一、是非之地的说说
1、这就是：君子之争坦荡荡。君子和小人最大的不同是什么？君子风范是：只埋头做事和解决问题，不妄谈是非和做人。对事不对人，就事论事。君子是“和而不同”，即使我虽然不同意你的观点，但是我绝对敬重你的人格，事情之外还是朋友。小人则“同而不和”，表面上喜欢客客气气，实际上内心对你一万个不认同，而且瞅准时机暗地里对你使坏，这是非常卑劣的人格。
2、☞原来一个人有福报要来，三年前就有预兆了！
3、然而姑娘还不知错，在节目里还声称自己只是说出了事实。
4、百丈禅师这句话，是教诫我们如何处理日常生活与修学当中遇到的琐碎的、杂乱的、烦恼的人我是非。比如闲言碎语、捕风捉影、挑拨离间等等，也就是老百姓土话说的“嚼舌根”。低素质的人以此为乐，高素质的人敬而远之。喜欢说你是非的人，你管不了他的嘴，喜欢听你是非的人，你的辩解他根本不在乎。他如果听信别人的杜撰，已经先入为主认定你是怎样的人，你又何必急语高声和他争辩？他如果出于某种原因而观点站队，你应该知道，这时候无论你说什么都已经入不了他的法眼！
5、你家车里放什么防身？我告诉你一个最容易放的
6、因大批美国兵入住战败后的日本。一来控制，防止军国主义思想再度崛起，二来遏制苏联，起到战略平衡的作用。就这样，日本的寡妇们和美国大兵就有了很多故事，有文章说——至少七万日本女人沦为了美军性工具。日本当时剩下的男性不多，而且活得很尴尬，直到战争完全结束，美兵走后，厌恶只能孤独终老寡妇的男性才得以正常喘息。
7、黄阿姨听了，脸上一阵青红皂白，而且周围都是街坊邻居，可谓颜面尽失。
8、无所不能的上天且不能令每个人满意，何况我一个普通人呢？我没有用肥羊美酒去调和众口是非，况且，是非之言本不可听信，听到之后，也不可传播。君王盲目听信臣子的，可能要遭受杀戮；父亲盲目听信儿子的，可能要遭受诛杀；夫妻听到谗言，可能会离弃；朋友听信谗言，可能会断交；亲人听到谗言，可能会疏远；乡邻听信谗言，可能会生分。
9、曾经有一个小和尚非常地苦恼，因为师兄师弟们总是在说他的闲话。无处不在的闲话让他无所适从。念经的时候，他的心却不在经上，而是在那些闲话上。于是，他便跑去向师父告状：“师父，他们老说我的闲话。”
10、道理一点儿都不高深，任何人都懂，为什么还要如此掰烂揉碎的说呢？因为有些人揣着明白装糊涂嘛。
11、什么叫“无是无非处”？
12、亲,我和宝宝两个人在家自己过的哦,当天是吵西红柿炒蛋,在加上饭,这样吃的哦,其实这样也挺好的啦,虽然不是很富裕的生活,但是也汗满足的。
13、嘴巴长在别人的身上，你永远想象不到自己究竟有多少个版本，不必太在意他人的言论，毕竟生活是自己的，别人议论也许只是嫉妒，无碍于我们的人生。
14、马屁精入群(搞笑微小说)
15、不要随便去评论别人的行为，因为你不见得做的比她好。
16、明辨是非，是因为我们的心不能盲、不能瞎、不能糊涂，一旦盲了瞎了糊凃了，就需要“震聋发瞆”。
17、是非以不辩为解脱，是因为不应该不值得把大好的时光、精力、才华用在很低级很庸俗很无趣的人我是非当中，并且那还很掉价！
18、怎样使你的一首诗变得值钱？
19、在这个世界上，有人贫穷，有人富裕；有人坎坷，有人顺遂；有人挣扎，有人安定。
