1、春季，男子穿开衩蓝棉袍，腰系红绸带，头戴羊羔儿皮帽，足蹬纳底布靴。
2、元代服装以长袍为主。官员和士庶的日常服装多为窄袖长袍。
3、关于蒙古袍样式设计的由来，布里亚特有一则传说，一对蒙古老人为如花似玉的女儿出嫁做新衣没有现成的样子犯愁时，老太太突然灵机一动，伸出自己的手掌说：“样子就在这里。”她先照着自己右手的大拇指，画了衣服的左边（穿者的右边）的袖子，左手的大拇指，画了衣服的右边的袖子，拇指的第二关节部分相当于袖子的宽处，第一关节部分相当于袖子的窄处；接着她又用手掌生命纹和感情纹中间宽大的部分，做了腰身，一个蒙古袍的雏形就这样设计出来了。虽然是一个传说，却形象地说明了蒙古服装简洁实用、色彩绚丽等制作样式和特点的形成，是人与自然浑成一体的必然所得。
4、蒙古袍是蒙古族的传统服饰。
5、服饰的穿着文化：
6、穿蒙古袍要束腰带，腰带一般既长且宽，以棉布或绸缎为料，颜色要与袍子协调。男子扎腰带，多将袍子上提，束得很短，这样骑乘方便，且显得精悍潇洒。女子扎腰带，多将袍子向下拉紧，以示苗条矫健。穿蒙古袍还要配马靴。
7、内蒙古的民族服饰的历史起源：
8、蒙古袍的式样是由蒙古民族的游牧民生活特点决定的。袍身肥大而不开衩，既可使马上运动自如，又可防寒避风；领子高，袖子长，乘马持缰时，冬可防寒，夏可防蚊。特别是在古代，蒙古牧民逐水草而迁徒，居无定所，常以马背为家，夜里合衣而卧，一身袍服，铺盖自便。就是有蒙古包的牧民，夏夜也多半睡在勒勒车上，蒙古袍蒙头盖脚，既当睡袋又当蚊帐。
9、妇女穿不开衩蓝绿色棉袍，足蹬刺绣花纹的布靴，以彩绸包头，不扎腰带。夏季，男子穿蓝或白色长衫，足蹬布鞋，头戴圆顶檐帽或草帽。女子穿不开衩绿色或蓝色长褂，有时在白褂外套黑色坎肩，穿布鞋。已婚妇女用红头巾包头。秋天，不论男女早晚都穿棉衣，午间穿长衫。春夏秋三季女子在袍内着内衣和单裤，但很少外露。男子在夏季可以穿内衣单裤。冬季，男子日常穿无吊面，以大绒镶边的厚毛白茬皮袍，足着套毡袜的纳底布靴，头戴狐皮帽或用皮、毡子做的帽檐两端开口的圆筒帽。每当节佳日或赴宴，穿蓝绸吊面的羊羔皮袄、蓝大绒或蓝布吊面的皮袍，腰扎红绿色丝绸。腰带的右侧挂银鞘的蒙古刀，左侧挂装鼻烟壶的褡裢。脚穿大绒靴或香牛皮靴，下身穿蓝缎吊面的羔皮裤或棉裤或穿黑大绒吊面，内有土布做衬的夹裤，头戴獭皮或狐皮做的圆筒帽。生活较富裕的或新郎官则在羔皮袍内着白布长衫，以免把袍衬弄脏。女子日常居家穿无吊面的大绒镶边二毛剪茬皮袍，或用蓝绿布吊面的皮袍、山羊皮袄，足着套毡袜的绣花布靴，贴身穿白布褂，黑布裤。发插竖簪，以红色丝巾包头。当赴宴，参加婚礼或过年节时，穿着红绿绸缎吊面的筒袖不开衩羔皮袍或蓝缎面、窄袖不开衩的羔皮袍，有的用蓝绿柞丝绸或者用棉绸吊面不开衩的二毛剪茬皮袍，足着套毡袜的靴帮绣满花的大绒布靴。较富裕户的女子则穿着白色绸缎做的衬衫，下身着黑色缎面内带衬的夹裤，贴身穿白色长衫。