一、心有杂念下句的说说
1、我说：“无事最可贵。”
2、筏喻微集：laoshufeishu1980
3、在公元826年，二人均在被贬的路上相遇了，可谓是同病相怜，相见恨晚，于是，两人对酒高歌，吟诗作乐，你为我斟酒，我为你布菜，好不愉快！
4、临：接近。暮：傍晚时分。心痴：深深迷恋某人或事。杂念：种种思虑。句子意思：接近日落，天空中点缀着片片红霞，因为深深的迷恋彩霞而斩断其它种种思虑。过香积寺王维不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。 薄暮空潭曲，安禅制毒龙。畿子唐 慧能菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃不知道从哪里来
5、后来，两人在朝中遭遇不顺，被迫分居两地，其书信也从未间断过，我理解你的孤独寂寞，你也同情我的屡遭贬谪。
6、我的界限就是我的独特性。界限让我清楚地知道“我是谁”“我想要什么”“我的感受如何”以及“我在这个混乱的世界中处于什么位置”。界限定义出我与别人的不同，由此，我对自我不再持模棱两可的态度，而是形成明确的自我认同。
7、唯有活在当下的人才可以无事，每一刻都尽情地、充实地、没有挂虑地去生活，活活泼泼、欢欢喜喜、全心全意。
8、在1923年，方国瑜赴京求学，临行前先生教导他，说他生性质朴，之所以没有成为诗人，只是缺乏实际的行动，以至于少了“才”，但如能勉力，将来一定能成为一个学人。
9、自由写作没有特定的走向，不要试图去控制，也别把逻辑抓得太紧。不回头重读，不修改，不斟字酌句。写错字不要紧，一边哭一边写也不要紧。快速书写，拼命向前，把空白的页面填满。记住！“写”是惟一的目标，写出来的东西，只是“写”这个过程的记录而已。你的目的不是写出不朽的文字，而是写下任何文字。
10、分享完毕自由写作，接着我们分享轻松的心。
11、饭吃太饱，容易伤身伤胃，话说太饱，则容易伤人伤己，你不给自己留退路，也就没有了回旋余地。
12、写作毫无疑问需要付出一定的努力，但这是理想、承诺和让自我绽放的努力。
13、这个问题，问题本身有问题。
14、视频字幕｜马晓璇&闫从明
15、大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。
16、朋友不明其意，说：“既然无事最可贵，又何必忙着写文章、读书、讲演呢？”
17、这两句诗的作者是侯善渊，元朝词人，现存词作260首，是岳州平江人，7岁即有诗名。
18、只有把好话说得恰如其分，把坏话说得恰到好处，才是人生的哲学。
19、无，是无念，是虽修万行，觉诸相空，心自无念，念起即觉，觉之即无。“一念不起，即十八界空，即身便是菩提华果，即心便是灵智。”
20、穷途非所恨，虚室自相依。
二、放下所有的杂念的说说
1、“无事不是小言哉！”无事是伟大的事。
2、为什么倡导一周一素？|曙师父的碎碎念系列006
3、慢慢熟络了之后，知道了对方的喜好，有什么好东西，都会想着法子给对方送来，尤其是刘禹锡，在知道白居易爱喝酒，还会酿酒后，就从江南给他弄来上等糯米。
4、有一个和尚问赵州从谂禅师：“狗子还有佛性也无？”
5、这个我深有体会，在书法这门科目中有句话:“一入书法，深似海。”每当与笔墨纸砚相伴，就能够静下心来，摒弃浮躁的心情，抛开粉繁的世事，专心致志地投入到书写当中去……
6、我今天讲演的内容，分为“轻松的心”和“自由写作”两部分。先讲自由写作。
7、你昨夜的梦，前天的活动，真实的或想象的对话，无论多么琐碎、离题、不合理、不连贯、不得体，都允许它们出现，快速而不加评判地把它们记录下来。
8、那时，我的第一本书——职业规划小说《草人》刚刚出版，我太累了，想出门散心，哪晓得散心散到了苏州的一座寺院，天天听晨钟暮鼓，和尚念经，这种形式，让我感觉好尴尬！我想自己可能是前世做了什么孽，今世到苏州来遭报应了。
9、曙师父的碎碎念系列009
10、记录下你脑海闪现的一切，只要记录就行了。把什么都放开，狂野自在，无拘无束。没有下句话必须接着上句话这回事。如果你写下妈妈的外套和窗外的绿叶糅合了，这很好。如果你感到不快乐，也别试图掩盖，写下你的不快乐，快速而尽可能多地写，一直写到你筋疲力尽。
11、人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。
12、无门禅师的意思是，“无”这个字是禅宗最重要的一个字，应该以全身的力量(包括每一个骨节毛孔)，日夜地去参，却千万不要把“无”当成是“虚无”的无或“有无”的无。
13、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