20、人这一辈子别和自己斤斤计较别和别人结怨恨，人生都不易多为别人想想，我们要学会原谅别人的愚痴，别拿别人的愚痴难为自己的内心，千万别让自己变成愚痴的人。别为无聊的事生无聊的气，别为不值得人做不值当的事。别人的嘴，爱怎么说就怎么说，人生自己的路，想怎么走就怎么走。
二、是非之地的句子
1、主笔：60后老汤(汤超义)&90后小汤
2、不仅如此，女孩在生活中也特别喜欢探听别人的隐私，并以此为乐，让男方在朋友面前丢尽了脸。
3、把本可说清楚的大是大非搅乱，搅糊凃，搅得乱七八糟颠三倒无非是有意或无意两种人。不管有意无意，造成混乱正邪颠倒黑白的效果是“迷真理、误后贤”。让真理湮没甚至消失在混乱颠倒当中，让人们变得弱智、低智、反智、愚昧无知、不识好歹，造成这样的迷误效果，请问：你是受害者还是施害者？或者干脆这样问：你是愿意当受害者还是当施害者？可以十分肯定，那些很愿意当施害者的人，他也不敢大声说出来。
4、所以，《庄子》“不遣是非，以与世俗处”，还可以从另一个角度去理解：“遣是非”的难度系数很大，你实在要“遣”，就必须站在更高的维度，不能与世俗同处一个层面。“不遣是非”不是常言的是非不分，而是告诉我们，分析是非时，不要轻易作出价值判断，要换个角度，这就是中华文化的包容。
5、电信二区修罗战场ＩＤ：zgzdabcv263999在一线卖了一天东西..开着Ｑ在睡觉....然后一换线就ＨＯＨＯＩＤ被阻止．．．摩力我已经不想再说什么了...一个９９级的号就这样被你封了...
6、北宋曾经有两个宰相，一个叫司马光，一个叫王安石。两人的主张相差十万八千里，一个是保守派，一个是改革派。后来王安石获胜掌握了实权，司马光从宰相宝座上被赶了下来。这时，皇帝询问王安石他对司马光的看法，想不到王安石大加赞赏，称司马光为“国之栋梁”，对他的人品、能力、文学造诣都给了很高的评价。正因为如此，虽然司马光失去了皇帝的信任，但是并没有因为大权旁落而陷入悲惨的境地，得以从容地“退江湖之远”，吟诗作赋，锦衣玉食。
7、如果对你有点启发，请给点鼓励！
8、这个世界上所有人，心地无比纯洁善良厚道真诚清净正直等等等等，总之，每个人都集所有庄严美德之大成于一身，哎呀哎呀，这个，这个，我们自己相信吗？嗯，既然如此，那么对不起，“是非”的概念还是需要保留的。
9、她穿黑色特难看，可她还自以为好看。
10、人类是关系的总和，所以是非之地皆因是非之人的缘故，上至国家，中至社会，下至团体，都是由人所组成并主事，是是非非，都是危险之所，古人曰，君子不立于危墙之地，所以，远离是非，此乃善念
11、你知道吗？她晚上睡觉老打呼噜。
12、点击关注“靖江在线”v微在线为您服务
13、据无法确定的数据显示：二战的日本在中国投入三百万的兵力，伤亡一百多万，在太平洋战争中损失了数十万，都是男性。二战后日本处于女多男少的局面，因女性在战争中死去了丈夫，很多连个孩子都没来得及生。
14、如果有条件，谁愿意让本该安享晚年的老人如此辛苦？
15、这首诗偈很多人都知道，会读会背。但很遗憾，从实际情况看来，会读会背并不等于懂得其中涵义，尽管老法师已经写得很直白。这里就浅显的再用大白话稀释一下：
