一、烧香拜佛发表心情说说经典句子
1、师：来，我们要来好好想一想，所有的问题都应该好好的读文章，他害怕的原因是什么？日晴你说说。
2、生：他是六个孩子的爸爸。
3、师：他们摒弃了许多在成年人的观念中根深蒂固的那些东西，所以变成了最为纯粹的友谊，对吧？
4、师：对，说得好。你说。
5、“老师，我妈身体不好，但是自理能力还是有的。我平时工作比较忙，时间比较少，既要照顾孩子，又要照顾我爸；其他兄弟姐妹都不管，我想把我妈送个条件比较好的养老院，行吗？”
6、不用管按钮的灰色,你按按钮后面那个“发微薄”三个字就会弹出来发表微博的窗口……………………
7、师：那么，怎么了解内容呢？我们还是先读课文。先朗读“这来的便是闰土”到“他的手又粗又笨，而且开裂，像是松树皮了”这一段。读这一段，要注意重音。比如说：“先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹”，注意“紫色”、“灰黄”、“很深”读重音。整个语段的阅读，语气要稍微沉重一点，读出叙述的那种语感。好，我来起头。“这来的便是闰土”，读———
8、师：通过对“故乡”的矛盾处的解读，我们发现作品的内涵得到了极大的丰富。
9、投影出示：“他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷！……”“我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。”
10、一个小伙子特别信佛，放弃了与之相依为命的母亲，远走他乡去求佛。
11、生：他们之间有非常多的活动。
12、太多了，比如:一花一世界，一佛一如来。一花一世界，一叶一菩提。前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。大悲无泪，大悟无言，大笑无声。苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
13、徐秀刚出来,见元照在外屋等她。“是十二哥呀!我正要找你。”徐秀清理手臂后,感觉肚子真是饿极了,便端起元照送来的饭菜吃几口。
14、用大爱无私铸造一个莲花瓶，用无限慈悲铸造一条青柳枝，用同情援助遍洒圣洁的露水。但愿你心灵得到美化，心情无比快乐！
15、对酒起相思，心碎夜无眠。问情伊何处，泪落湿满枕。梦境寻思去，日醒痛惧深。怅然回首间，往事成追忆。纯个人原创打油诗一首，不喜勿喷，谢谢！
16、愿功德回向给我的家人，愿他们生活笑开颜，祝工作步向前。健康是最大的利益，满足是最大的财产，信赖是最亲的亲人，心灵的安宁则是最大的幸福。
17、生：正月过去了，正(zheng四声)闰土须回家里去，我急得大哭，他也躲到厨房里，哭着不肯出门，但终于被他父亲带走了。他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛，我也曾送他一两次东西，但从此没有再见面。
18、母亲和我都叹息他的景况：多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。
19、师：我们回顾一下鲁迅先生，他是浙江绍兴人，鲁迅先生基本上成为了绍兴的一张文化名片，毛主席评价他：“最伟大和最英勇的旗手、中国文化革命的干将”，是名副其实的中华“民族魂”。
20、师：什么地方你都可以找，都可以去揣摩。怎么揣摩呢？有这样四句话：妙在写出了什么，妙在表现了什么，妙在说明了什么，妙在点明了什么。
二、
1、厚障壁，厚厚的屏障。寒噤：寒颤。
2、因为他们不懂，父母才是我们最应敬的佛。
3、在部编版教材中，《故乡》被选入九年级上册第四单元，与其他两篇作品《我的叔叔于勒》《孤独之旅》组成小说单元，意在让学生通过阅读观察世间百态，加深对社会和人生的理解。在单元提示上，部编版教材要求学生“确立自我意识，更好地成长”“梳理小说情节，试着从不同角度分析人物形象，并结合自己的生活体验，理解小说的主题”，更多的是启迪学生思考、探索文字背后的隐含意义。在日本教科书中，以三省堂出版社的教科书为例，《故乡》的教学目标被分为以下两点：掌握场景和登场人物设定的方法；理解小说的主题思想及其与时代背景的关系。更多的是启迪学生对文本细节以及作品写作方式的探究。
4、去寺庙祈福之前人们都应该吃素。
5、教学目标设置上的差异
6、从标点符号切入运用对比法体会闰土的呆滞、麻木的木偶人形象。
7、他告别了大师，踏上了回家找佛的道路。
8、生(继续)：他自己生活上面有6个孩子，照顾不到所有人。然后还有兵，匪
9、一炷香，表达万千敬意，两盏蜡，诉出千祈百告，愿我观音护佑我中华儿女，愿我菩萨捍卫我国土边疆，祝福我华夏万千子民：太平盛世，万年共欢！