科尔沁蒙古族在婴儿满月时用棉布缝制长衫，称之为“巴仁达格”(即婴儿服装)，这种服装即使孩子长大成人，也要保留。有的人家用新布条连接起来缝制小长衫，一般毛边朝外。 鞋靴 绣花靴有靴尖正方的“哈玛靴”、有圆型翘尖的“喀尔喀靴”和“满洲靴”。男女所着靴的颜色各异，男子尚黑色大绒，女子则喜欢墨绿或天蓝色。男鞋靴帮上刺绣花纹图案，靴??中间绣吉祥、如意结和玉玺等花纹。女靴上一般刺绣凤鸾花草图案。 头饰 婴儿刚满月，除在头囟上留着一绺辫子外，其余全部剃光。女孩子长到15岁时便开始留头发。头发长长时梳成单根辫子，并以小粒珊瑚、珍珠串扎辫子根部，垂于肩上，谓之留发姑娘。姑娘婚后才能梳成两根辫子，并扎在一起。已婚妇女把头发分两绺梳辫子，用红头绳在辫子根部缠绕两公分左右，叫扎根。单根辫子意味着单身，已婚妇女在她丈夫在世时，若梳单根辫子被认为不吉利，因此忌讳梳单根辫子。女孩子小时可以在头囟上留一绺头发，用红绿纺绸扎小辫。留发前也可以分绺扎辫。 额箍 已婚妇女用来梳盘高髻的一种珊瑚串。制额箍时，用几股棉线穿缀珊瑚，排列成四行，中间以翡翠牌等宝石隔成的一种头饰。翡翠牌可以用3个至5个，正中间的四方型或圆型，其余是蝴蝶型。 中华人民共和国成立后，蒙古族的服装穿戴也随着时代的前进而改变，在农村牧区少数老人日常还穿着民族服装，多数人只有节日盛会才穿民族服装。城镇蒙古族的穿戴与汉族基本相同。该答案来自南北游旅行网官方网站
10、服饰 蒙古族服饰也称为蒙古袍，主要包括长袍、腰带、靴子、首饰等。但因地区不同在式样上有所差异。蒙古族服饰具有浓郁的草原风格特色，以袍服为主，便于鞍马骑乘。因为蒙古族长期生活在塞北草原，蒙古族人不论男女都爱穿长袍。牧区冬装多为光板皮衣，也有绸缎、棉布衣面者。夏装多布类。长袍身端肥大，袖长，多红、黄、深蓝色。男女长袍下摆均不开衩。红、绿绸缎做腰带。 蒙古族服饰按部落大致可分为：鄂尔多斯、乌珠穆沁、乌拉特、科尔沁、和硕特、布里亚特、土尔扈特、杜尔伯特、喀喇沁、喀尔喀、巴尔虎、苏尼特、察哈尔、阿布嘎等。 蒙古族服饰主要以蒙古袍、帽子、坎肩、蒙古靴为主，加以各种佩饰以及长短坎肩。蒙古袍大多采用织锦缎、丝绸、布帛为面料。蒙古靴以家畜皮、布帛为面料。款式又根据自然环境、部落习俗呈现出不同的风格：巴尔虎部服饰高贵华美，乌珠穆沁部服饰色泽艳丽，布里亚特部服饰美观大气，鄂尔多斯部服饰庄严华丽。不管是哪个部落的服饰，都是蒙古民族文化的积淀，都闪烁着民族的智慧。 饮食特色 蒙古族牧民视绵羊为生活的保证、财富的源泉。日食三餐，每餐都离不开奶与肉。 蒙古族的传统饮食大致有四类，即面食、肉食、奶食、茶食。通常，蒙古族称肉食为“红食”，蒙语叫“乌兰伊德”；称奶食为“白食”，蒙语叫“查干伊德”（纯洁、吉祥、崇高之意）。而农区多以谷物蔬菜为主食，以肉食为辅。 