16、福报不够的人，常常会听到是非，因为他心里有是非；福报够的人，从来没有听到过是非，因为他心中没有是非。
17、守培老法师的法偈说得很雅，经过师父用如此通俗的大白话翻译出来，相信就算装看不懂的人也都看懂了吧，哈哈。
18、在背后说人是非的人，大概觉得自己没有遇到这种事，莫名的有种优越感，想要站在高处评论别人一番，来彰显自己的优越。
19、快乐有人分享是幸福，忧愁有人分担不痛苦，夜晚有人陪伴不孤单，节日有人祝福显浪漫。平安夜到，让我送去祝福，祝你平安陪伴，忧愁大减，快乐无限。
20、这里说的远亲是指关系比较疏远的亲人，也可以理解为平常没怎么联系的亲人。这类亲人说难听点就是名存实亡的，你平常和他们基本上没有什么联络，你们之间的关系就跟陌生人差不了多少。所以如果你突然间去拜访这类亲人，尤其是在你比较贫穷的时候，对方对你的来意难免会有想法的。就算你只是单纯的去看望一下他们，他们也会认为你是带着目的而来的。所以这类亲人的家门能不进就不进了。
三、是非之地怎么写
1、在印度不同的地方，殉葬的形式也各不相同。据说在加拉，女人要和亡夫的尸体捆绑在一起，然后身上被堆满干竹子点火焚烧。在奥里萨邦，寡妇需跳入一个干柴坑内自焚身亡。在德干高原，女人要坐在干柴堆上，把亡夫的头枕在自己的膝盖上一同焚烧，为防浓烟呛到需事先吸服鸦片麻醉。在巴厘岛，大多寡妇得事先被人用短剑刺死后焚烧，但有王族血统的王妃除外，她们若想自焚，必须自己跳进火中活活烧死，因为在她们看来，外人用手接触自己的身体是一种耻辱。
2、话未说完，小和尚茅塞顿开。
3、为了有助于我们把这个话题说透，这里引用民国时期一代高僧守培老法师的一首诗偈：“平生最好是非辩，最恨是非秘不宣；明白是非如佛也，是非不辨似茫然；是非混乱迷真理，颠倒是非误后贤；不到无是无非处，我终不把是非捐”。
4、一笑倾城算什么,她微微一笑倾了整个世界
5、汤博士人生感悟之二三九
6、古印度的寡妇受到社会和家人的排挤和歧视，也是担心她带来厄运。于是很多寡妇只能乞讨生活，或者在寺庙中诵读祈祷文赚取微薄收入生活，再或者就是被烧死。
7、矮个儿猎人似有所悟，济公拍拍他的肩膀，说道：“那个人虽然得到了你的猎物，但他却得到了一生的糊涂；你是失去了猎物，但得到了深刻的教训！”矮个儿猎人听了济公的话，点了点头。
8、南亚的印度曾被葡萄牙建立过据点，之后荷兰介入打败了葡萄牙。再后来英国经过一番斗争，把法国削得所剩无几。
9、分享知识是一种美德，当我们每一个人都在不断地分享知识给这个社会的时候，这个世界就会越来越好，如果您喜欢这篇文章，请您动动手，把它分享到你的朋友圈当中，或者分享给您指定的某位好友。
10、一对青年男女即将结婚，男方突然要求分手，女方不同意，两人闹的上了节目。
11、风水轮流转。正所谓三十年河东，三十年河西。王安石因为强力推行改革，招致太多人的攻击，皇帝只好就地免职，重新任命司马光为宰相。这时很多人向皇帝告王安石的黑状。皇帝听信谗言，要治王安石的罪，征求司马光的意见。想不到司马光并没有落井下石，反而恳切地告诉皇帝：王安石嫉恶如仇，胸怀坦荡忠心耿耿，陛下万万不可听信谗言。皇帝听完司马光对王安石的评价，说了一句话：卿等皆君子也！
12、学校就是那个让人极度厌恶，但又不得不去，一个无奈之下学会恋爱，学会时尚的是非之地。但是一旦离开却又十分想念