10、板书：“横”——心灵之墙(字体中等)
11、希望所有遭遇灾难的的同胞们能战胜这次灾难，重建家园。我们在内心为你们祈福，祝愿你们平安。
12、生：最开始写了闰土的外貌，还有他从前和现在外貌的对比，还有他的神态。
13、师：圆脸还有他皮肤的色彩有光泽。对吧，还有他的精神状态，都给人什么感觉？
14、天冷就给自己多加件外套，不要奢望谁会给你拥抱。不回你消息，我不是高冷，我是手冷。天冷了记得少穿点衣服，多喝点冷水，你感冒了我才有机会关心你。天气冷的像个笑话，日子过的像句废话。这么冷的天，别说是出门见你了，就是愿意伸手打字回你消息的都能算真爱了。
15、生：作者塑造闰土这个形象，来反映当时半封建半殖民地广大劳动人民的苦难，就是以闰土这个人物形象来作为广大受压迫劳动人民的代表。
16、〇大年初一到初十五／喜庆禁忌分得很清
17、师：《社戏》。什么村？——平桥村。这里的故乡实际上不是指迅哥儿住的地方，更重要的是代表着迅哥儿理想社会和精神家园的追求，在这个矛盾当中我们可以看到鲁迅他的这个故乡已经——怎么样啊？在还是不在了？
18、投影出示：他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷！……”
19、金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
20、虽然说现在的人都相信科学，但是每年的祈福是样样没少。
三、
1、阿弥陀佛，祝福所有亲人朋友，健健康康、平平安安。
2、师：(老师巡视，生小声读书和交流)。大家有很多的想法。咱们可以先来交流交流。把你这个最初的认识跟大家一起来交流一下。谁来先说说，他为什么欢喜又凄凉？展恒，你先说。
3、生：我觉得他这个美丽的故乡，他所看到这幅美丽的图画不只是他的故乡，也是闰土的故乡，闰土的生活，闰土的故乡，都是作者所向往的。
4、师：鲁迅这样来说希望，他在呐喊自序中讲了这样一个故事，他说……
5、闰土的衣着：他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；
6、知我者懂我之人，爱我者伴我之侣，护我者观音之手。多结善缘，天天共享安康!
7、师：不是这四句话都要你说，只需要你说一句话。下面读课文，在里面找妙点，揣摩。老师告诉你们，还有一句话：“不动笔墨不读书。”笔拿在手上，你觉得这个地方要发言的，就写在旁边，开始———
8、更有甚者，竟然会主动“逼死”父母。
9、烧香放鞭炮，灶神对你笑，上天言好事，美得直冒泡。快乐马上到，好运跟你跑，健康分外俏，平安福星照。小年已来到，幸福马上到，愿你日子更美妙！
10、生：(七嘴八舌)对，忙月。
11、师：我认为我的故乡本来也就是这样，可是当我听说闰土要来的时候，却是这样的一番神异的图画，一起来读：深蓝的天空，起……
12、生：(齐读)他只是摇头
13、生：哦，我懂了。是不是说闰土贪小便宜，他偷偷埋了东西在里面，然后杨二嫂觉得我揭发他立功了，然后我就又拿你们家一样东西。
14、师：所以你说他们凄凉是因为地位发生了变化。对，还是不对？
15、生：他是一个沉默寡言、迟钝麻木的受压迫的农民。
16、生：我比较喜欢第?自然段：“他站住，脸上显出欢喜和凄凉的神情。动着嘴唇，却没有作声，他的态度终于恭敬起来了。”我特别喜欢“欢喜”和“凄凉”这两个词，这两个词是对比的，写出了闰土当时的心理活动，他非常想见到“迅哥儿”的，但是因为时代的变迁，他终于恭敬起来。
17、本文解读需多元化
18、师：你可以用一个词就把我这个问题回答掉。这篇文章的体裁是什么？
19、于是无奈地敲响了家门。
20、借用别人拜佛表达心意？这句话不通顺啊，看不懂...烧香拜佛贵在虔诚恭敬，你可以在手机上安装吉星许愿，里面恭请了观音菩萨等多尊神佛，法相神圣庄严，平时随身带在身上，既能护身定心保平安，又能时常虔诚祈拜，很方便灵验！
四、
1、读音guó tài mín，指国家太平；人民生活安定。
2、生：和以前比起来，他的身材加了一倍。
3、课时设置上的差异
4、师：对，善良可以从他带干青豆看出来。现在我们进行到第二个层次了。下面我们来进行第三步，作者塑造这个人物有什么意义呢？———点出人物形象的含义，他的代表性，他的典型意义。
5、这一刻，儿子顿时大彻大悟。
6、大千生色，万类蒙滋，敬维座下禅理日畅，福慧时增！
7、生：他是一个正在受苦受难的人。
8、跟老舍《济南的冬天》“山坡上卧着些小村庄”进行对比。一个“卧”，写出了小村庄的慵懒、安闲、舒适、惬意，会享受)而“横”则有一种“横七竖杂乱无章”之感，再加上天气的阴晦，北风的呼啸，荒村的萧索，这“横”正和我此时心中的悲凉的一致。
