一、悼念亡母的经典名句
1、“只有用水将心上的雾气淘洗干净，荣光才会照亮最初的梦想。”
2、「在涛声中唤你的名字而你的名字/已在千帆之外」。著名詩人洛夫於3月19日仙逝。為緬懷故人，重溫經典，向大師致敬，我发起组织了一个活动，「洛夫詩歌朗誦賞析追思會」。特请各位师友参加。趁此机会，来看看我也好。
3、在多时空、多层次、多元化学科视角中探索石刻文献的文学价值，扩大文学的研究视野，会使古典文学的研究更为广泛、更为坚实，更为厚重。
4、慈亲驾鹤痛伤春，节近清明泪更涔;泉壤有台埋玉骨，棘心无计醒芳魂;人间垂范千秋在,耳畔遗言万古存;未报恩情长愧悔，断肠泣血夜深沉。
5、沈：典律的缺席，形式范式机制的缺失，造成百年中国新诗的发展，越来越倚重于诗人个人才具的影响力和号召性，而非诗歌传统的导引。由此，那些足以代表这百年新诗进程之“重心”、“坐标”与“方向”的诗人，重要而优秀的诗人的写作，及他们的代表作品，方成了惟一可资参照的典范和标准。这是个很有意思的问题，探讨这个问题恐怕需要另一次专门的对话。这里我只想借此引出个轻松一些的话题：假若让先生开列一个以百年及全球汉语诗歌写作为框架，而足以代表这一“重心”、“坐标”与“方向”的大诗人、典范式的诗人名单，不知在先生的视域中，该有哪几位？当然，先生应该列其中的。所以这样的发问可能有些不合适，但我还是想满足一下好奇心，请先生不妨作玩答一答。
6、荏苒冬春谢，寒暑忽流易。之子归穷泉，重壤永幽隔。私怀谁克从?淹留亦何益。黾勉恭朝命，回心反初役。望庐思其人，入室想所历。帏屏无仿佛，翰墨有余迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。怅恍如或存，回遑忡惊惕。如彼翰林鸟，双栖一朝只。如彼游川鱼，比目中路析。春风缘隙来，晨溜承檐滴。寝息何时忘，沉忧日盈积。庶几有时衰，庄缶犹可击。《别房太尉墓》年代:唐作者:杜甫
7、《月亮和六便士》中说“我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想。”纳兰就是如此，也是他的绝代风流和魅力所在。
8、题记：诗魔像夕阳一样坠落了，却没有像初日那样升起。他去另一个世界撒播他的光，爱上了那里。在汉语诗坛没有人比洛夫更爱诗歌，并为之奋斗一生。纪念他的最好方式就是写诗，一直写，不停地写，直到洛夫复活。
9、忆慈颜心伤五内，抚遗物泪流双行。
10、回到家里，躺在死者睡过的床上，聆听着南窗的夜雨，遥想当年妻子在深夜里为自己补衣的情形，作者沉痛地表现出了对亡妻患难与共、相濡以沫之情的深切怀念。
11、从此无法走出你遗留下的光影
12、四碑志填补了文学研究中的一些阙佚
13、回复“唐诗”、“宋词”，即可查询诗词。
14、春韵入园香，慈严却远航。
15、泪咽却无声，只向从前悔薄情。凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。
16、他以赤诚与才华结交天下的文人才子。
17、展示纪念诗作，朗诵近期创作的纪念洛夫的诗歌作品；
18、诗的后二章寒泉、黄鸟作比兴，寒泉在浚邑，水冬夏常冷，宜于夏时，人饮而甘之；而黄鸟清和宛转，鸣于夏木，人听而赏之。诗人以此反衬自己兄弟不能安慰母亲的心。
19、纳兰沉浸在丧妻的悲伤中很长一段时间不可自拔，觉得自己和卢氏的感情不亚于李清照和赵明诚。
20、洛夫：我认为当年揭橥的“大中国诗观”与晚近倡导的“天涯美学”，实为两个不同的概念，但二者并不相互冲突和抵触。换句话说“天涯美学”并不是“大中国诗观”的转换，无所谓“跃升”，也无所谓“无奈的隐退”，这是两码事。“大中国诗观”主要在检讨两岸近五十年来各自发展的诗史，引介一些现代诗歌美学，以促进当时大陆诗歌的独立性和现代化，并希望籍理论与创作的交流，以消除狭隘的地域性、族群性的意识形态阴影，使两岸的诗歌既能保留其精神上和风格上的独特性，也能整合为一块完整的大中国诗歌版图。