13、济公笑道：“你说的没错，三八等于二十四是小孩子都懂的真理，你坚持真理就行了，干吗还要与一个根本就不值得认真对待的人讨论这种不用讨论也再明显不过的问题呢？”
14、此外，饭钱也是不能省的。这里说的饭钱不能省，并不是鼓励大家天天去请人吃饭喝酒，而是说当别人请你吃饭后，你要记得回请人家，这样有来有往才说的过去。如果每次都是别人请你吃饭，而你从来不回请对方，那么时间一久，对方肯定就会觉得你这个人太吝啬了，太贪小便宜了，然后就不会再联系你了，你就会因此失去一个朋友。没钱不串三人门再来看下这句俗语的后半句“没钱不串三人门”。这里说的三人门分别是指：远亲门、势利门、是非门。
15、可是，不要忘了，说人是非，本身就是一种恶念，恶念一旦产生，必然带来恶果。
16、没钱不串势利门，这点很好理解。势利的人本身就是戴着有色眼镜看人的，他们是看人上菜的。如果是富贵的人去他们家，他们就会表现的很热情，会说各种好听的话。但是如果是穷人去他们家的话，那么情况就另当别论了。他们不仅不会热情招待你，而且还很可能给你冷眼。所以在你贫穷的时候，就不要去串势利门了，去了也只会自讨没趣。
17、师父双目微闭，轻轻说了一句：“是你自己老说闲话。”“师父，他们瞎操闲心。”小和尚不服气地说。“不是他们瞎操闲心，是你自己瞎操闲心。”“他们多管闲事。”“不是他们多管闲事，是你自己多管闲事。”“师父您为什么这么说呢？我管的都是自己的事啊。”“操闲心、说闲话、管闲事，那是他们的事，就让他们做去，与你何干？你不好好念经，老想着他们操闲心，不是你在操闲心吗？老说他们说闲话，不是你在说闲话吗？老管他们说闲话的事，不也是你在管闲事吗？……”
18、请远离太过于自私的人，远离是非之事！有一个故事是这样讲的：一次唐太宗问许敬宗：我看满朝的文武百官中，你是最贤能的一个，但还是有人不断地在我面前谈论你的过失，这是为什么呢？许敬宗回答：春雨贵如油，农夫因为它滋润了庄稼，而喜爱它，行路的人却因为春雨使道路泥泞难行而嫌恶它；秋天的月亮像一轮明镜辉映四方，才子佳人欣喜地对月欣赏，吟诗作赋，盗贼却讨厌它，怕照出了他们丑恶的行径。
19、“千古第一才女”李清照就是个寡妇，即使她二婚还是不够幸福，总比“非印”的可怕“待遇”好得多。当然，我国古代寡妇们独守空房的折磨也是存在一时。从现在出土的女用自慰器具来看，这一寡妇的专利产品说明我国女性的自慰史很长是其其一是她们的聪明才智得以发挥，早早就发明了至今畅销在成人用品店的女性工具。这么看来，那“非印”真的就像女性的地狱。
20、李怡是非之地，念在生存绝诀。
四、是非之地不宜久留说说
1、包拯：已经黑我一千年，我得出来露个脸
2、点击上方蓝字关注「日行一善共修平台」
3、你是一个好人，为什么还是有人议论你？恍然大悟！
4、公司老板知道后，非常生气，揪出了背后说人是非的小张，辞退了。
5、不要吧,虽然有一些人不讲道理,总是很讨厌,但大多数人都还是很支持你的吧,不管怎样,和大家刚刚建立起的友谊是不是会有些不舍呢?很多人都很喜欢你呀,说不定过去一段时间后就不会太想不开了,说不定就会雨过天晴哦,不要这么早下结论吧,我们都很希望你留下呀!