奶类食品 蒙古族把奶食习惯地称为白食（查干伊德），以奶为原料制成的食品，蒙古语称"查干伊得"，意为圣洁、纯净的食品，即"白食"；分为饮用的：鲜奶、酸奶、奶酒。食用的：奶皮子、奶酪、奶酥、奶油、奶酪丹（奶豆腐）等。白食美味可口，营养特别丰富。 白食制做简单却有趣。在食用时一般都有"德吉"的礼俗，也就是把第一杯或碗食品首先让客人品尝的礼节。蒙古族除食用最常见的牛奶外，还食用羊奶、马奶、鹿奶和骆驼奶，其中少部分做为鲜奶饮料，大部分加工成奶制品。 肉类食品 蒙古族把肉食习惯地称为红食（乌兰伊德），蒙古族的肉类主要是牛、绵羊肉，其次为山羊肉、少量的马肉，在狩猎季节也捕猎黄羊肉。羊肉常见的传统食用方法就有全羊宴、嫩皮整羊宴、煺毛整羊宴、烤羊、烤羊心、炒羊肚、羊脑烩菜等70多种，最具特色的是蒙古族烤全羊（剥皮烤）、炉烤带皮整羊或称阿拉善烤全羊，最常见的是手扒羊肉。 以肉类为原料制成的食品，蒙古语称"乌兰伊得"，意为"红食"。红食有：整羊背子、手扒羊肉、羊肉串、涮羊肉等等。这些都是具有浓郁的游牧民族特点的名贵佳肴。同时也体现了蒙古族人的热忱和豪放。 整羊背子，蒙古语称"秀斯"或"乌查"，是鄂尔多斯蒙古族宴请尊贵客人时摆放的传统佳肴。 炒米类 在日常饮食中与红食、白食占有同样重要位置的是蒙古族特有食品──炒米。西部地区的蒙古族还有用炒米做"崩"的习俗。面粉制作的各种食品在蒙古族日常饮食中也日渐增多，最常见的是面条和烙饼，并擅长用面粉加馅制成别具特色的蒙古包子、蒙古馅饼及蒙古糕点新苏饼等。 茶类 蒙古族每天离不开茶，除饮红茶外，几乎都有饮奶茶的习惯，每天早上第一件事就煮奶茶，煮奶茶最好用新打的净水，烧开后，冲入放有茶末的净壶或锅，慢火煮2-3分钟，再将鲜奶和盐对入，烧开即可。蒙古族的奶茶有时还要加黄油，或奶皮子，或炒米等，其味芳香、咸爽可口，是含有多种营养成分的滋补饮料。有人甚至认为，三天不吃饭菜可以，但一天不饮奶茶不行。 蒙古族还喜欢将很多野生植物的果实、叶子、花都用于煮奶茶，煮好的奶茶风味各异，有的还能防病治病。 酒类 马奶酒 马奶酒是牧民亲自酿制的传统名贵饮料。 每逢盛夏，辽阔的草原上，到处都飘溢着马奶酒的清香。这时，便是人们饮用马奶酒的最佳时刻。邻里欢聚，节日喜庆，接待宾朋，餐桌上总少不了独具特色的马奶酒。饮过马奶酒的人，无不赞美它的醇香可口。 牧民们祖祖辈辈生活在草原，年年月月都离不开马奶酒。这样，马奶酒的礼俗，马奶酒的文化应运而生。 传说，元朝皇帝忽必烈有次在皇宫宴会上，捧着盛在金碗中的马奶酒犒赏立下汗马功劳的文臣武将。有名武将过于兴奋，竟喝的酩酊大醉。有人气愤的指责这种失礼行为，忽必烈阻拦道：“慢哉，慢哉！马奶酒能帮助消化，让他安安稳稳地睡上一觉吧。”从此，马奶酒的身价大大提高。 自古以来，牧民视马奶酒为极珍贵的饮料。每当客人临门，总要用它进行招待。马奶酒清凉适口，沁人心脾，酒精含量只有1.5到3度；饮用马奶酒不伤脾胃，还有驱寒、活血、舒筋、补肾、健胃、养脾、强骨的功能。 