二、悼念亡母的句子
1、名父飞凫席庆长，良人傅粉旧传芳。
2、无题·飒飒东风细雨来
3、这首《沁园春》是纳兰性德众多悼亡诗词作品中最哀婉痛彻的一首，纳兰性德二十岁时，娶两广总督卢兴祖之女为妻，赐淑人。是年卢氏年方“生而婉娈，性本端庄”。
4、别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。
5、天地间都在为“诗魔”送行
6、谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
7、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。
8、岁寒无与同，朗月何胧胧。展转边枕席，长簟竟床空。床空委清尘，室虚来悲风。独无李氏灵，髣髴睹尔容。抚衿长叹息，不觉涕沾胸。
9、墓志在形式上以散为主，散中有骈；有长有短，屈伸自如；文白相融，雅俗自适。在内容上条理清晰，情致兼具；事真情真，言真理真；以真取信，以真感人。只有这样的碑志，才能有益于社会，传之久远。
10、作者：弯弯|来源：(ID:tsgsc8)
11、悲哉人道异，一谢永销亡。
12、《重修海藏寺碑记》，不仅如实记载了明朝太监张睿主持重修海藏寺的情况，也是一篇优美的游记散文：“是日，风和景明，边尘不飞……余观夫海藏之胜概也，环四山之秀，带诸涧之流；树密鸟繁，而弋者可射；水清鱼肥，而渔者可钓；以酌以歌，以行以止，仰焉俯焉，悠悠不知身世之在何地。众曰：‘河西丛林，此为第一’……”可谓“武邑林泉之美，城北为最，而海藏迤东尤胜”的形象注脚。
13、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！
14、清风蓑雨雨纷纷，正是人间换景新。
15、以二十四史纪传体为代表的历史散文，以记言、记行、细节、对比、互见诸法写人记事，历史事件清晰，人物形象鲜明，《史记》中的本纪、世家、列传，几乎都是优秀的传记文学作品，并成为中国历代正史的标准文体。
16、他乡复行役，驻马别孤坟。近泪无干土，低空有断云。对棋陪谢傅，把剑觅徐君。唯见林花落，莺啼送客闻。
17、其实这些思虑，我早在1983年10月出版的《创世纪》社论中提到：“——深盼从事现代诗创作的朋友们千万别把诗的题材局限于某城某乡某一地区，诗文学是没有时空束缚的，大至宇宙，小至沙砾，无一不可入诗。我们何不于热爱台湾现实的小乡土之余，同时也热烈拥抱整个中华民族的大乡土？”不过我得立刻声明，我心中的“大中国”实际上是一个包括两岸三地及华人活跃的海外，意义更为广袤的文化中国。
18、三年如一日，慈母音容犹在，多想承欢膝下再诉衷肠。三年似一世，慈母魂兮归来，但愿时光倒流永不分离。
19、他的“一往情深深几许？深山夕照深秋雨。”成为诗词名句，千古传唱。
20、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
三、悼念死去母亲的句子
1、洛夫詩歌朗誦賞析追思會在湛山精舍素心閣舉行，加拿大佛教會會長達義大和尚在法會間隙，特意看望了與會的詩人、評論者和朗誦者們。
2、天妒英才，長流翰墨《北美楓》
3、金花象轴恩虽在，云陇山原痛可任。
4、洛夫写诗、译诗、教诗、编诗历四十年，著作甚丰，出版诗集《时间之伤》等十一部，散文集《一朵午荷》等两部，评论集《诗人之镜》等四部，译著《雨果传》等八部。他的名作《石室之死亡》广受诗坛重视，廿多年来评论不辍，其中多首为美国汉学家白芝(CyrilBirch)教授选入他主编的《中国文学选集》。1982年他的长诗《血的再版》获中国时报文学推荐奖，同年诗集《时间之伤》获台湾的中山文艺创作奖，1986年复获吴三连文艺奖。