9、师：他现在的境况不如意。就是他生活的艰难吗？对吧，他生活的艰难，还有一些什么样的原因造成的？除了多子，除了年龄增大，还有什么原因造成了他这个处境的艰难。母亲对我说的那句话找出来了吗？母亲，是怎么跟我说的呀？大家找到了吗？“母亲和我都叹息”，第74页。大家都找到了吗？“母亲都和我叹息他的情况，起~”
10、师：这一段读得最好。看来同学们已经开始进入了小说的情境。好了，咱们刚才了解了内容。这一部分的内容很容易概括，它是写中年闰土的，写了中年闰土的什么呢？一起说———
11、我们每个人都很傻，明知有些人写的有些话，不是为我们写的，却还要傻傻的对号入座。思念是一种幸福的忧伤，是一种甜蜜的惆怅，是一种温馨的痛苦。思念是对昨日悠长的沉湎和对未来美好的向往。你我来不及躲闪，目光流转的清澈里，却不是擦肩而过。原来，这世间，会有那么一个人。思念往往在夜深人静时轰然来袭，刺痛到心底最柔软的地方。撕心裂肺的痛，直到承受不了，心就碎了。没有旅行的日子只叫生存，不是生活那些我们忘不掉的是回忆，继续的才是生活。
12、文本解读方式上的差异
13、愿你的心更清净，事业蒸蒸日上，爱情甜甜蜜蜜，智慧多多，收获多多，朋友多多，友情多多，万事顺心，吉祥如意
14、愿你我生生世世长相逢，同行同愿同圆种智功德海。
15、生：虽然他们都是孩子，但是鲁迅很需要闰土那种新鲜的事，他觉得自己只看得到“四角的天空”，闰土的到来，他也可以和鲁迅做朋友，让他见识一下他们的家园。
16、生：他是一个勤劳的人。
17、生读：母亲和我都叹息他的景况……
18、师：没有自己没有自我，他的自我去哪了？
19、经过近百年的历史变迁，《故乡》在中日的教科书上始终占有一席之地，可见其背后蕴含着丰富的教育价值。通过对中日教学进行比较分析，能够了解到我国在《故乡》教育中存在的不足以及相应的社会因素，日本《故乡》教学中存在哪些优点值得我们学习，进而汲取日本《故乡》教学中有益于我国《故乡》教学的经验，结合我国的学情以促进《故乡》教学的实践和发展。
20、观音菩萨，大慈大悲。愿功德回向给我的家人，愿他们生活笑开颜，祝你工作步向前。
五、
1、第04章传统习俗不断演绎／乐此不彼沿袭至今
2、生：很开心，很激动……
3、愿你有缘，得观音菩萨保佑，健康好运，一生平安!
4、生：然后呢，又跟年少的朋友那么多年没有见，差异那么大。
5、在文本解读上，我们总是关注文本时代背景和社会制度批判，极少从人性的角度去分析。虽然政治教育是必不可少的，但不必每篇这种题材的课文都从这一角度去看，学生对“批判旧社会”这一点已经很熟悉了。而“人性的角度”“希望的角度”一方面学生从此类课文中接触的不多，另一方面这一角度于今也还有许多借鉴意义。让学生运用“在历史中生活的人”的观点去看待问题，从对历史人物的解读中去思考自己应该具有的生活态度，从熏陶中让学生感悟文本的意义。
6、青柳枝，纯圣露，微拂拭，净化心，观音普度众生乐，祝你无时不快乐！也愿你得沐圣露，赢得柳枝拂，永远有个美丽洁白的心灵！
7、正如《地藏经》所云：“若遇悖逆父母者，说天地灾杀报。”
8、师：那只是空中楼阁，无法实现的东西。所以这个时候他怀着这种热切的希望却发现希望路如此之艰难。
9、生：想追求一个非常健康快乐的社会。
10、生：闰土是一个将长烟管靠在桌旁的人。
11、每次踏进青山寺庙，总会让人忘了世间的沉沉浮浮。
12、都说养儿防老，但身边有儿有女却落得如此下场，何其悲凉！
13、师：好，再来。“又不太平”表现了什么？
14、佛用佛心爱世人，我用我意敬天地，祝家人梦想成真，幸福快乐每一天。
15、师：什么叫妙点揣摩？就是你觉得在这篇小说里面，哪个字用得好，哪个词用得好，哪种修辞手法用得好，哪种构思方法用得好，哪个地方描写得好，它表现的是什么，你都可以说。我先把方法告诉大家。它叫多角度品析。
16、师：那么这个地方也就是说，玩了那么久以后，感情深厚到要大哭。不是哭了，是大哭！哭的时候还躲着不肯出来，对吧？可以看出来，感情非常的深厚。好，为什么那个时候他们感情可以那么深厚呢？雨欣，你说说。
17、观音出家日，阳光普照，善念放光;吃一天斋饭，让善念高扬;屏蔽杂念，念一段佛经;颂扬观音大慈大悲的心怀，记住观音普渡众生的心境，宣扬观音善念救苦的心态;祝你观音出家日，福运连连!
18、张口闭口就是工作太忙没时间！
19、师：好。这个当中除了讲了他多子，饥荒之外，还讲到了他什么？苛税，那么不是他自己造成的，是社会造成的，还有兵啊匪啊，官绅啊，等等。此时我们读到这句话当中，有一个词特别特别特别的扎眼，闰土这时候变成了一个什么人？木偶人！什么叫木偶人？