大部分蒙古族都能饮酒，所饮用的酒多是白酒和啤酒，有的地区也饮用奶酒和马奶酒。每逢节日或客人朋友相聚，都有豪饮的习惯。马奶酒是鲜马奶经发酵制成，不需蒸馏。 典型食品 蒙古族富有特色的食品很多，例如烤羊、炉烤带皮整羊、手把羊肉、大炸羊、烤羊腿、奶豆腐、蒙古包子、蒙古馅饼等。民间还有：稀奶油；奶皮子；煺毛整羊宴；熟烤羊；白菜羊肉卷；新苏饼；烘干大米饭等。
11、而且已经有了大量粗拙的石环、骨饰等物品，说明在很早以前，北方游牧民族就有审美意向和审美追求了。
12、蒙古族服饰具有浓郁的草原风格特色，以袍服为主，便于鞍马骑乘。因为蒙古族长期生活在塞北草原，蒙古族人民不论男女都爱穿长袍。牧区冬装多为光板皮衣，也有绸缎、棉布衣面者。夏装多布类。长袍身端肥大，袖长，多红、黄、深蓝色。男女长袍下摆均不开衩。红、绿绸缎做腰带。
13、以蒙古袍为代表的蒙古族传统服饰
14、在端茶敬酒的时候，不能捋袖，不能袒胸露颈，袍子的下摆不能从锅碗瓢盆上扫过。收拾存放袍子时，前襟要朝上，死人的衣服才朝下。领子冲西北放置，不能冲门。在缝制袍子时，忌讳留下线头。
15、扩展资料：
16、据《蒙古秘史》记载，成吉思汗为联络王罕与他一起兴兵为父报仇，曾送给王罕一件名贵的黑貂鼠皮做的皮袍当见面礼。王罕收到袍子后说了一大堆感谢的话，大意是：别的且不说，就为这黑貂鼠皮袍我也得出兵帮你打败敌人，因为它不仅能保护我的腰（“肾之底”）免受风寒，而且能让我的心胸（“腔之膈”）常葆温暖。由此可见，蒙古人爱用动物特别是用珍奇动物的皮毛制作袍服，既不是因为其可以就地取材，也不是因为其珍贵罕见，主要在于它们具有特殊的保暖防寒养生作用。其实，当时大多数蒙古人的“答忽”系羊皮制成，用貂鼠、银鼠、银狐等珍贵兽皮制作的蒙古袍，只有少数贵族才能经常穿戴。随着蒙古人走向世界、入主中原，蒙古人制作袍服的材料日益繁多，所以南宋官员彭大雅、徐霆在其编著的《黑鞑事略》中记载曰：“旧以毡、毳、革，新以紵、丝、金线，色以红、紫、绀、绿，纹以日、月、龙、凤”。尽管大量使用丝织品、棉制品制衣，但从御寒的需要出发，皮毛制服装依然继续使用并流行。
17、蒙古袍是蒙古族具有自己特色的民族服装。真正的草原牧民，都是喜欢穿袍服的。蒙古袍袍身宽展松弛，领高袖长，右开襟，嵌对扣或排扣，袍襟里小外大，下摆无缝。
18、蒙古袍的穿着是一件正经、严肃的事情，整洁端正的穿戴无论对自己还是对别人都是一种尊重。穿袍子时，一定要穿靴子，戴帽子。尤其到祭祀的时候，必须是袍子、靴子、帽子配套，这样才显得整体协调，严肃庄重。
19、另外，在元代大宴活动中，天子百官要穿统一颜色的服装，称为「质孙服」，据古籍记载，天子的质孙服款式繁多，冬服有11种，夏服有15种。这个时期的妇女也穿长袍,而汉族妇女则以襦裙为主。由於蒙古民族的风俗习惯影响，在元代，男子流行留辫发和髡发，其特徵是先用刀剃开两道直线，脑後头发全部剃去,左右两侧留出辫发或随意散落披肩