5、此时此景为什么要现在才追忆，只因为当时心中只是一片茫然。
6、这里小乐为大家整理了几句《百年孤独》书中名句，此处也想告诉大家，这本书是人生不可错过的经典，如果你尚无法耐心阅读，那也可先慢慢品味以下的几句话——
7、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
8、“生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。”
9、霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
10、这首词将梦境与现实交融而为一体，浓郁的情思与率直的笔法相互映衬，既是悼亡，也是伤时，把哀思与自叹融和，情真意切，哀惋欲绝，读之催人泪下。
11、当然，这种抽象理念的陈述是很难说得更具体，更清楚的，除非你能从头到尾把《漂木》读透一遍。
12、屏筵空有设，帷席更施张。
13、结联两句，思念至极，这美好夜晚，又想起老母，深远的怀念，只在“梦出”，梦中出现呀，在遥遥的“穷碧落”满天之上，连“声容”也“仿佛”在缥缈的天空之上的“瑶池”之处。华幼武此诗，也是以孝为魂，贯穿全诗。
14、公元1155年(绍兴二十年)，礼部会试失利后陆游到沈园去游玩，于唐琬及赵士程夫妇不期而遇，唐婉得到丈夫的允可设酒款待陆游。陆游回想前尘往事，伤感地在墙上写下了一首名传千古的《钗头凤》(红酥手)词。
15、你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念可终究难相忘。千里之外那座遥远的孤坟啊，竟无处向你倾诉满腹的悲凉。纵然夫妻相逢你也认不出我，我已经是灰尘满面、两鬓如霜。
16、天堂里的妈妈，母亲节就要到了！女儿想你了！愿您在另外一个世界没有烦恼！没有痛苦！只有快乐！只有幸福！
17、金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
18、百鸟岂无母，尔独哀怨深。
19、蓼莪一自无颜色，漠漠东风草似茵。
20、嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
四、纪念亡母的悼词
1、日已垂暮，咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归，小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝，流水有多长，我的思念就有多久。
2、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
3、结联升华，“拜舞新偿千万喜，草微春雨绿无涯”对“孝”的升华。更抒发了对母亲的热爱期翼，总之，诗中每一个字都渗透一个“爱”字和一个“孝”字。将孝字一丝理念贯穿始终。以诗言“孝”，以无言“孝”传递对母亲热爱，绝妙好诗！
4、慈亲驾鹤痛伤春，节近清明泪更涔;泉壤有台埋玉骨，棘心无计醒芳魂;人间垂范千秋在，耳畔遗言万古存;未报恩情长愧悔，断肠泣血夜深沉。
5、《沈园二首》是陆游为悼念前妻唐婉而作，连同此后关于沈园的多首悼亡诗，可以说构成了一个具有相当情节和规模的系列。在民间流出最广的其实是‘沈园’系列真正的起点——陆游和唐婉各赋的《钗头凤》一首。陆游与唐婉的故事，是中国封建制度造成的最悲剧性的爱情故事之一。
6、寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。
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8、未报春阵伤寸草，空余血泪泣萱花。