6、杀人见血的是刀子，害人不浅的是污言。生活本质就是是非人言，只有做好自己才能不畏人言不伤人心，不在嘴上耍功夫，只在实际生活见本事。做人要坦坦荡荡这是骨子里的善良，这一生好与不好都会有人说，对与不对也都有人去评论，人，争不过一张嘴，算不过一颗心。
7、所以说，人啊，不要随意评论别人。因为你有可能只看到了冰山一角，却忽略了那隐藏在海平面下的百分之九十九。
8、所谓“众口铄金，积毁销骨”，是非之言不仅仅会在朋友之间造成猜疑、误会，影响团结，有时候还会“搬起石头砸自己的脚”。因此我们要“静坐常思自己过，闲谈莫论他人非”。多修炼自己的品行，少听是非、传是非，更不可无事搬弄是非。
9、人生有七尺高的身躯，要谨慎对待听到的传言，舌头上有龙泉剑，杀人不见血。哪个人在人前没有说过别人？哪个人背后不被别人评说？唐太宗说：“你讲得很好，我会记住的！”
10、心静自然凉，大隐隐于市。是你的心累了，也许很无奈。没有什么是桃花源，桃花峪在你心里，唯有心是净土。本来无一物何处惹尘埃。太阳底下无新事，到那里都是宵小当道，去寻找自己的激情吧，勇闯自己身边的世界，保持易感、宽容、感恩。的童心，多交朋友，多与年长的智者谈话发现生活中的美。在你的心中架设一部敏感的电台多接受积极的信号
11、☞你的善良，就是你的福报！
12、有很多种症状的.由于改变了地理环境而发生的身体不适，如食欲不振、精神疲乏、睡眠不好，甚至腹泻呕吐、心慌胸闷、皮肤痛痒、消瘦，皮肤出现红斑.豆豆等俗称为＂水土不服＂.
13、不到无是无非处，我终不把是非捐
14、说到礼金，大家都不会陌生。在这个社会上人情往来，随礼是再平常不过的事了。你的亲戚朋友遇到红白喜事，你给他们随一份礼金是再基本不过的做法了。而且随礼是互相往来的事情，等你以后遇到喜事了，他们也会给你随礼的。所以即便你再穷，礼金也是不能省的，如果你连礼金都省了，那么别人肯定会把你当做一个既不懂礼节，又毫无情义的人。
15、午休时，在卫生间遇到隔壁部门的小李，忍不住和她八卦部门王经理的隐私，被路过的同事听到，不久后，全公司都知道了王经理因为不能生育，老公和她离婚了。
16、碰巧，张老伯路过，听到了这番话。
17、都知道死了丈夫的女人被称为寡妇，在现今社会被大家接受甚至同情的弱势群体。但在那个部落被认为是邪魔附体克死了丈夫，整个仪式要持续三天，之后寡妇再做烧鸡给男人吃既为仪式结束。就是说一旦自己的男人死了会被渣男“啪啪啪”不算，还得面带微笑着杀鸡烤熟给其下酒。如果寡妇拒绝接受净化仪式，她将面临逐出家门去流浪，失去住房和孩子。即使受过现代教育的女性，在强大的传统部落力量之下，也只能选择遵守服从。
18、开头劈面而来就是一句“平生最好是非辩”，告诉所有人，我这个老和尚平生这一辈子最喜欢做的事情就是“辩是非”。这句话很威猛哟！是的。这么威猛的话肯定意有所指吧！是的。嗯，这话就是针对那些喜欢把百丈禅师那句“是非以不辩为解脱”挂在嘴边的人说的。直截了当告诉你，你根本就没弄懂百丈禅师那句话的意思。接着说“最恨是非秘不宣”，我老人家最痛恨的就是在正应该说清楚孰是孰非的时候，躲躲闪闪、遮遮掩掩、神神秘秘，一副貌似清高超脱实则虚弱无能的样子。
19、“寡妇门前是非多“的前句是”鳏夫房顶炊烟少“，知道寡妇是非，也要知道鳏夫炊烟。也就是说寡妇是个什么群体，鳏夫就是什么群体，所有人的命运是息息相关的，不可大搞不是，大范围的认识才不失我们的偏见，扩展视野之外，给予世界以关爱。