20、蒙古族服饰的起源可以追溯到遥远的史前时期。远在旧石器时代，人类就开始用植物的叶子将自己修饰一番，后来又取用打猎的兽皮做衣服。在北方游牧民族的岩画上，已经看出蒙古高原的古人类在腰间围着一条短短的兽皮裙，头上插着长长的羽毛，有的臀部还有尾饰。
21、蒙古袍的颜色，因性别和季节而有所区别讲究。男子多穿浅蓝、深蓝、赤者红色。女子多穿红色、紫色、绿色。夏季的单袍一般颜色浅淡，多为淡绿、粉红、浅蓝、乳白等颜色。冬季的皮袍颜色较深，多为青，灰、蓝等颜色。单袍多以棉布或丝绸为料，皮袍则选毛长绒厚的上等羊皮加工而成。
22、宽大严实，封闭性强，是蒙古袍最显著的特点之一。领子高，不仅可以抵挡严寒，保护脖颈，而且能够预防风吹沙灌；大襟长，且带里襟，扣子错开顶钉，撩起来不影响干活，放下来暖肚防寒；袖长裉肥，骑马不冻手，套马胳臂可以任意挥动；下摆修长宽松，骑马既不冻膝盖，又能防止蚊虫叮咬。在特殊情况下，如轻装行进不带行李时，蒙古袍还是一件能铺能盖的多功能生活起居用具，“袖子是枕头，里襟是褥子，大襟是被子”“前襟是簸箕，后襟是斗篷，怀里是口袋，马蹄袖是手套”。
23、最初的蒙古袍是就地取材，用动物皮毛制成的。蒙古人称之为“答忽”，意为“皮袍”、“袄子”。据意大利人约翰·普兰诺·加宾尼的《出使蒙古记》记载，蒙古帝国时期蒙古人常穿的皮袍（袄），有薄厚和毛朝里朝外之分。毛朝外的皮袍厚一些，常套在外面以抵御冬天的风雪严寒；毛朝里的皮袍由于相对薄些，也柔软些，一般常在帐幕等室内穿。那时候蒙古袍的制作样式和赵武灵王“胡服骑射”时期差不多，即袖子窄，腰身紧，在右边扣扣子（右衽）。
24、据考古资料证明，蒙古族的服饰与中国古代北方游牧民族的服饰是一脉相承。据《汉书·匈奴传》记载，“食畜肉”、穿“皮毡裘”的匈奴妇女的头饰与察哈尔妇女的头饰非常相似，而匈奴的服饰文化，又传给了鲜卑、柔然、突厥等北方游牧民族，当然也传给了蒙古族。而这些民族服饰的一个共同特点就是适应高原气候而产生。
25、蒙古袍从材料、工艺、款式到穿着方式及使用过程都体现了本民族的风俗特点[1]。首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古袍的4个主要部分，妇女头上的装饰多用玛瑙、珍珠、金银制成[2]。元代是蒙古袍的发展期。清代是蒙古袍部落特色的形成期[3]。蒙古袍是蒙古族传统文化的精髓之一，2004年被列入国家民族民间保护工程试点项目，2008年被列入国家级非物质文化遗产名录[4]。
26、蒙古袍女装装颜色多为，红色、粉色、蓝色、天蓝色、紫色、绿色、白色等色调，其中乳白色被视为纯洁神圣之义！多为节日庆典着装！款式也丰富多样，即有端庄典雅之感，又有精致唯美之容！还配有霞光绣丽的刺绣更是引人悦目！服装撑起蒙古族人的仪容，舞蹈深入生活各处！