14、杂念是静坐最大的敌人，可是要消灭这个敌人亦实非易事。其中的原因，是我们生活在这个地球上，要想很好地生存下去，就必须从事各种各样的工作，接触各种各样的人，想各种各样的办法，处理各种各样的麻烦事。这些东西，都会在我们的大脑中打下深深的烙印，想要在静坐的半个小时或一个小时中除掉这些烙印，或不受这些烙印的丝毫影响，当然是不可能的事。因此，唯一的办法，就是循序渐进，努力去忘掉这些烙印。
15、可叹的是，我们总是花时间去找事来烦，一清早，找份报纸来烦恼；上了班，在人事里烦恼；晚上，找台电视来烦恼；躺在床上思前想后，思念十年前的情人，猜测明年公司的方针。
16、人们常说：“满饭不能吃，满话不能说”。
17、人们时常不假思索地用活动和文字去填满寂寞的空间，让自己听不到内心的声音。回避阅读把我推回内心的静寂之中。这时，自身的思绪和情感，会逐渐流动起来，把阻塞它们的障碍，推向一旁，令我看到真实的自己，里面有爱恨情仇，也有阴暗丑陋。
18、到了晚年，两个人调回京城，同在太子府上兼任职务，便经常约在一起把酒言欢。
19、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
20、城阙居年满，琴尊俗事稀。
三、心无杂念的句子
1、可见陶诗中的“虚室”并非指空间之“空室”，而是主观“内心”之意。结合上下文语境，上句讲在外在空间上没有俗尘杂物之叨扰，下句讲在内在心理上自己安然闲适，也更符诗人在整首诗中多描绘的心境。
2、最终，曹操终于忍无可忍，将许攸杀掉。
3、方国瑜铭记导师之言，到京后，开始一步一步的学习，一点一点地练习，几年之后，便小有成就。
4、考前的紧张与焦虑人人都会有，似乎不论你准备得多么充分，内心依然有着小小的慌张。不论是考前深呼吸也好，还是听音乐转移注意力也好，关键是要拥有一种轻松的心态。
5、话别说太满，人别熟太快，心别想太多。
6、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
7、无，是无往，是不住留、执着一固定的实体，诸法念念不住，即得解脱。“无所住故，则非有无，非有无而为有无之本。”
8、心无杂念的人，才可闻见雪的芬芳。
9、不是所有的远方都能抵达
10、在人类社会的丛林中，如果拥有明确的自我认同感，也便等于深深触摸到了自身的存在感。体验到自身的存在感，就能更加专注地生活在当下了。
11、别想太多，看得开，才是智慧；看得淡，才有幸福，心有多宽，命就有多好。
12、第一个，心无杂念和面带笑容不一定划等号。面带笑容的，不一定是心无杂念。这是第一个。
13、袁氏之说似更合陶意。但是在诗歌中却只是孤证，只是根据庄子、司马彪等前人之言和陶潜其他诗意推测而得，难以服人。
14、开户行：农业银行太仓浮桥支行
15、一个“虚室”，不仅关乎对诗意的理解，更关涉整首诗的境界。
16、在社会上生存，本就是一门高学问，讲规则不说，还要注意潜规，说话更是要讲究方式方法。
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18、第三点，不要学我，要向佛学，我们只不过今天把佛法用通俗易懂的语言讲给大家听，但是带领大家学佛，不是学我。面带笑容，世间人多得很，你怎么知道他不是笑里藏刀呢？不要去想那么多，向佛学习，不要向我学习。谢谢。
19、每个人都曾有过一个作家梦。但是随着时光的流逝，梦想或许黯淡了。通过今天的分享，我希望能够帮你重新开启梦想，并让它逐步实现。因为，成为作家很简单，只要掌握方法，不断练习，人人都可以做到的。
20、人之所以痛苦，就是人过于在意追求错误的东西。
四、没有杂念的心情说说
1、这很正常，除非是同性恋才不会这样。一个男人会甘于为一个关系好一点女人做任何事吗?太天真,恐怕你把他当闺蜜，他心中早就当你是女朋友。
2、有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
3、本来没有的事，只是因为我们想太多，导致整天愁眉苦脸，不如行动起来，让未来可期。
4、悠闲独处另外要做的，是拒绝说话，享受一个人的静默。我喜欢做的，有独自在大巴上闲坐，或者在公园长椅上呆望，或者在街道上漫步，游手好闲，无所事事。我什么都可以做，什么都可以不做。最关键的，是只有真心想做的事情，我才欢欢喜喜，一个人认真地去完成它。
5、心无，是无我，是一切万法因缘生、因缘灭，没有一个固定的主体，破除我执，则得自在。
6、开襟方未已，分袂忽多违。
7、只有静下心来才能读万卷书，只有把心沉下去才能事半功倍，心理杂念太多，心就会乱，就会像汹涌的大海一样照不见星空，让心平静下来，才能像一面镜子照见日月星辰。
8、心无杂念的经典下一句是“忘我兼忘世”。