20、怎样看待是非？万事万物都有其一体两面，角度发生变化，观点就会变化。比如：关于“性”，中华文化认为：“万恶淫为首。”弗洛伊德则认为：“性是人类行为的驱动力。”性欲很强的人能力常常很强。关于“欲”，中华文化主张“无欲、禁欲”，贪官的后果会很惨。西方经济学理论则认为：欲望不满足是前进的动力。欲望强烈的人常常都很能干。关于“利”，中华文化主张：“毫不利己，专门利人”。经济学则认为：人是趋利的，这是经济学大厦得以建立的基础。关于“勤”，中华文化主张：“勤劳致富”，西方管理学则认为：懒人改变世界。因为人想偷懒，产生了许多发明创造。
五、是非之地必有是非之人的句子
1、大年三十晚上，全家坐在一起吃饭，女孩当着男方亲戚的面，说看见男方的姐夫在马路上搂着个小姑娘，还有说有笑，男方姐姐听了，顿时闹了起来，正月里就去离了婚。
2、潘*金*莲*的*独*角*戏
3、人，要有一颗善良干净的心。善良是优秀品质的体现，心存善念，正派做人，崇尚美德，仁义道德，是君子之道。保持一颗干净的心，心地善良，坦荡行事，光明磊落，问心无愧于天地，活得坦坦荡荡无惧无畏，远离是非之地和人为灾难，活得自在逍遥，快乐无忧。
4、明辨是非的人，他才会有志向有愿力有担当，那是真正需要一点一滴勇往直前的付出。而那些动辄就喜欢拿“是非以不辩为解脱”为自己遮脸的人，他的脸也没遮住，全都在其自私自利、蝇营狗苟、栽赃陷害等等一言一行当中暴露无遗。
5、那么这些寡妇创造了什么？此处省略千万字，读者应该懂得，这足够说明。
6、现在不测绘，也用不着测绘，政府的卫星地图的分辨力足以用不着实地测量。国土部门的人员去测量了，违法占地的堂而皇之的在哪摆着，让你自己说说他们是罚呢还是不罚呢，明智之举趁早别去村里那个是非之地
7、《掌控人生主动权——孙子兵法与人生战略》出了“增补本”啦~~
8、是英国统治者提出废止“寡妇自焚”的习俗，这种骇人听闻的习俗曾在印度各地非常流行。据统计，十年里曾有6000多名寡妇自杀，这种“自杀”可不能算是自愿的。英国人对印度人说：烧死寡妇是你们的习俗，但我们也有个习俗，谁烧死寡妇我们就绞死谁。你们按你们的习俗办，我们按我们的习俗办，结果这习俗真的就不见了。
9、这个世界上再也没有颠倒黑白、指鹿为马、挽正作邪、欺世盗名等等事情发生，在在处处完全一片光辉灿烂殊奇绝伦恍若不似人间景象；呃，这好像也不可能。
10、成年人当为自已的一言一行负责，谨言慎行，莫失体面。
11、更为人震惊的是，未成年少女初次月经后三天内，就得与担任“清洁工”的陌生男人发生性行为，作为成熟女性的标志。如果少女拒绝，那么人们就认为疾病、厄运会降临这个家人及整个部落。
12、所谓的表钱并不是指买手表的钱，这里的“表”指的是人的外表，所以表钱指的就是用来打扮的钱。不过需要说明的是，这里的打扮并不是指化妆打扮，而是指一个人最基本的仪表装扮。人的穿着打扮会在别人的心里留下印象，如果一个人穿着打扮很邋遢很不清楚，那么别人势必就会鄙视他，瞧不起他。所以，即便一个人再穷，也不能省下用来穿着打扮的钱，穷人不追求打扮得多漂亮，但是至少衣服要穿得得体大方。
13、说人是非者，必是是非之人。
14、这个世界上所有人全部都是圣贤，再也没有一个凡夫；呃，很遗憾，这永远不可能，遍地都是“剩闲”还差不多。
15、即使别人错了，也没有必要太过较真，因为有些争论是毫无意义的，心中装着争论是非的念头，必然会耗损自己的心力。有修养的人是不会争论这些是非的，因为任何争论都没有赢的一方。
16、......丈夫死去，她应同亡夫一起躺在火葬的干柴上，“让自己活活地烧死”。做到了这些，才会被称赞是一位贤德的妻子，她用自己的言行向公众们证实：自己真正把丈夫捧为了神明。
17、人生就是是非之地，只要有人的地方就避免不了是非流言，每个人都有一张嘴，不是用来议论他人评定是非的，嘴巴是用来温暖人心，说话如花香一样沁人心脾。佛说：好好管教我们自己，不要管别人。若为真正修行之人何见他人之过。
18、这是一个有责任、有态度的平台。