9、著名诗人、小说家及剧作家、国际大雅风文学奖评审委员会主席、大雅文化国际总裁川沙給大家講述他與洛夫先生的情誼。洛夫擔任幾個大型詩歌活動的評委，盡心盡責，表現了一位大師的對詩歌的熱愛，對詩歌事業的關注。大雅風詩歌獲獎者孟沖之回憶了洛老對自己詩歌的評價，自己受到的鼓勵。
10、上联，一身正气留下桃李芬芳，下联，两袖清风化乘心中佛莲，横批，一清二白上联，半寸笔头写下锦绣文章，下联，方尺黑板演绎人生哲理横批，传道解惑上联，失亲泪化倾盆雨，下联，乾坤飞雪着丧服
11、何日再耕陇上地，三更梦见泪无声。
12、伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来。
13、你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念可终究难相望。千里之外那座遥远的孤坟啊，竟无处向你倾诉满腹的悲凉。纵然夫妻相逢你也认不出我，我已经是灰尘满面两鬓如霜。
14、卸任一身轻自在，回家顿感五粮甜。
15、“这愁绪什么时候才是尽头？滴落在空空台阶上的细雨终于止住，夜晚如此清冷，正是适宜葬花的天气。你离我而去已整整三年，纵是一场大梦，也早就应该醒来了。你一定是觉得人间没趣味吧，不如泥土深处的黄泉，虽冷清，但能埋葬所有愁怨。”你倒是去了那清净之地，而我们生生世世不离不弃的约定，就这样被你抛弃。在纳兰性德众多悼亡诗歌中，除《沁园春》外，上面这首《金缕曲·亡妇忌日有感》同样可堪称千古传唱的绝笔之作，其人其性，足见一斑。
16、慈母驾鹤西去，悠悠三载抹不去亲人心中这份永远的痛。慈母魂兮归来，茫茫人海遮不住亲人眼里那盏常明的灯。
17、百年孤独中，关于人生的探讨多不胜数。它之所以成为经典，最重要的是它借书中人物，道出了最贴近我们人生的种种哲学。那些阅历尚浅的人，看到的百年孤独只是乏陈无味的叙述；只有历经千帆(或者阅读量大的读者)，才能切身体会书中的语句。
18、《思母》——宋代与恭
19、译文：小路可真是细长！高桥不用倚扶吗？远处山上的枫叶朦胧色淡，麦田边的小屋显得很孤独。宿野草一夜间又随风生长出来，刚过一年的小路就消失了。清明后梨花会生长，到这个季节我很思念你我的母亲。
20、一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春！
五、悼念亡母的经典诗句
1、此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
2、婚后，每当苏轼读书时，她便陪伴在侧，终日不去；苏轼偶有遗忘，她便从旁提醒。苏轼问她其它书，她都约略知道。王弗对苏轼关怀备至，二人情深意笃，恩爱有加。苏轼与朝中权贵不和，外任多年，悒郁不得志，夜中梦见亡妻，凄楚哀惋，于是写下这篇著名的悼亡词。
3、武威现存碑志中，保留了许多文学作品或具有文学价值的作品，不少碑志已达到很高的文学水平，特别是多种文学表达手法的巧妙运用组合，不仅提高了碑志的可读性，更让其文采斐然。
4、“哪儿有贫穷，哪儿就有爱情。”
5、由清代武威名士孙揆章撰文、牛鉴书写的《武威武徵君李孝廉传》，饱含深情与热泪，读来感人肺腑，在敬仰二人道德学问之时，为他俩的坎坷人生唏嘘不已。碑主之一武徵君，名瓒，著名书画家。他学有专长而内行纯笃。道光初年，朝廷举孝廉方正之士，全郡数百人推荐，而他坚辞不受。武瓒一心希望有所建树，无奈以高才而屡试不中，加之家道中落，又为洗雪父冤倍遭打击，年仅五十抑郁而死。
6、中元节，俗称鬼节，七月半，佛教称为盂兰盆节。
7、每一次死亡都是浴火重生
8、(唐)白居易《赋得古原草送别》(又名《草》)：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。是这个吗？
