胎化煞符超度婴灵消灾辟邪流产赎罪平安符」，很多销量还特别大。在这里，贫道要特别说明一下，给你一道符辟邪保平安是可以的，但是给你一道符，就帮你把婴灵超度了，那就纯属胡说八道了。
17、意思是：王夫人是位遇事不张扬，含蓄内敛的清秀女子。
18、所记虽是片言数语，但内容非常丰富，广泛地反映了这一时期士族阶层的生活方式、精神面貌及其清谈放诞的风气，是记叙轶闻隽语的笔记小说的先驱，也是后来小品文的典范，对后世笔记小说的发展有着深远的影响，而仿照此书体例而写成的作品更不计其数，在古小说中自成一体。
19、古人说：察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。没事总是打听人家的隐私，遇着一个大度的人，人家可能不理你；遇上一个心胸狭窄的人，人家可能会记恨你，跟你过不去，最后有可能酿成大祸。
20、我选择饶恕，不是我没原则。
六、远离是非之地远离是非之人
1、《世说新语》是南朝宋时所作的文言志人小说集，坊间基本上认为由南朝宋刘义庆所撰写，也有称是由刘义庆所组织门客编写。
2、君子风范：只埋头做事和解决问题，不妄谈是非和做人。对事不对人，就事论事。
3、再三须慎意，第一莫欺心。虎生犹可近，人熟不堪亲。来说是非者，便是是非人。《增广贤文》
4、一点浩然气，千里快哉风。
5、时髦是仲裁者，是衡量是非的标尺。——斯梯尔
6、但其他同事都很闲，麻烦就来了。她们整天无所事事，眼睛光盯着别人的一举一动，然后指指点点的品头论足，飞短流长的搬弄是非。
